المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : إبن تيمية في منهاجه ينتقص الإمام الحسين عليه السلام



محمد البصراوي
20-02-2010, 01:39 PM
إبن تيمية في منهاجه ينتقص الإمام الحسين عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------
اللهم صل وسلم على محمد و آل محمد الاطهار
السلام على الحسين و على علي ابن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين و رحمة الله وبركاته

يقول ابن تيمية في مهدام السنة
كتاب منهاج السنة النبوية
عبيد وكان المبير هو الحجاج بن يوسف الثقفي
ومن المعلوم أن عمر بن سعد أمير السرية التي قتلت الحسين مع ظلمه وتقديمه الدنيا على الدين لم يصل في المعصية إلى فعل المختار بن أبي عبيد الذي أظهر الإنتصار للحسين وقتل قاتله بل كان هذا أكذب وأعظم ذنبا من عمر بن سعد فهذا الشيعي شر من ذلك الناصبي بل والحجاج بن يوسف خير من المختار بن أبي عبيد فإن الحجاج كان مبيرا كما سماه النبي صلى الله عليه وسلم يسفك الدماء بغير حق والمختار كان كذابا يدعى النبوة وإتيان جبريل
من كتاب منهاج السنة النبوية الجزء 2 صفحة 70

عدنان
26-02-2010, 01:45 AM
لا نستغرب هذا البهتان والباطل فانهم اتباع الشيطان وعندما عجز الكفار والمشركين عن قتل الدين في مهده حاولو تهديمه من الداخل عن طريق زرع بذور الشر والشك والباطل بين اتباع الدين الاسلامي ولكن هيهات فان ظلام الباطل ينهزم امام نور الحق المشرق وهاهي فضائيات الحق ومواقع الانترنت تصدح بلسان الحق المبين ولا يستطيع اي شيطان ان يمنعها من الدخول الى اسماع واذهان الناس في كل بقاع الارض بارك الله بكل العاملين فيها وفقكم الله وهنيئا لكم نصره الحق وبالتوفيق ان شاءالله

kerbalaa
26-02-2010, 01:54 AM
ابن تيمية وما ادارك ما ابن تميمة

محب عمار بن ياسر
28-02-2010, 09:29 AM
[quote=محمد البصراوي;34809]إبن تيمية في منهاجه ينتقص الإمام الحسين عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------

ومن المعلوم أن عمر بن سعد أمير السرية التي قتلت الحسين مع ظلمه وتقديمه الدنيا على الدين لم يصل في المعصية إلى فعل المختار بن أبي عبيد
يبدو من القول بأن أبن تيمية ينتقص من المختار وليس من الحسين(عليه السلام)
ولكني لا استغرب كره الوهابيين لعلي ابن ابي طالب(عليه السلام) واولاده
والسلام

نور اليقين
09-03-2010, 04:29 PM
اللهُمَ صَلْ عَلىَ مُحَمَدٍ وََ آَلِ مُحَمَدٍ الطَيِبِين الطَاهِرَينْ المُنْتَجَبِين وَعَجِلْ فَرَجَهُمْ وَ سَهِلْ مَخْرَجَهُمّ الشَرَيفْ وَإجْعَلْنا مِن شِيعَتَهُم وَ أنصَارِهِم وَخُدَام تُرَابَ أقْدَامِهْم أرْوَاحُنَا لهُمْ الفِداءْ , وَإِلْعَنْ أَعدَاءهِمْ إَلىَ يَوم الّدِينْ
الف شكر وفقتم خير

الى متى
17-03-2010, 06:44 PM
استغفر الله سبحان الله الا يكفي بهتانكم الصحابه رضوان الله عليهم ايضا تنسبون قول واضحا جليا من سياق الكلام على انه لايقوله عالم جليل بل ناصر كل الصحابه ولم يتهم احد فاين نحن منهم ومن نحن لنتكلم على صحبة رسول الله رحمة الله عليك يابن تيمه ماعرفوك لاكن جزاءك على الله وجزاء من افترى على الله فسيعلمون من هو شر ماال وعقبا سبوا من اصفاهم الله لصحبته رسوله فماذا بعد الحق الا الضلال

محب عمار بن ياسر
17-03-2010, 06:51 PM
اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم ألعن النواصب أجمعين يا رب العالمين

الى متى
17-03-2010, 06:51 PM
استغفر الله العظيم لا يكفي سبهم لصحابة رسول الله بل ينسبون ايضا قولا واضحا من سياق الكلام انه لا يقوله امام فصيح الكلام بل ناصر كل صحب رسول الله ولم يتهم احدا لاكن ماعرفوك يابن تيمه ان يتبعون ماتهوى انفسهم من نحن لنتكلم في خير الخلق سبوا من اصطفاهم الله لصحبة رسوله فماذا بعد الحق الا الضلال لاكن جزاءك على الله وجزاء من افتراى عل الله سيعلم من هو شر ماال وعقبا

محب عمار بن ياسر
17-03-2010, 09:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
{خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [البقرة : 7]

العلي
18-03-2010, 12:23 PM
استغفر الله العظيم لا يكفي سبهم لصحابة رسول الله ...
الظاهر من الأخ الكريم غير مطلع على من يسب الصحابة ..
فلو سألت يا أخي الكريم شيخك ابن تيمية من هم من يسبون الصحابة لأخبرك ..
منهاج السنة النبوية / لإبن تيمية (ج 7 / ص 137)
الرابع أن الله قد اخبر انه سيجعل للذين آمنوا و عملوا الصالحات ودا و هذا وعد منه صادق و معلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم لا سيما أبو بكر و عمر فان عأمةالصحابة و التابعين كانوا يودونهما و كانوا خير القرون
و لم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه ...


فاعلم يا أخ (إلى متى ) أن أكثر الصحابة والتابعين .. هم يسبون الصحابة ، إلا إذا كنت تعتبر أن علي بن أبي طالب ليس صحابيا ..
فإذا أخذنا كلام هذا العالم الذي تقول لم نعرفه حق معرفته فنصل إلى هذه النتيجة المرة عليك يا أخي ( إلى متى ) :


1/ أكثر الصحابة والتابعين منافقين ..

وذلك لقول النبي صلى الله عليه وآله في صحاحكم ..
صحيح مسلم / ح 131 - ( 78 ) - (ج 1 / ص 86)
-عن عدي بن ثابت عن زر قال قال علي:والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي nإلى أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق



2/أكثر الصحابة والتابعين يسبون النبي صلى الله عليه وآله وذلك لقوله ..

المستدرك للحاكم / بتعليق الذهبي - (ج 3 / ص 130)
4615 - أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله الجدلي قال : دخلت على أم سلمة رضي الله عنها فقالت لي : أيسب رسول الله nفيكم فقلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها فقالت : سمعت رسول الله nيقول : من سب عليا فقد سبني
قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد رواه بكير بن عثمان البجلي عن أبي إسحاق بزيادة ألفاظ
قال الذهبي في التلخيص : صحيح

المستدرك للحاكم / بتعليق الذهبي - (ج 3 / ص 130)
- .. سمعت أبا إسحاق التميمي يقول : سمعت أبا عبد الله الجدلي يقول : حججت و أنا غلام فمررت بالمدينة و إذا الناس عنق واحد فاتبعتهم فدخلوا على أم سلمة زوج النبي nفسمعتها تقول : يا شبيب بن ربعي فأجابها رجل جلف جاف لبيك يا أمتاه قالت يسب رسول الله nفي ناديكم قال و أني ذلك قالت : فعلي بن أبي طالب قال : إنا لنقول أشياء نريد عرض الدنيا قالت : فإني سمعت رسول الله nيقول : من سب عليا فقد سبني و من سبني فقد سب الله تعالى
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص



3/ أكثر الصحابة التابعين يؤذون النبي صلى الله عليه وآله

المستدرك للحاكم / بتعليق الذهبي - (ج 3 / ص 131)
- أبو بكر بن عبيد الله بن أبي ملكية عن أبيه قال : جاء رجل من أهل الشام فسب عليا عند ابن عباس فحصبه ابن عباس فقال : يا عدو الله آذيت رسول الله nإن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا و الآخرة و أعد لهم عذايا مهينا لو كان رسول الله صلى الله عليه و سلم حيا لآذيته
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك للحاكم / بتعليق الذهبي - (ج 3 / ص 131)
- عن عمرو بن شاس الأسلمي : و كان من أصحاب الحديبية قال : خرجنا مع علي رضي الله عنه إلى اليمن فجفاني في سفره ذلك حتى وجدت في نفسي فلما قدمت أظهرت شكايته في المسجد حتى بلغ ذلك رسول الله nقال فدخلت المسجد ذات غداة و رسول الله nفي ناس من أصحابه فلما رآني أبدني عينيه قال : يقول حدد إلي النظر حتى إذا جلست قال : يا عمرو أما و الله لقد آذيتني فقلت أعوذ بالله أن أؤذيك يا رسول الله قال : بلى من آذى عليا فقد آذاني
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

العلي
18-03-2010, 02:30 PM
لاكن ماعرفوك يابن تيمه ان يتبعون ماتهوى انفسهم

يا أخي الفاضل ( إلى متى ) إلى متى تبقى لا تعرف من هو ابن تيمية .. إقرأ ما كتب عنه من قبل علماء السنة مثل ابن حجر والذهبي والسخاوي وغيرهم .. وهذا ملخص من حياته


1/ في سنة 661 هـ ولد ابن تيمية
2/ في سنة698 هـ نودي بدمشق من اعتقد عقيدة ابن تيمية حل دمه وماله .. ومنع من الكلام ( العقائد )
3/ وفي سنة 707هـ تم إستتابة ابن تيمية من عقيدة التجسيم
4/ وفي سنة 709 هـ تم حبس ابن تيمية في السجن بسبب قوله لا يستغاث بالنبي صلى الله عليه وآله
5/ وفي سنة 719 هـ منع ابن تيمية منع الافتاء بسبب مسألة الطلاق .. ولم ينته فحبس .
6/ وفي سنة 721 هـ أخرج من السجن ..
7/ وفي سنة 726 اعتقل بسبب منعه زيارة النبي صلى الله عليه وآله ..
8/ وفي سنة 728 توفي ابن تيمية في السجن بسبب ذلك


وهذا هو المصدر ( ابن حجر ) في الدرر الكامنة ..


الدرر الكامنة / لإبن حجر العسقلاني (ج 1 / ص 45)
أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ثم الدمشقي الحنبلي ولد في سنة 661 .... وأول ما أنكروا عليه من مقالاته في شهر ربيع الأول سنة 698 قام عليه جماعة من الفقهاء بسبب الفتوى الحموية وبحثوا معه ومنع من الكلام ... ونودي بدمشق من اعتقد عقيدة ابن تيمية حل دمه وماله ..
وأحضر القضاة الثلاثة الشافعي والمالكي والحنفي وتكلم معهم في إخراجه فاتفقوا على أنه يشترطون فيه شروطاً وأن يرجع عن بعض العقيدة .. فكتب عليه محضر بأنه قال أنا أشعري ثم وجد خطه بما نصه الذي اعتقد أن القرآن معنى قائم بذات الله وهو صفة من صفات ذاته القديمة وهو غير مخلوق وليس بحرف ولا صوت وأن قوله الرحمن على العرش استوى ليس على ظاهره ولا أعلم كنه المراد به بل لا يعلمه إلا الله والقول في النزول كالقول في الاستواء وكتبه أحمد بن تيمية ثم أشهدوا عليه أنه تاب ممايناً في ذلك مختاراً وذلك في خامس عشرى ربيع الأول سنة 707 ..
وشكوا من ابن تيمية أنه يتكلم في حق مشايخ الطريق وأنه قال لا يستغاث بالنبي n فاقتضى الحال أن أمر بتسييره إلى الشام فتوجه على خيل البريد... وادعى عليه ابن جماعة وشهد عليه شرف الدين ابن الصابوني وقيل أن علاء الدين القونوي أيضاً شهد عليه فاعتقل بسجن بحارة الديلم في ثامن عشر شوال إلى سلخ صفر سنة 709 ....وجمع القضاة وأصلح بينه وبين القاضي المالكي فاشترط المالكي أن لا يعود ..
ثم قاموا عليه في شهر رمضان سنة 719 بسبب مسألة الطلاق وأكد عليه المنع من الفتيا
ثم عقد له مجلس آخر في رجب سنة عشرين ثم حبس بالقلعة ثم أخرج في عاشوراء سنة 721
ثم قاموا عليه مرة أخرى في شعبان سنة 726 بسبب مسألة الزيارة واعتقل بالقلعة فلم يزل بها إلى أن مات في ليلة الاثنين العشرين من ذي القعدة سنة 728


فهذا هو ابن تيمية .. فما تريدنا أن نعرف أكثر من هذا .. تجسيم وشذوذ بالفتاوي ..

الى متى
18-03-2010, 03:42 PM
وانا اقول ان المؤمن مبتلى فهذا لايعني ان ماقيل فيه حق لاكن الحق انه حبس لانه لم يريد التكلم في مساءلة خلق القران لاكن غير المستغرب ان يصلكم الخبر هكذا ولماذا كل امام على غير ائمتكم اتهامه هدف وغايه ليس الا لاغلاق القلوب عن رؤية الحق فمتى سبحث عن الحق خالي من الشوائب اذا كان قبلت بقول من اتهم صحب رسول الله واخير الخلق ومن ارتضاهم الله لصحبته وبشرهم بالجنه على لسان نبيه افيرضى عنهم ونسخط فماذا بعد هذا ومتى سيفكر العقل لساعه اذا جاءت سكرة الموت بالحق

العلي
18-03-2010, 03:56 PM
وانا اقول ان المؤمن مبتلى فهذا لايعني ان ماقيل فيه حق لاكن الحق انه حبس لانه لم يريد التكلم في مساءلة خلق القران ..

أخي ( إلى متى ) من حبس في مسألة خلق القرآن هو الامام أحمد بن حنبل وليس ابن تيمية .. فانتبه
فابن تيمية سجن واستتاب بسبب عقيدة التجسيم .. والانتقاص من النبي وأهل بيته ..



اذا كان قبلت بقول من اتهم صحب رسول الله واخير الخلق ومن ارتضاهم الله لصحبته وبشرهم بالجنه على لسان نبيه ..

أخي هنا أسألك سؤال ..

هل وعد الله
1/ القاتل
2/ والخمار
3/ والمرابي
4/ وآكل أموال الناس بالباطل
5/ والكذاب
6/ والفاسق
أن يعطيهم الجنة ؟؟؟!!!!!!


بانتظار الرد

الى متى
18-03-2010, 04:08 PM
اريد ان اتكلم على بعض مااوردته من غير مااراه زائد على الصواب ففي مساءلة خلق القراءن فالاعجب من مااوردته اذا كنتم معتقدين ايضا بخلق القران فالقران منزل وليس مخلوق قال تعالى نزل به الروح الامين > والاعجب ان تكونوا معتقدين بالاستغاثه بالنبي فاللاستغاثه بغير الله من الشرك والرسول بشر مثلنا نسير على هديه ونصلي عليه كما انه لم يامرنا بطلب الغوث منه بل كان ينهى عن كل فعل فيه تعلق القلب بغير الله وقال من احدث في امرنا هذا مليس منه فهو رد فما هو الغريب فيما قلته لاكن الغريب هو الى متى لاتعمل العقل

العلي
18-03-2010, 04:34 PM
والاعجب ان تكونوا معتقدين بالاستغاثه بالنبي فاللاستغاثه بغير الله من الشرك والرسول بشر مثلنا نسير على هديه ونصلي عليه كما انه لم يامرنا بطلب الغوث منه بل كان ينهى عن كل فعل فيه تعلق القلب بغير الله وقال من احدث في امرنا هذا مليس منه فهو رد فما هو الغريب فيما قلته لاكن الغريب هو الى متى لاتعمل العقل

هل تقصد الآن اذا انا استغثت بك او بأي شخص .. اصبحت انا مشرك ؟
فاذا قلت نعم فلا اعتقد ان هناك مسلم على وجه الارض الا صار مشركا ..

قال تعالى :

فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ [القصص/15]

وقال تعالى :
قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا [الكهف/95]


اذا كان النبي موسى وذو القرنين عليهما السلام مشركين حسب فهمك .. فمن هو الموحد اذن !!!

الى متى
18-03-2010, 05:28 PM
انا لم اقصد الاستغاثه فيما يقدر عليه العبد فهذا بلا شك جائز انما الاستغاثه بمايرد لدى كثير منكم في طلب امور لا تطلب الى من الله بطلب ان يغوثه النبي بما له عند الله حتى تغفر ذنوبه هذا فقط مثال وغير ذلك كثير هذا هو الشرك وقد يصل الى شرك اكبر بتبرك بالقبور وغيره وكثير منكم يفعل هذا وكانه من زمن الجاهليه لم يصله من خبر الرسول شى

الى متى
18-03-2010, 05:38 PM
اذا كنت تقصد بهؤلا الذين ذكرتهم هل وعدهم الله بالجنه فهذا فامره الا الله ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنه فهم قد يموتون على هذه المعصيه وقد ذكر بتاكيد ان من فعل هذه الذنوب انه سيعذب عليها لاكن لاوجه للمقارنه بنسبه لمن خصهم الله بالذكر في القران واثنى عليهم وذكرهم بالبر والتقوى فحاشى لله ان يكونوا بهذا البهتان وسؤالي هل من المنطق بعد هذا ان يكون لعنهم وسبهم وتكفيرهم حق وثواب افيرضى عنهم الله ونسخط عليهم ام نقدح في حكمة الله ام نخالف قول الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله لاتسبوا اصحابي فاءن احدكم لو انفق مثل احد ذهب مابلغ مد احدهم ولا نصفيه <

محمد البصراوي
20-03-2010, 03:09 AM
سلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين..
لبيك ياحسين

نور اليقين
28-03-2010, 11:31 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
جزاكم الله الف خير على الموضوع القيم جعلة الله في ميزان حسناتكم يارب

عطر الكفيل
30-03-2010, 07:26 PM
كل مااقوله هو اسأل الله ان يحشرنا مع الحسين وان يحشر اتباع ابن تيمية الملعون معه ونلتقي يوم القيامة ونرى ماذا يحدث

احمد1988
01-04-2010, 04:00 PM
اللهم العن ابن تيمية حفيد بنو امية اللهم احشره مع بني امية

محمد البصراوي
01-04-2010, 04:06 PM
لعنة الله على بني امية

وعلى كل من احبهم و ناصرهم

محب عمار بن ياسر
02-04-2010, 09:40 PM
الويل لأبن تيمية الذي نصب العداوة لأهل البيت(عليهم السلام)

احمد المالكي
10-04-2010, 11:18 AM
الهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك

الجياشي
27-09-2013, 03:52 PM
ابن تيمية ؟؟؟؟
حقد ابن تيمية على أهل بيت رسول الله عليهم السلام ، أعمى بصيرته فأخذ يكذب كل الأحاديث التي وردت في فضائل آل محمد ، وينكر وجودها وإن أحداً رواها ... وهذا جزاء من ينصب العداء لأل محمد لا يخرجه الله من هذه الدنيا إلا بفضائح تلاحقه الى يوم القيامة ، فهل من معتبر ؟؟؟

ابوعلاء العكيلي
27-09-2013, 07:03 PM
اللهم العن بن تيمية واتباعه وجميع النواصب والوهابيين والتكفيريين

الكف الفضي
23-10-2015, 01:45 PM
إبن تيمية في منهاجه ينتقص الإمام الحسين عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------
اللهم صل وسلم على محمد و آل محمد الاطهار
السلام على الحسين و على علي ابن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين و رحمة الله وبركاته


يقول ابن تيمية في مهدام السنة

كتاب منهاج السنة النبوية :-

عبيد وكان المبير هو الحجاج بن يوسف الثقفي

""ومن المعلوم أن عمر بن سعد أمير السرية التي قتلت الحسين مع ظلمه وتقديمه الدنيا على الدين لم يصل في المعصية إلى فعل المختار بن أبي عبيد الذي أظهر الإنتصار للحسين وقتل قاتله بل كان هذا أكذب وأعظم ذنبا من عمر بن سعد فهذا الشيعي شر من ذلك الناصبي بل والحجاج بن يوسف خير من المختار بن أبي عبيد فإن الحجاج كان مبيرا كما سماه النبي صلى الله عليه وسلم يسفك الدماء بغير حق والمختار كان كذابا يدعى النبوة وإتيان جبريل ""

من كتاب منهاج السنة النبوية الجزء 2 صفحة 70




بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

اللهم العن ابن تيمية الناصبي عدوك و عدو نبيك و عدو عترت نبيك

اللهم العن ابن تيمية بعدد الحصى و الرمال والذرات والجبال وعدد مكان وما يكون وماهو كائن لعناً دائما بدوام الليل والنهار .

اللهم العن ابن تيمية حليف الشطيان و عدو الرحمن و قاتل سنة نبي آخر الزمان

السلام عليكم