تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
يتساءل الكثيرون ممّن يستمع إلى سيرة الحسين (عليه السّلام) ، ويقول : واعجباً ! كيف وثق الحسين بأهل الكوفة واعتمد عليهم في ثورته ولبّى طلبهم؟
ونقول لهؤلاء : إنّ ما فعله الحسين كان عين الصواب والصحيح في عرف الشرع والسياسة ؛ أمّا إنّه لمْ ينجح في عمله هذا فذلك بحث آخر، فتوجّه الحسين (عليه السّلام) يومئذ وهو في تلك الظروف إلى العراق كان مطابقاً للشرع والعرف السياسي الصحيح .
لأنّ الشارع الإسلامي يركّز أحكامه على الناس حسب ظواهرهم، ويعتبر الظواهر هي الحجّة والقياس ومناط الأحكام . أمّا البواطن والخفايا والظنون والاُمور الغيبية فلا اعتبار لها في التشريع الإسلامي، وإنّما أمرها إلى الله، والله وحده هو المحاسب عليها يوم الحساب .
قال سبحانه وتعالى: ﴿وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ قيل نزلت في مسلم رفع السيف في بعض الغزوات على مشرك ليقتله فقال المشرك أشهد أن لا إله إلا الله ولكن المسلم مع ذلك ضربه بالسيف وقتله.
فبلغ الحادث إلى رسول الله فدعا بالمسلم وقال له لم قتلته وأنت سمعته يشهد أن لا إله إلا الله. فقال المسلم يا رسول الله أنه قالها خوف السيف لا عن ايمان وعقيدة فقال الرسول صلى الله عليه واله: وما يدريك بذلك فهل فلقت قلبه وعرفت كذبه. وعلى أثر هذه القضية نزلت الآية الكريمة ﴿وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾.
فإذا تحقق هذا، نقول أن أهل الكوفة أظهروا الولاء والطاعة للحسين عليه السلام بشكل من الاخلاص والالحاح والجدية لم يسبق له مثيل. فأي حجة أعظم وألزم من ذلك وأي عذر للحسين عليه السلام أمام الله.
ومن قبله رسول الله صلى الله عليه واله فكم كان يرتب آثار المسلمين وأحكامهم على المنافقين الذين يعلم علم اليقين انهم كاذبون في كل ما يظهرون ولكن الاسلام يعامل الناس على الظاهر حتى يتبين الخلاف والعكس.