تويت
أخلاق الشكر ﻻ الشكوى(1)
عن أبي هاشم الجعفري قال: أصابتني ضيقة شديدة فصرت إلى أبي الحسن عليّ بن محمد (عليه السّلام) فأذن لي فلمّا جلست قال:
يا أبا هاشم أيّ نعم الله عزّ وجلّ عليك تريد أن تؤدي شكرها؟
قال أبو هاشم: فوجمت فلم أدر ما أقول له. فابتدأ (عليه السّلام) فقال: رزقك الإيمان فحرّم به بدنك على النّار، ورزقك العافية فأعانتك على الطاعة، ورزقك القنوع فصانك عن التبذل، يا أبا هاشم إنّما ابتدأتك بهذا لأني ظننت أنّك تريد أن تشكو إليّ من فعل بك هذا، وقد أمرت لك بمائة دينار فخذها.
الاهتمام بحوائج الأخوان(2)
إنّ أبا الحسن (عليه السّلام) كان يوماً قد خرج من سرّ من رآى إلى قرية لمهمّ عرض له، فجاء رجل من الأعراب يطلبه فقيل له: قد ذهب إلى الموضع الفلاني فقصده فلمّا وصل إليه قال له:
ما حاجتك.
فقال: أنا رجل من أعراب الكوفة المتمسكين بولاية جدّك عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام) وقد ركبني دين فادح أثقلني حمله ولم أر من أقصده لقضائه سواك.
فقال له أبو الحسن: طب نفساً وقرّ عيناً، ثمّ أنزله فلمّا أصبح ذلك اليوم قال له أبو الحسن (عليه السّلام): أريد منك حاجة، الله الله أن تخالفني فيها.
فقال الأعرابي: ﻻ أخالفك.
فكتب أبو الحسن (عليه السّلام) ورقة بخطه معترفاً فيها أنّ عليه للأعرابي مالاً عينّه فيها يرجح على دينه.
وقال: خذ هذا الخطّ فإذا وصلت إلى سرّ من رآى احضر إليّ وعندي جماعة، فطالبني به وأغلظ القول عليّ في ترك إيفائك إيّاه، الله الله في مخالفتي.
فقال: أفعل، وأخذ الخطّ.
فلمّا وصل أبو الحسن إلى سرّ من رآى وحضر عنده جماعة كثيرون من أصحاب الخليفة وغيرهم، حضر ذلك الرّجل وأخرج الخطّ وطالبه وقال كما أوصاه فألان أبو الحسن (عليه السّلام) له القول ورفّقه، وجعل يعتذر إليه، ووعده بوفائه وطيبة نفسه، فنقل ذلك إلى الخليفة المتوكل فأمر أن يحمل إلى أبي الحسن (عليه السّلام) ثلاثون ألف درهم.
فلمّا حملت إليه تركها إلى أن جاء الرّجل.
فقال: خذ هذا المال فاقض منه دينك، وأنفق الباقي على عيالك وأهلك، واعذرنا.
فقال له الأعرابي: يا بن رسول الله والله إنّ أملي كان يقصر عن ثلث هذا، ولكنّ الله أعلم حيث يجعل رسالته، وأخذ المال وانصرف.
عن أبي هاشم الجعفري قال: أصابتني ضيقة شديدة فصرت إلى أبي الحسن عليّ بن محمد (عليه السّلام) فأذن لي فلمّا جلست قال:
يا أبا هاشم أيّ نعم الله عزّ وجلّ عليك تريد أن تؤدي شكرها؟
قال أبو هاشم: فوجمت فلم أدر ما أقول له. فابتدأ (عليه السّلام) فقال: رزقك الإيمان فحرّم به بدنك على النّار، ورزقك العافية فأعانتك على الطاعة، ورزقك القنوع فصانك عن التبذل، يا أبا هاشم إنّما ابتدأتك بهذا لأني ظننت أنّك تريد أن تشكو إليّ من فعل بك هذا، وقد أمرت لك بمائة دينار فخذها.
الاهتمام بحوائج الأخوان(2)
إنّ أبا الحسن (عليه السّلام) كان يوماً قد خرج من سرّ من رآى إلى قرية لمهمّ عرض له، فجاء رجل من الأعراب يطلبه فقيل له: قد ذهب إلى الموضع الفلاني فقصده فلمّا وصل إليه قال له:
ما حاجتك.
فقال: أنا رجل من أعراب الكوفة المتمسكين بولاية جدّك عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام) وقد ركبني دين فادح أثقلني حمله ولم أر من أقصده لقضائه سواك.
فقال له أبو الحسن: طب نفساً وقرّ عيناً، ثمّ أنزله فلمّا أصبح ذلك اليوم قال له أبو الحسن (عليه السّلام): أريد منك حاجة، الله الله أن تخالفني فيها.
فقال الأعرابي: ﻻ أخالفك.
فكتب أبو الحسن (عليه السّلام) ورقة بخطه معترفاً فيها أنّ عليه للأعرابي مالاً عينّه فيها يرجح على دينه.
وقال: خذ هذا الخطّ فإذا وصلت إلى سرّ من رآى احضر إليّ وعندي جماعة، فطالبني به وأغلظ القول عليّ في ترك إيفائك إيّاه، الله الله في مخالفتي.
فقال: أفعل، وأخذ الخطّ.
فلمّا وصل أبو الحسن إلى سرّ من رآى وحضر عنده جماعة كثيرون من أصحاب الخليفة وغيرهم، حضر ذلك الرّجل وأخرج الخطّ وطالبه وقال كما أوصاه فألان أبو الحسن (عليه السّلام) له القول ورفّقه، وجعل يعتذر إليه، ووعده بوفائه وطيبة نفسه، فنقل ذلك إلى الخليفة المتوكل فأمر أن يحمل إلى أبي الحسن (عليه السّلام) ثلاثون ألف درهم.
فلمّا حملت إليه تركها إلى أن جاء الرّجل.
فقال: خذ هذا المال فاقض منه دينك، وأنفق الباقي على عيالك وأهلك، واعذرنا.
فقال له الأعرابي: يا بن رسول الله والله إنّ أملي كان يقصر عن ثلث هذا، ولكنّ الله أعلم حيث يجعل رسالته، وأخذ المال وانصرف.
تعليق