تويت
الرد على الجهمية-لابن مندة-ص80
11-55-عن ابي الاحوص عن ابيه انه اتى النبي-ص- فقال له ساعد الله اشد من ساعدك وموسى الله احد من موساك
والوثيقه
نجد يااحبه الان هذا اعتراف ان لله ساعد
وهاكم ايضا
الشيخ عبد الكريم الخضير
سئل الشيخ عبد الكريم الخضير في درس شرح صحيح مسلم / كتاب الحج :
((هل تثبت صفة الساعد لله تعالى بناءً على حديث: ((وساعد الله أشد من ساعدك)) قال الحافظ ابن كثير: وهذا حديث صحيح جيد الإسناد، وصححه الأرنؤوط في تحقيق المسند؟
فأجاب: "على كل حال الخبر معروف، ولا يقل عن الحسن، ويثبت لله -جل وعلا- هذه الصفة بمثل هذا الخبر، ولا يلزم أن يكون الخبر على ما يقوله بعض من ينتسب إلى العلم، بأنه لا بد أن يكون قطعياً لتثبت به العقائد، لا، العقائد تثبت بأخبار الآحاد كالعبادات، فالدين متساوي الأقدام، الذي تثبت به الصلاة والزكاة والصوم، تثبت به الأسماء والصفات، وغيرها من أبواب العقائد". اهـ.
(شرح صحيح مسلم / كتاب الحج)
---
واعترف السقاف به بان له ساعد في كتابه في الطبعه الثانيه لكتابه
(1/16)
6- أوردت ما ثبتت إضافته إلى الله عَزَّ وجَلَّ وظنَّه بعضهم إضافة صفة إلى موصوف، وهو ليس كذلك؛ كـ (الجنب) و (الظل) ، ونبهت على ذلك، وجعلت هذه الثلاثة الأخيرة مسبوقة بهذه العلامة [-] ، لتتميز عن الصفات الثابتة بالكتاب والسنة، أمَّا ما لم يثبت في القرآن الكريم أو السنة الصحيحة، وإن عده بعضهم صفة لله عَزَّ وجَلَّ؛ كـ (الساعد) و (الاستلقاء) ونحوهما؛ فلم أورده في هذا الكتاب؛ لأنه ليس على شرط التأليف.
7- حرَّرت بعض المسائل التي وقع فيها الخلاف من قديم؛ مثل: هل
يوصف الله بأن إحدى يديه شمال، أم أن كلتاهما يمين لا شمال فيهما؟ وهل يثبت لله اسم
والتاكيد من منتداهم
-------------
بينما في طبعه الثالثه لاتوجد الساعد حذفت وهي طبعه الدرر السنيه
وهاكم الوثيقه فانهم في الطبعه الثالثه حذفت الايادي الامينه لفظه الساعد وهاكم الوثيقه
