المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الصحابة الذين حملوا الدين؟ لم يسالو رسول الله الا ثلاث عشر سؤال !!!.



الهادي
19-11-2014, 03:42 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الواقع مجالسة العلماء والاستفادة منهم يعد غنيمة كبيرة, وسؤال العالم واخذ الجواب منه لاسيما في حال الاحتياج يعد من اهم الامور ...
وخصوصاً اذا كانت الاسئلة تهتم بحياة الانسان من الجانب العقائدي, اوالجانب الفقهي ,اوالجوانب الاخرى التي تحدد مصير الانسان في الاخرة ؟
وكلما كان العالم متخصص وخبير في مجال ما؟ يعد الاهتمام به امر مهماً ..
لكن يصاب الانسان بالحيرة والذهول حينما يراجع روايات اهل السنة ,حيث تذكر ان الصحابة لم يستغلوا وجود الرسول الاعظم (صلى الله عليه واله )
ولم يسالوه عن المعارف الالهية الا ثلاث عشر سؤال ؟ وهذا ما رواه كثير من علماء اهل السنة منهم :

روى صاحب كتاب إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة - (ج 1 / ص 58) ح[341]
قال: وثنا زهير، ثنا ابن فضيل، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: "ما رأيت قومًا كانوا خيًرا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو ما سألوه إلا عن ثلاث عشرة مسألة حتى قبض، كلهن من القرآن، منهن: {يسألونك عن الشهر الحرام} {ويسألونك عن الخمر والميسر} {ويسألونك عن اليتامى} {ويسألونك عن المحيض } ما كانوا يسألون إلا عن ما كان ينفعهم .إسناد رجاله ثقات .
ويروي الحافظ ابن حجر العسقلاني في المطالب العالية (ج 10 / ص 264)ح3678
- وقال أبو يعلى : ثنا زهير ، ثنا ابن فضل ، عن عطاء ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال « ما رأيت قوما كانوا خيرا من أصحاب محمد ، ما سألوه إلا عن ثلاث عشرة مسألة حتى قبض ، كلهن من القرآن »


فهل ياترى انهم زهدوا بالرسول الاعظم(صلى الله عليه واله ) و لم يعرفوا قيمته ,
ام انهم لايهتمون بالدين ؟
وحينما ترجع الى فقههم وعقائدهم تجد انها على الاغلب متناقضة جدا ,فهل هذا التناقض سبب في عدم سؤالهم النبي لكي يعرفهم الواقع ويطلعهم على الحقيقة
وكيف يدعون انهم متمسكين وسائرين على سنة الرسول وهم لايسالون عنها ولا يعيرونها أي اهتمام بأسئلتهم, باعتبار الانسان اذا اهتم بالشئ يسال عنه ليتقنه ؟
ثم اذا لاحظنا ان كبار الصحابة لاتعرف ابسط الامور الدينية يتبين لنا صحة هذه الرواية ,امثال انه بعضهم لايعرف التيميم ,وبعضهم لايعرف ان مهر النساء لهن ؟ وبعضهم اعترف على نفسه بان جميع الناس افقه منه حتى ربات الحجال !!.

وبالتالي فيجب على الانسان المسلم ان يبحث عن الحقيقة التي امرنا الله تبارك وتعالى بها, ويبحث على من اوصى بهم رسول الله (صلى الله عليه واله ) ونصبهم خلفاء من بعد ,
ولاشك اذا بحث بإنصاف فلا يجد الا الكتاب والعترة ,لانه قال:
اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي فانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض .

الكف الفضي
20-11-2014, 04:28 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

شكرا للاستاذ المشرف على هذه الالتفاته الدقيقة و البحث القيم

و أرجوا اكمال بحثكم . . .

من خلال موضوع الأستاذ المشرف و صلنا الى نتيجة أولى .

ولكن هناك سؤال 1:- هل تم طرح ثلاث عشرة سؤال أوثلاث أسئلة فقط ثم بعد ذلك اضيفت اليه كلمة (عشرة) ؟

2-هل كان هؤلاء في زمن النبي(ص واله) او بعهده ؟

3-ومن هم الذين طرحوا هذه الاسئلة ؟

بالنسبة لجواب السؤال الاول:-

أقول: ان الاسئلة كانت ثلاثة فقط وقد تقولون ما دليلك على أنها (ثلاثة) و( ليست ثلاث عشر) ؟

الدليل في نفس الرواية أنها لم تذكر الا ثلاث أمور طرحت وهي الايات المذكورة .

نرجوا من الاستاذ اذا توفرت لديه الاجابة ان يتفضل بها علينا و ينفعنا بما عنده من المعلومات أكمالاً لبحثه القيم أو ممن لديه راي آخر ,.
السلام عليكم

ام التقى
20-11-2014, 07:44 PM
​احسنتم اخي الكريم على هذا الطرح القيم وننتظر منكم المزيد من هذه المواضيع الراقية ....وفقكم الله تعالى وقضى حوائجكم

الهادي
21-11-2014, 05:36 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

شكرا للاستاذ المشرف على هذه الالتفاته الدقيقة و البحث القيم

و أرجوا اكمال بحثكم . . .

من خلال موضوع الأستاذ المشرف و صلنا الى نتيجة أولى .

ولكن هناك سؤال 1:- هل تم طرح ثلاث عشرة سؤال أوثلاث أسئلة فقط ثم بعد ذلك اضيفت اليه كلمة (عشرة) ؟

2-هل كان هؤلاء في زمن النبي(ص واله) او بعهده ؟

3-ومن هم الذين طرحوا هذه الاسئلة ؟

بالنسبة لجواب السؤال الاول:-

أقول: ان الاسئلة كانت ثلاثة فقط وقد تقولون ما دليلك على أنها (ثلاثة) و( ليست ثلاث عشر) ؟

الدليل في نفس الرواية أنها لم تذكر الا ثلاث أمور طرحت وهي الايات المذكورة .

نرجوا من الاستاذ اذا توفرت لديه الاجابة ان يتفضل بها علينا و ينفعنا بما عنده من المعلومات أكمالاً لبحثه القيم أو ممن لديه راي آخر ,.
السلام عليكم



اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
حياك الله اخي الفاضل (الكف الذهبي) وجزاك الله خيرا .
في الواقع سواء كانت ثلاث اسئلة او ثلاث عشرسؤال منهم فلا يحل المشكلة لان ثلاث عشر سؤال لاتحل المسالة , لان الرواية تقول لم يسالوا غير هذه الاسئلة حتى قبض رسول الله ؟ اعني طيلة حياة رسول الله لم يسالوه الا هذه الاسئلة التي هي في القران ولم يستفيدوا من هذا النور الالهي الذي بعثه الله رحمة للعالمين .
واكيد ان الذين لم يستفيدوا منه ولم يسالوا هم الذين ارتدوا على اعقابهم لانهم لايعرفون حقيقة الرسول الاعظم لان ايمانهم كان ظاهري لذلك كانت اسئلتهم دنيوية ومن هذا تستطيع معرفة الذين سالوا هذه الاسئلة القليلة ؟

ولو راجعنا القران الكريم فنجد ان كلمة (يسالونك ) تكررت تسع مرات ؟ ولو حققنا باسئلتهم بحسب ماورد في القران الكريم لنجد واقعا انها اسئلة دنيوية وذلك ايضا ورد في نفس الرواية الصحيحة :
ما رأيتُ قومًا كانوا خيرًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما سأَلوه إلا عن ثلاثَ عشرةَ مسألةً حتى قُبِض ، كلُّهنَّ منَ القرآنِ ، منهُنَّ : ويَسألونَكَ عنِ الشهرِ الحرامِ ويَسألونَكَ عنِ الخمرِ والمَيسِرِ ويَسألونَكَ عنِ اليَتامَى ويَسأَلونَكَ عنِ المَحيضِ ما كانوا يَسألونَ إلا عن ما كان ينفعُهم.

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 1/236
خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله ثقات
ففي هذه الرواية اربع اسئلة وفي ذيلها تصريح واضح بان اسئلتهم لاتكون الا على ماكان ينفعهم واكيد هذه المنفعة دنيوية ؟
بدليل ماورد في القران منها : ويسالونك عن الانفال .ويسالونك عن الاهلة .ويسالونك ماذا ينفقون .ويسالونك عن الشهر الحرام. ويسالونك عن الخمر والميسرة
ويسالونك ماذا احل لهم من الطيبيات .

الهادي
21-11-2014, 05:38 PM
​احسنتم اخي الكريم على هذا الطرح القيم وننتظر منكم المزيد من هذه المواضيع الراقية ....وفقكم الله تعالى وقضى حوائجكم

اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
الاخت الفاضلة ( ام التقى ) واحسن الله اليكم وجزاكم الله خيرا ووفقكم لكل خير بحق محمد واله الطيبين الطاهرين .

احمد الخياط
22-11-2014, 12:22 AM
اللهم صل على محمد وآل محمد
الاخ والاستاذ الفاضل الهادي....السلام عليكم
استاذي الفاضل , لو رجعنا الى سبب نزول الآيات التي تبتدأ ب( يسألونك ) لوجدناها اما رداً على اليهود وأسألتهم التي كانوا يحاولون فيها زرع الشك في نفوس المسلمين , او أبتلاءٌ وقع بعض الصحابة فيه ليجدوا مخرجاً منه , او ردا على بعض المتعنتين منهم , فلم يكن من يسأل النبي صلى الله عليه وآله من الصحابة محباً للعلم طالباً له فقد كان يلهيهم عن ذلك الصفق بالاسواق لهواً وتجارةً.
اخي الكريم , أن أسألتهم التي يريدون من وراءها المنفعة الدنيوية ماهي الى دليل على توغل روح الجاهلية المادية فيهم والتي تحجب عنهم رؤية المنافع الآخروية ,
لذلك تراهم عندما اخبرهم النبي صلى الله عليه وآله في اواخر ايام عمره الشريف بأن هنالك أمر ينفعهم في الدنيا والاخرة رفضوه وكانت رزية الاسلام في يوم الخميس .
وخير من يصف حال الصحابة في ذلك الامر هو أمير المؤمنين عليه السلام والذي اعطي - بشهادة الصحابة - تسعة اعشار العلم والعشر العاشر قد شاركهم فيه بل قد يكون له السهم الاوفر فيه , قال امير المؤمنين علي عليه السلام : وليس كل أصحاب رسول الله (ص) يسأله عن الشيء فيفهم ، كان منهم من يسأله ولا يستفهمه ، حتى أن كانوا ليحبّون أن يجيئ الأعرابي والطاري فيسأل رسول الله (ص) حتى يسمعوا .وكنت أدخل على رسول الله (ص) كلّ يوم دخلةً وكلّ ليلة دخلةً فيخلّيني فيها ، أدور معه حيثما دار ، وقد علم أصحاب رسول الله (ص) أنه لم يصنع ذلك بأحد من الناس غيري ، وربما كان ذلك في بيتي ، يأتيني رسول الله (ص) أكثر ذلك في بيتي ، وكنت إذا دخلت عليه بعض منازله أخلاني وأقام عني نساءه فلا يبقى عنده غيري ، وإذا أتاني للخلوة معي في بيتي ، لم تقم عنه فاطمة ولا أحدٌ من بنيَّ .وكنت إذا سألته أجابني ، وإذا سكتّ عنه وفنيت مسائلي ابتدأني ، فما نزلت على رسول الله (ص) آيةٌ من القرآن إلا أقرأنيها ، وأملاها عليّ فكتبتها بخطي ، وعلّمني تأويلها وتفسيرها ، وناسخها ومنسوخها ، ومحكمها ومتشابهها ، وخاصها وعامها ، ودعا الله لي أن يعطيني فهمها وحفظها ، فما نسيت آيةً من كتاب الله ولا علماً أملاه عليَّ وكتبته منذ دعا الله لي بما دعاه .وما ترك شيئا علّمه الله من حلال ولا حرام ، أمر ولا نهي ، كان أو يكون ، ولا كتاب منزل على أحد قبله في أمر بطاعة أو نهي عن معصية ، إلا علّمنيه وحفّظنيه فلم أنس حرفا واحدا ، ثم وضع (ص) يده على صدري ودعا الله لي أن يملأ قلبي علماً وفهماً وحكما ونورا ، فقلت : يا نبي الله !.. بأبي أنت وأمي ، إني منذ دعوت الله عزّ وجلّ لي بما دعوت لم أنس شيئا ، ولم يفتني شيءٌ لم أكتبه ، أفتتخوف عليّ النسيان فيما بعد ؟.. فقال : لا لست أخاف عليك النسيان ولا الجهل.

الباحث الطائي
22-11-2014, 12:54 AM
بسمه تعالى

جناب الشيخ الهادي المحترم والاخوة والاخوات الافاضل
السلام عليكم

شكرا مقدما لاخي العزيز الهادي ، احسنت الطرح

فقط لدي مداخلة بسيطة

وهو هل هناك ما يدلل/ يثبت ان ما ساله صحابة الرسول هي هذه الثلاث عشرة مسالة التي ذكرها القران حصرا ، ام هي منها

وثانيا: يظهر من التعبير القراني وقت نزولها ان جوابها كان ينتظر نزولها !!!
اي كما وصلنا في روايات مثلها او تشبهها احيانا يسال شخص الرسول مسالة لم يكن هناك قد نزل بعد نصها القراني ، فيأتي بعدها بقليل الجواب/ النص كآية منزلة تجاوب
ويظهر من صيغة التعبير القراني انها من هذا النوع ، لانه كمن يُطرح عليه سؤال فينقله لمن عنده الجواب وصاحب الاذن به ( وهو الله تعالى)

وثالثا هل يعقل بالمنطق ، ان صحابة الرسول لم يسالوا الرسول سوى هذه ال 13 سؤال. وفيهم سلمان والمقداد وابي ذر وعمار
وفيهم وعلى راسهم الامام علي تلميذ الرسول ووصيه.

برايي القاصر ، المسالة ليس كما يظهر ولكن لا تعني عدم تقصير من نسبوا لانفسهم انهم خلفاء الرسول ومن بايعهم الناس. وهم كما وصل الينا يجهلون بسائط امور الدين.

ّوالله اعلم

بيرق
22-11-2014, 04:30 AM
احسنت اخي الهادي في طرح هذا الموضوع وجزاك الله كل خير .. هل كان اصحاب النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم والمقربين منه تهمهم الامور الدنيويه لذلك سألوا عنها أم كان همهم معرفة الاحكام الألهيه فيما يخص النساء والميراث وغيرها لأنهم حديثوا عهد بالاسلام ؟ وما الدليل انها اسئلة الصحابة؟
ولا ننسى اخي الهادي ان هناك امور لم تذكر اجابتها لا في القرآن الكريم ولا من قبل النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم مثلا عن موعد الساعة وعن الروح لانها من الغيب ونرى آيات كانت واضحه في مفهومها مثلا عن
في وصف يوم القيامه بارك الله فيك اخي الهادي .

الهادي
22-11-2014, 04:09 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد
الاخ والاستاذ الفاضل الهادي....السلام عليكم
استاذي الفاضل , لو رجعنا الى سبب نزول الآيات التي تبتدأ ب( يسألونك ) لوجدناها اما رداً على اليهود وأسألتهم التي كانوا يحاولون فيها زرع الشك في نفوس المسلمين , او أبتلاءٌ وقع بعض الصحابة فيه ليجدوا مخرجاً منه , او ردا على بعض المتعنتين منهم , فلم يكن من يسأل النبي صلى الله عليه وآله من الصحابة محباً للعلم طالباً له فقد كان يلهيهم عن ذلك الصفق بالاسواق لهواً وتجارةً.
اخي الكريم , أن أسألتهم التي يريدون من وراءها المنفعة الدنيوية ماهي الى دليل على توغل روح الجاهلية المادية فيهم والتي تحجب عنهم رؤية المنافع الآخروية ,
لذلك تراهم عندما اخبرهم النبي صلى الله عليه وآله في اواخر ايام عمره الشريف بأن هنالك أمر ينفعهم في الدنيا والاخرة رفضوه وكانت رزية الاسلام في يوم الخميس .
وخير من يصف حال الصحابة في ذلك الامر هو أمير المؤمنين عليه السلام والذي اعطي - بشهادة الصحابة - تسعة اعشار العلم والعشر العاشر قد شاركهم فيه بل قد يكون له السهم الاوفر فيه , قال امير المؤمنين علي عليه السلام : وليس كل أصحاب رسول الله (ص) يسأله عن الشيء فيفهم ، كان منهم من يسأله ولا يستفهمه ، حتى أن كانوا ليحبّون أن يجيئ الأعرابي والطاري فيسأل رسول الله (ص) حتى يسمعوا .وكنت أدخل على رسول الله (ص) كلّ يوم دخلةً وكلّ ليلة دخلةً فيخلّيني فيها ، أدور معه حيثما دار ، وقد علم أصحاب رسول الله (ص) أنه لم يصنع ذلك بأحد من الناس غيري ، وربما كان ذلك في بيتي ، يأتيني رسول الله (ص) أكثر ذلك في بيتي ، وكنت إذا دخلت عليه بعض منازله أخلاني وأقام عني نساءه فلا يبقى عنده غيري ، وإذا أتاني للخلوة معي في بيتي ، لم تقم عنه فاطمة ولا أحدٌ من بنيَّ .وكنت إذا سألته أجابني ، وإذا سكتّ عنه وفنيت مسائلي ابتدأني ، فما نزلت على رسول الله (ص) آيةٌ من القرآن إلا أقرأنيها ، وأملاها عليّ فكتبتها بخطي ، وعلّمني تأويلها وتفسيرها ، وناسخها ومنسوخها ، ومحكمها ومتشابهها ، وخاصها وعامها ، ودعا الله لي أن يعطيني فهمها وحفظها ، فما نسيت آيةً من كتاب الله ولا علماً أملاه عليَّ وكتبته منذ دعا الله لي بما دعاه .وما ترك شيئا علّمه الله من حلال ولا حرام ، أمر ولا نهي ، كان أو يكون ، ولا كتاب منزل على أحد قبله في أمر بطاعة أو نهي عن معصية ، إلا علّمنيه وحفّظنيه فلم أنس حرفا واحدا ، ثم وضع (ص) يده على صدري ودعا الله لي أن يملأ قلبي علماً وفهماً وحكما ونورا ، فقلت : يا نبي الله !.. بأبي أنت وأمي ، إني منذ دعوت الله عزّ وجلّ لي بما دعوت لم أنس شيئا ، ولم يفتني شيءٌ لم أكتبه ، أفتتخوف عليّ النسيان فيما بعد ؟.. فقال : لا لست أخاف عليك النسيان ولا الجهل.



اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
الاخ الفاضل السيد احمد الخياط حياك الله تعالى واشكرك على هذه الاضافة القيمة والرائعة
واقعا غايتنا من هذه المواضيع اطلاع الاخرين من اهل السنة على واقع هؤلاء الذين يتغنون بهم ويقولون لولا الصحابة لم تصل الينا الرسالة واكيد ان اسئلتهم تكون دنيوية بحسب ماشهدت به مصادرهم ؟
اما الصحابة المخلصين لم يكونوا مشمولين بهذه الرواية واكيد ان الذين عناهم ابن عباس في هذه الرواية كما تفضلت بانهم كانوا يصفقون بالاسواق
اما الذي تعلم من رسول الله واطلع على الف باب من العلم في كل باب يفتح له الف باب هو واصحابة المخلصين فاكيد لم يكنوا من هؤلاء اطلاقاً .
الشكر الجزيل لك سيدنا الفاضل واسال الله ان يوفقنا واياكم لخدمة الدين بحق محمد واله الطاهرين

الهادي
22-11-2014, 04:48 PM
بسمه تعالى

جناب الشيخ الهادي المحترم والاخوة والاخوات الافاضل
السلام عليكم

شكرا مقدما لاخي العزيز الهادي ، احسنت الطرح

فقط لدي مداخلة بسيطة

وهو هل هناك ما يدلل/ يثبت ان ما ساله صحابة الرسول هي هذه الثلاث عشرة مسالة التي ذكرها القران حصرا ، ام هي منها

وثانيا: يظهر من التعبير القراني وقت نزولها ان جوابها كان ينتظر نزولها !!!
اي كما وصلنا في روايات مثلها او تشبهها احيانا يسال شخص الرسول مسالة لم يكن هناك قد نزل بعد نصها القراني ، فيأتي بعدها بقليل الجواب/ النص كآية منزلة تجاوب
ويظهر من صيغة التعبير القراني انها من هذا النوع ، لانه كمن يُطرح عليه سؤال فينقله لمن عنده الجواب وصاحب الاذن به ( وهو الله تعالى)

وثالثا هل يعقل بالمنطق ، ان صحابة الرسول لم يسالوا الرسول سوى هذه ال 13 سؤال. وفيهم سلمان والمقداد وابي ذر وعمار
وفيهم وعلى راسهم الامام علي تلميذ الرسول ووصيه.

برايي القاصر ، المسالة ليس كما يظهر ولكن لا تعني عدم تقصير من نسبوا لانفسهم انهم خلفاء الرسول ومن بايعهم الناس. وهم كما وصل الينا يجهلون بسائط امور الدين.

ّوالله اعلم


اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
حيا الاستاذ الفاضل الباحث الطائي
من دواعي سروري ان يكون لك تعليق على موضوعي المتواضع
استاذي الفاضل كما تعلم ان هذه الرواية صحيحة السند عند اهل السنة وباعتبار انهم يتبنون قاعدة ( مذهبي ماصح السند ) فمن باب الالزام نحاكمهم عليها, ونذكرهم بان الصحابة الذين يقدسونهم جميعاً ؟ لم يسالوا رسول الله الا هذه الاسئلة ؟
لانهم يدعون بان كل هذا الدين اتى عن طريق الصحابة ؟ فاذا كانت اسئلتهم ثلاث عشر سؤال واسئلتهم اسئلة دنيوية فكيف وصل اليوم الدين اليهم ؟ مع كثرة واجباته ونواهييه ؟ ولماذا هذا الاعراض عن رسول الله وعدم سؤاله ؟
اما سؤالكم هل كانت كل اسئلتهم التي ذكرها في القران ام هي منها ؟
اقول روايتهم واضحة بان اسئلتهم كانت مذكورة في القران وهذا يعني انهم لم يكونوا مهتمين بالقران لكي يعرفوا ان اسائلتهم موجود جوابها في القران الكريم .

اما مسالة هل يعقل ان تكون اسئلتهم فقط هذه الثلاث عشر ؟ نعم هذا ما اردنا الوصول اليه بحسب رواياتهم ؟ واردنا ايصال معلومة الى اهل السنة وان كنا لم نلتزم برواياتهم نحن, وانما من باب الالزام بما يلتزمون به واخبارهم بان الصحابة كانوا معرضين عن الرسول ولم يهتموا بامر الاخرى وانهم ليس اهلا لصحبة رسول الله وانهم يسالون عن اشياء تنفعهم فقط ولايسالونه غيرها .
اما في خصوص الصحابة المخلصين كعمار والمقداد وابي ذر فهؤلاء كثير ما سالوا الرسول الاعظم وكثيرا ماتعلموا منه واخذوا منه بدليل الكثير من الروايات الواردة عند مدرسة اهل البيت عليهم السلام
لان هؤلاء يعرفون حقيقة الرسول الاعظم ولم يحيدوا عن طريقة ابدا وبقوا مخلصين ولم يرتدوا او يتغيروا او يبدلوا مثل الاخرين الذين يصفهم البخاري بانهم ارتدوا على ادبارهم القهقرى .

الهادي
22-11-2014, 05:15 PM
احسنت اخي الهادي في طرح هذا الموضوع وجزاك الله كل خير .. هل كان اصحاب النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم والمقربين منه تهمهم الامور الدنيويه لذلك سألوا عنها أم كان همهم معرفة الاحكام الألهيه فيما يخص النساء والميراث وغيرها لأنهم حديثوا عهد بالاسلام ؟ وما الدليل انها اسئلة الصحابة؟
ولا ننسى اخي الهادي ان هناك امور لم تذكر اجابتها لا في القرآن الكريم ولا من قبل النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم مثلا عن موعد الساعة وعن الروح لانها من الغيب ونرى آيات كانت واضحه في مفهومها مثلا عن
في وصف يوم القيامه بارك الله فيك اخي الهادي .
اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
الاخت الفاضلة حياك الله تعالى واشكرك على هذا التعليق
في الواقع ليس كل الصحابة على مستوى واحد من العلم والعدالة كما يدعي الاخرين ؟
وانما هناك تفاوت كبير فيما بينهم فمنهم المخلص ومنهم المرتد والمنافق كما تذكر كتب اهل السنة ومنهم لم يهتم بالاخرة
ومنهم لم يهتم بالرسول الاعظم صلى الله عليه واله ولم يساله عن امور تحدد مصيره وانما يكتفي باسئلة دنيوية كما في رواياتهم وعلى هذا تتهشهم قاعدتهم قاعدة (عدالة جميع الصحابة ).
وبالتالي فيجب البحث عن المخلصين منهم وترك المنافقين .
اما الدليل على انها اسئلة الصحابة فبصريح روايتهم تقول اصحاب رسول الله ماكونوا يسالون الا ثلاث عشر سؤال .

حميدة العسكري
22-11-2014, 06:07 PM
((ومن كان في هذه أعمى فهو في الاخرة اعمى وأضلُّ سبيلا ))
المعاندون والمستخفون والغافلون كلهم في حكم من توعدهم هذا النص القرآني
فحتى لو سأل من هم على شاكلة هؤلاء فان الاخبار تواترت عن كون اسئلة الكثير منهم كانت من باب اللجاجة والمداهمة بما يظنون انهم فيه يحسنون عملا !!!
(ليحاجوه) وربما لانهم قد سبق من بعضهم التغافل (لان اجاباته صلى الله عليه وآله ) تاتي بما ينسف سلوكياتهم البعيدة عن الرسالة لذا فقد آثر الكثير منهم الانزواء لتورية عيوب ذلك السلوك الذي ذمه القرآن هنا وهناك
طرح شيق يفتح التساؤلات وابواب البحث للتبحر في ما جاء من علوم الاثر النبوي الشريف
لكم التقدير استاذنا الهادي
وأيدكم رب العزة والجلال

الهادي
24-11-2014, 03:10 PM
((ومن كان في هذه أعمى فهو في الاخرة اعمى وأضلُّ سبيلا ))
المعاندون والمستخفون والغافلون كلهم في حكم من توعدهم هذا النص القرآني
فحتى لو سأل من هم على شاكلة هؤلاء فان الاخبار تواترت عن كون اسئلة الكثير منهم كانت من باب اللجاجة والمداهمة بما يظنون انهم فيه يحسنون عملا !!!
(ليحاجوه) وربما لانهم قد سبق من بعضهم التغافل (لان اجاباته صلى الله عليه وآله ) تاتي بما ينسف سلوكياتهم البعيدة عن الرسالة لذا فقد آثر الكثير منهم الانزواء لتورية عيوب ذلك السلوك الذي ذمه القرآن هنا وهناك
طرح شيق يفتح التساؤلات وابواب البحث للتبحر في ما جاء من علوم الاثر النبوي الشريف
لكم التقدير استاذنا الهادي
وأيدكم رب العزة والجلال


اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
الاخت الموفقة ( حميدة العسكري ) حياك الله تعالى واشكرك على هذا التعليق المبارك .
في الواقع ان هذه الامة ابتليت باناس لايميزون بين الحق و الباطل, والا فمن هوان الدنيا ان يجعلوا ابا هريرة وامثالة صحابه مقدسين؟ .