إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

أفضلية أمير المؤمنين (ع) على الأنبياء عند رسول الله (ص)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أفضلية أمير المؤمنين (ع) على الأنبياء عند رسول الله (ص)

    عن جابر بن عبد الله أنه قال، قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله):
    « يا جابر، أي الاخوة أفضل؟.
    قال، قلت: البنون من الأب والاُم،
    فقال: إنّا معاشر الأنبياء اخوة وأنا أفضلهم،
    ولأحبّ الاخوة إليّ عليّ بن أبي طالب، فهو عندي أفضل من الأنبياء.
    فمن زعم أن الأنبياء أفضل منه فقد جعلني أقلّهم، ومن جعلني أقلّهم فقد كفر، لأنّي لم أتخذّ عليّاً أخاً إلاّ لما علمت من فضله »

    ( البرهان في تفسير القرآن ج4 ص148 ) .


    و هذا نظير ما تواتر عن رسول الله (ص) عند الفريقين قوله : « علي خير البشر فمن أبى فقد كفر »

    و بهذا يتضح وجوب إعتقاد افضلية الامير عليه السلام على الانبياء (ع) الا خاتمهم رسول الله (ص) فهو الوحيد من جميع الخلق يفضل اخاه علي بن ابي طالب (ع) !

    و قول رسول الله (ص) (( فمن زعم أن الأنبياء أفضل منه فقد جعلني أقلّهم )) يكرس هذا المعنى الثابت بنص القرآن و الاحاديث من كون رسول الله و امير المؤمنين نفس واحده لا فرق بينهما الا النبوه ، اذ قد جعل رسول الله من تفضيل الانبياء على علي (ع) تفضيلاً لهم عليهم السلام عليه صلى الله عليه و آله و سلم!

    و في مقابل إقرار رسول الله (ص) و تأكيده ان علياً عليه السلام نفسه فقد كان لا يرتضي ان يجعلوا من الانبياء عليهم السلام نظراء له لأنه لا يقاس بهم ، و ليس ذلك لتكبر -معاذ الله- بل لأن ذلك حكم الله و تقريره ،

    و قد روي ان جماعةً من اليهود جاؤا الى رسول الله (ص) فقالوا له : جئت يا محمد تزعم أنك رسول رب العالمين نظير موسى و الأنبياء المتقدمين؟

    فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: أما قولي: إني رسول الله فنعم، وأما أن أقول: إني نظير موسى والأنبياء فما أقول هذا، وما كنت لأصغر ما قد عظمه الله تعالى من قدري، بل قال ربي: يا محمد إن فضلك على جميع النبيين والمرسلين والملائكة المقربين كفضلي - وأنا رب العزة - على سائر الخلق أجمعين وكذلك قال الله تعالى لموسى عليه السلام لما ظن أنه قد فضل على جميع العالمين، فغلظ ذلك على اليهود وهموا أن يقتلوه فذهبوا يسلون سيوفهم .....

    ( بحار الانوار - ج 9 - ص 309 )


    و نلاحظ ان رسول الله (ص) لم يرتضي ان يقاس بالأنبياء و بين ان فضله عليهم كبير و عظيم جداً ، بحيث هو كفضل الله تعالى على خلقه !! ، مما ادى الى غضب اليهود و إستفزازهم الشديد ،
    و رسول الله ما قال هذا الكلام الا لأنه الواقع الذي خصَّه الله به ، و قد قال له الله في القرآن « وَ أَمّا بِنعمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّث » ،

    بينما نجده يقول لعلي (ع) :
    « أنا رسول الله المبلغ عنه, وأنت وجه الله المؤتم به, فلا نظير لي إلا أنت, ولا مثل لك إلا أنا »

    ( تأويل الآيات الظاهره ج2 / ص567 )


    و عن أنس بن مالك، قال :
    { قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : ما من نبي الا وله نظير في أمته وعلي نظيري }

    ( الرّياض النضرة ج3 ص153 )


    بل اكثر من ذلك ، فقد كان رسول الله (ص) يؤكد و يكرر مراراً ان علياً نفسه ، و هذا التعبير أعلى درجات الإتحاد و التعبير عن القرب و اللصوق!

    كقوله (ص) "فأما علي فهو أنا وأنا هو"
    ( البحار ج 20 ص 107 )


    و قوله (ص) "ان علي بن ابي طالب هو نفسي و انا نفسه"
    ( أخطب خوارزم : المناقب ص 90 )


    "أنا وعلي من نور واحد، و أنا وأياه شيء واحد"
    ( عوالي اللئالي4: 124 )


    و قول أمير المؤمنين (ع) "يا سلمان ويا جندب أنا محمد ومحمد أنا"
    ( بحار الأنوار للمجلسي / ج 26 - الصفحة 6 )


    و قد قال تعالى « فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين »

    و كما قد جاء عن عن جابر (رض) قال : قال محمد الباقر (ع) { ... أولنا محمد وأوسطنا محمد وآخرنا محمد وكلنا محمد }
    ( بحار الأنوار ص 16 الروايه 2 باب 14 )


    و بعدئذٍ يمكن ان تصور الفرق الشاسع في الفضل و المقام بين محمد و علي و آلهما و بين بقية الخلق من الانبياء و الملائكه ، فهم اهل بيت لا يقاس بهم مخلوق من العالمين!
    التعديل الأخير تم بواسطة هذب يراعك; الساعة 13-10-2014, 03:59 PM.
    sigpic
    عن الامام المهدي صلوات الله عليه قال { نحن صنائع ربنا والخلق بعد صنائعنا }(( الأنوار البهية - ص293 ))

  • #2
    اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
    احسنت بارك الله فيك
    حسين منجل العكيلي

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة ابوعلاء العكيلي مشاهدة المشاركة
      اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
      احسنت بارك الله فيك
      اللهم صل على محمد و آل محمد الائمة المهديين الطاهرين الطيبين المعصومين و سلم تسليماً كثيرا

      و احسن الله اليكم استاذنا .... و كل الشكر لكم على مروركم الكريم
      sigpic
      عن الامام المهدي صلوات الله عليه قال { نحن صنائع ربنا والخلق بعد صنائعنا }(( الأنوار البهية - ص293 ))

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم
        علي نفس محمد و منهلٌ للكمالِ **** يبقى و كل عداه مقرونة بالزوالِ

        احسنت اخي هذب يراعك و بارك الله فيك
        sigpic

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الامام الحسن مشاهدة المشاركة
          السلام عليكم
          علي نفس محمد و منهلٌ للكمالِ **** يبقى و كل عداه مقرونة بالزوالِ

          احسنت اخي هذب يراعك و بارك الله فيك
          و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

          احسنتم على ما اوردتم من بيت شعرٍ جميل ، بورك فيكم و في مروركم الكريم ،

          شرفتموني
          sigpic
          عن الامام المهدي صلوات الله عليه قال { نحن صنائع ربنا والخلق بعد صنائعنا }(( الأنوار البهية - ص293 ))

          تعليق


          • #6
            الأخ الفاضل ( هذب يراعك )
            بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم .
            وأقول : ان مسائلة اثبات افضلية امير المؤمنين عليه السلام ليس الموضوع الصعب على الباحث ولكن الصعب على المعاند الذي لا يريد ان يقر بافضلية شخص الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام .
            فهل ترك لنا التاريخ الاسلامي لحظة من لحظاته لم يوثق لنا منقبة او سابقة او حدث او موقف وتميز لشخصه الكريم على معاصريه بل وحتى من لحقه ولو بقرون لان التميز والانفراد والاستثنائية توقفت عند اعتابه ولا ترضى التحرك الى غيره صاغرة نعم انه امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام
            فان ذكرنا العدل كان عنوانه وان ذكرنا الشجاعة كانت ميدانه وان ذكرنا العبادة كان لها محرابا وان ذكرنا الزهد فكان معناه وان ذكرنا الايثار سجيته وان ذكرنا وان ذكرنا ..............الخ
            وهذه بعض الروايات التي تبين سبب بغض القوم لعلي عليه السلام لم يكن عن جهل وإنما هو حقد وحسد وضغائن في الصدور كما اخبر النبي
            ( صلى الله عليه وآله ) وهذه الروايات تكشف ذلك :
            عن الحارث الحمداني قال : رأيت علياً ( عليه السلام ) على المنبر فحمد الله عزوجل وأثنى عليه ثم قال : (( قضاءُ قضاهٌ الله عز وجل على لسان نبيكم النبي الأمي ( صلى الله عليه وآله ) أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق ))
            أخرجه الجويني في فرائد السمطين ج1 ص 132 ،
            وعن عبد المطلب بن عبد الله بن حنطب قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : (( أيها الناس أوصيكم بحب ذي قرنيها أخي وابن عمي علي بن أبي طالب فإنه لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق ، ومن أحبه أحبني ومن أبغضني ،
            أخرجه احمد ابن حنبل في الفضائل ج 2 ص 1066
            ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى ص 316 وابن عبد البر في الاستيعاب بهامش الاصابة ج 3 ص 37 وسبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص ص 38 .
            وعن عمار بن ياسر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
            (( أوصى من آمن بي وصدقني بولاية علي بن أبي طالب فمن تولاه فقد تولاني ومن تولاني تولى الله ومن أحبه فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله ، ومن أبغضه فقد أبغضه فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله عز وجل )) . أخرجه المتقي في كنز العمال ج 6 ص 610 و الجويني الشافعي في فرائد السمطين ج 1 ص 290 و أحمد بن حنبل في فضائل الصحابة ج 2 ص 846 .




            ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
            فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

            فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
            وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
            كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

            [/CENTER]

            تعليق

            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
            حفظ-تلقائي
            Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
            x
            يعمل...
            X