تويت
بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
جاء على لسان النبي الكريم صلى الله عليه و آله ان الامام علي سوف يتعرض الى معاداة شديدة وهذا في حديثه حيث قال ان الامة سوف تغدر بك من بعدي . صححه جمع كبير من علماءهم ،،،،
تعددت المعاداة للامام علي عليه السلام على عدة اشكال من ضمنها الحرب كما يعرف الجميع و ايضا كتمان مناقبه او حرفها عن مسارها مثل : عالم اهل السنة احمد بن حنبل ماذا يقول ؟
http://islamport.com/w/aqd/Web/2568/273.htm السنة للخلال : وأخبرنا أحمد بن محمد بن مطر أن أبا طالب حدثهم قال سألت أبا عبدالله عن قول النبي لعلي من كنت مولاه فعلي مولاه ما وجهه قال لا تكلم في هذا دع الحديث كما جاء // إسناده وهذا الأثر صحيح
http://islamport.com/w/aqd/Web/2568/272.htm السنة للخلال : أخبرنا أبو بكرالمروذي قال سألت أبا عبدالله عن قول النبي لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى أيش تفسيرة قال أسكت عن هذا لا تسأل عن ذا الخبر كما جاء // إسناده إسناده صحيح
ترك المعنى كما جاء وعدم النظر في معناه اكبر دليل على تظليل الناس عن الحقيقة هناك وايضا نجد العبارات الاكثر وضوحا في كتمان مناقبه صلوات ربي عليه :
http://islamport.com/w/trj/Web/2129/3689.htm سير اعلام النبلاء : مؤمل بن إسماعيل: عن سفيان، قال: تركتني الروافض، وأنا أبغض أن أذكر فضائل علي (2)
اصل البغض جاء من الصحابة ومن امثلتهم (انس بن مالك ) كان به برص شديد لما دعى عليه الامام علي وهناك كلمات كثيرة لعلماء اهل السنة :
اولا : http://www.islamweb.net/hadith/displ...ag=1&pid=17593 6&bk_no=824&startno=1 غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال » مُعَيْقِيبٌ الدَّوْسِيُّ : 1507 أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَتَّابٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ثنا خَلَفُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ قَاسِمٍ ، قَالَ : ثنا أَبُو مُسْلِمٍ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : قَالَ أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ : " لَمْ يُبْتَلَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا رَجُلَيْنِ : مُعَيْقِيبَ بْنَ أَبِي فَاطِمَةَ ، كَانَ بِهِ هَذَا الدَّاءُ : الْجُذَامُ ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَكَانَ بِهِ وَضَحٌ ".
الثاني : http://islamport.com/w/tkh/Web/927/3342.htm الكتاب : البداية والنهاية لإبن كثير : وقال الحميدي عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال: رأيت أنسا يأكل فرأيته يلقم لقما عظاما، ورأيت به وضحا شديدا الخلاصة : اسناده صحيح
معنى الوضح : http://islamport.com/w/lqh/Web/1156/1917.htm لسان العرب لإبن منظور : ( وضح ) ...... وَضَحٌ إِذا كانت به شِيَةٌ وقد يكنى به عن البَرَصِ
نأتي الآن الى احد الروايات التي قالت بأصابته بالبرص نبدا بمصادرنا الشريفة :
ما رواه الشيخ الصدوق في اماليه :
http://iraq.iraq.ir/islam/hdeath_sh/amali/10.htm الامالي للشيخ الصدوق مجلس رقم 94 : 3- حدثنا أبي (ره) عن علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن أبي هدبة قال رأيت أنس بن مالك معصوبا بعصابة فسألته عنها فقال هي دعوة علي بن أبي طالب (عليه السلام) فقلت له وكيف يكون ذلك فقال كنت خادما لرسول الله (صلى الله عليه وآله) فأهدي إلى رسول الله طائر مشوي فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك وإلي يأكل معي من هذا الطائر فجاء علي (عليه السلام) فقلت له رسول الله (صلى الله عليه وآله) عنك مشغول وأحببت أن يكون رجلا من قومي فرفع رسول الله (صلى الله عليه وآله) يده الثانية فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك وإلي يأكل معي من هذا الطائر فجاء علي (عليه السلام) فقلت رسول الله (صلى الله عليه وآله) عنك مشغول وأحببت أن يكون رجلا من قومي فرفع رسول الله (صلى الله عليه وآله) يده الثالثة فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك وإلي يأكل معي من هذا الطائر فجاء علي (عليه السلام) فقلت رسول الله (صلى الله عليه وآله) عنك مشغول وأحببت أن يكون رجلا من قومي فرفع علي (عليه السلام) صوته فقال وما يشغل رسول الله عني فسمعه رسول الله فقال يا أنس من هذا فقلت علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال ائذن له فلما دخل قال له يا علي إني قد دعوت الله عز وجل ثلاث مرات أن يأتيني بأحب خلقه إليه وإلي يأكل معي من هذا الطائر ولو لم تجئني في الثالثة لدعوت الله باسمك أن يأتيني بك فقال علي (عليه السلام) يا رسول الله إني قد جئت ثلاث مرات كل ذلك يردني أنس ويقول رسول الله عنك مشغول فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) يا أنس ما حملك على هذا فقلت يا رسول الله سمعت الدعوة فأحببت أن يكون رجلا من قومي فلما كان يوم الدار استشهدني علي (عليه السلام) فكتمته فقلت إني نسيته فرفع علي (عليه السلام) يده إلى السماء فقال اللهم ارم أنسا بوضح لا يستره من الناس ثم كشف العصابة عن رأسه فقال هذه دعوة علي هذه دعوة علي
وقد روى العلامة المجلسي رحمة الله عليه نقلا عن مصدر سني نصه :
http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1...فحة_208#top بحار الانوار للعلامة المجلسي ج 41 ص 206 : تاريخ البلاذري وحلية الأولياء كتب أصحابنا عن جابر الأنصاري أنه استشهد أمير المؤمنين عليه السلام أنس بن مالك والبراء بن عازب والأشعث وخالد بن يزيد قول النبي صلى الله عليه وآله: " من كنت مولاه فعلي مولاه " فكتموا، فقال لأنس: لا أماتك الله حتى يبتليك ببرص لا تغطيه العمامة، وقال للأشعث: لا أماتك الله حتى يذهب بكريمتيك، وقال لخالد: لا أماتك الله إلا ميته الجاهلية (4)، وقال للبراء:
لا أماتك الله إلا حيث هاجرت، فقال جابر: والله لقد رأيت أنسا وقد ابتلي ببرص يغطيه بالعمامة فما تستره .......
شاهد كلام العلامة المجلسي رحمة الله عليه من الهيثمي في مجمع زوائده :
http://islamweb.net/newlibrary/displ...from=14737&idt o=14768&bookid=87&startno=10 مجمع الزوائد ومنبع الفوائد » كتاب المناقب » باب مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه » باب قوله صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه : 14620 وفي رواية عنده : وكان علي دعا على من كتم ورجال الأوسط ثقات
هذا وصلى الله على محمد و آل محمد
جاء على لسان النبي الكريم صلى الله عليه و آله ان الامام علي سوف يتعرض الى معاداة شديدة وهذا في حديثه حيث قال ان الامة سوف تغدر بك من بعدي . صححه جمع كبير من علماءهم ،،،،
تعددت المعاداة للامام علي عليه السلام على عدة اشكال من ضمنها الحرب كما يعرف الجميع و ايضا كتمان مناقبه او حرفها عن مسارها مثل : عالم اهل السنة احمد بن حنبل ماذا يقول ؟
http://islamport.com/w/aqd/Web/2568/273.htm السنة للخلال : وأخبرنا أحمد بن محمد بن مطر أن أبا طالب حدثهم قال سألت أبا عبدالله عن قول النبي لعلي من كنت مولاه فعلي مولاه ما وجهه قال لا تكلم في هذا دع الحديث كما جاء // إسناده وهذا الأثر صحيح
http://islamport.com/w/aqd/Web/2568/272.htm السنة للخلال : أخبرنا أبو بكرالمروذي قال سألت أبا عبدالله عن قول النبي لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى أيش تفسيرة قال أسكت عن هذا لا تسأل عن ذا الخبر كما جاء // إسناده إسناده صحيح
ترك المعنى كما جاء وعدم النظر في معناه اكبر دليل على تظليل الناس عن الحقيقة هناك وايضا نجد العبارات الاكثر وضوحا في كتمان مناقبه صلوات ربي عليه :
http://islamport.com/w/trj/Web/2129/3689.htm سير اعلام النبلاء : مؤمل بن إسماعيل: عن سفيان، قال: تركتني الروافض، وأنا أبغض أن أذكر فضائل علي (2)
اصل البغض جاء من الصحابة ومن امثلتهم (انس بن مالك ) كان به برص شديد لما دعى عليه الامام علي وهناك كلمات كثيرة لعلماء اهل السنة :
اولا : http://www.islamweb.net/hadith/displ...ag=1&pid=17593 6&bk_no=824&startno=1 غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال » مُعَيْقِيبٌ الدَّوْسِيُّ : 1507 أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَتَّابٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ثنا خَلَفُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ قَاسِمٍ ، قَالَ : ثنا أَبُو مُسْلِمٍ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : قَالَ أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ : " لَمْ يُبْتَلَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا رَجُلَيْنِ : مُعَيْقِيبَ بْنَ أَبِي فَاطِمَةَ ، كَانَ بِهِ هَذَا الدَّاءُ : الْجُذَامُ ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَكَانَ بِهِ وَضَحٌ ".
الثاني : http://islamport.com/w/tkh/Web/927/3342.htm الكتاب : البداية والنهاية لإبن كثير : وقال الحميدي عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال: رأيت أنسا يأكل فرأيته يلقم لقما عظاما، ورأيت به وضحا شديدا الخلاصة : اسناده صحيح
معنى الوضح : http://islamport.com/w/lqh/Web/1156/1917.htm لسان العرب لإبن منظور : ( وضح ) ...... وَضَحٌ إِذا كانت به شِيَةٌ وقد يكنى به عن البَرَصِ
نأتي الآن الى احد الروايات التي قالت بأصابته بالبرص نبدا بمصادرنا الشريفة :
ما رواه الشيخ الصدوق في اماليه :
http://iraq.iraq.ir/islam/hdeath_sh/amali/10.htm الامالي للشيخ الصدوق مجلس رقم 94 : 3- حدثنا أبي (ره) عن علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن أبي هدبة قال رأيت أنس بن مالك معصوبا بعصابة فسألته عنها فقال هي دعوة علي بن أبي طالب (عليه السلام) فقلت له وكيف يكون ذلك فقال كنت خادما لرسول الله (صلى الله عليه وآله) فأهدي إلى رسول الله طائر مشوي فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك وإلي يأكل معي من هذا الطائر فجاء علي (عليه السلام) فقلت له رسول الله (صلى الله عليه وآله) عنك مشغول وأحببت أن يكون رجلا من قومي فرفع رسول الله (صلى الله عليه وآله) يده الثانية فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك وإلي يأكل معي من هذا الطائر فجاء علي (عليه السلام) فقلت رسول الله (صلى الله عليه وآله) عنك مشغول وأحببت أن يكون رجلا من قومي فرفع رسول الله (صلى الله عليه وآله) يده الثالثة فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك وإلي يأكل معي من هذا الطائر فجاء علي (عليه السلام) فقلت رسول الله (صلى الله عليه وآله) عنك مشغول وأحببت أن يكون رجلا من قومي فرفع علي (عليه السلام) صوته فقال وما يشغل رسول الله عني فسمعه رسول الله فقال يا أنس من هذا فقلت علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال ائذن له فلما دخل قال له يا علي إني قد دعوت الله عز وجل ثلاث مرات أن يأتيني بأحب خلقه إليه وإلي يأكل معي من هذا الطائر ولو لم تجئني في الثالثة لدعوت الله باسمك أن يأتيني بك فقال علي (عليه السلام) يا رسول الله إني قد جئت ثلاث مرات كل ذلك يردني أنس ويقول رسول الله عنك مشغول فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) يا أنس ما حملك على هذا فقلت يا رسول الله سمعت الدعوة فأحببت أن يكون رجلا من قومي فلما كان يوم الدار استشهدني علي (عليه السلام) فكتمته فقلت إني نسيته فرفع علي (عليه السلام) يده إلى السماء فقال اللهم ارم أنسا بوضح لا يستره من الناس ثم كشف العصابة عن رأسه فقال هذه دعوة علي هذه دعوة علي
وقد روى العلامة المجلسي رحمة الله عليه نقلا عن مصدر سني نصه :
http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1...فحة_208#top بحار الانوار للعلامة المجلسي ج 41 ص 206 : تاريخ البلاذري وحلية الأولياء كتب أصحابنا عن جابر الأنصاري أنه استشهد أمير المؤمنين عليه السلام أنس بن مالك والبراء بن عازب والأشعث وخالد بن يزيد قول النبي صلى الله عليه وآله: " من كنت مولاه فعلي مولاه " فكتموا، فقال لأنس: لا أماتك الله حتى يبتليك ببرص لا تغطيه العمامة، وقال للأشعث: لا أماتك الله حتى يذهب بكريمتيك، وقال لخالد: لا أماتك الله إلا ميته الجاهلية (4)، وقال للبراء:
لا أماتك الله إلا حيث هاجرت، فقال جابر: والله لقد رأيت أنسا وقد ابتلي ببرص يغطيه بالعمامة فما تستره .......
شاهد كلام العلامة المجلسي رحمة الله عليه من الهيثمي في مجمع زوائده :
http://islamweb.net/newlibrary/displ...from=14737&idt o=14768&bookid=87&startno=10 مجمع الزوائد ومنبع الفوائد » كتاب المناقب » باب مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه » باب قوله صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه : 14620 وفي رواية عنده : وكان علي دعا على من كتم ورجال الأوسط ثقات
هذا وصلى الله على محمد و آل محمد