إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

شرح كتاب منهاج الصالحين - الوضوء 1

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • شرح كتاب منهاج الصالحين - الوضوء 1

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد
    كتاب منهاج الصالحين - العبادات

    الوضوء
    وفيه فصول
    الفصل الاول
    كيفية الوضوء واحكامه
    في اجزائه

    وهي غسل الوجه واليدين ومسح الراس والرجلين
    فهنا امور :
    الاول : يجب غسل الوجه مابين قصاص الشعر وما اشتملت عيه الاصبع والابهام عرضا والخارج عن ذلك ليس من الوجه وان وجب ادخال شيء من الاطراف ,اذا لم يحصل العلم باتيان الواجب الا بذلك
    ويجب الابتداء باعلى الوجه الى الاسفل فالاسفل عرفا ولايجوز النكس
    نعم لو رد الماء منكوسا ونوى الوضوء بارجاعه الى الاسفل صح وضوءه
    ---------------------------------------------------------------------------------
    الشرح
    كما اعتدنا سابقا سنقوم بشرح المسائل من منهاج الصالحين للسيد الخوئي قدس سره ونذكر كذلك المسائل الخلافيه مع رساله السيد السيد السيستاني دام ظله الوارف

    لابد من شرح المصطلحات التي وردت في المساله اعلاه
    قصاص الشعر هو منتهى شعر الراس
    الذقن هو مجتمع اللحيين من اسفلها
    غسل الوجه وحده من قصاص الشعر الى الذقن طولا اي عند ارسال الماء فلابد ان نبتديء من قصاص الشعر ونختمه بالذقن
    اما عرضا فما اشتملت عليه الابهام والوسطى عرضا فلاداعي لغسل الاكثر من هذا المقدار عرضا

    ويجب اجراء الماء فلايكفي المسح به لان عنوان الغسل غير المسح والمراد منه هنا هو الغسل وحد الغسل ان يجري من جزء الى جزء اخر ولو باعانة اليد ويجزيء استيلاء الماء عليه وان لم يجر اذا صدق الغسل
    ويجب الابتداء بالاعلى والغسل الى الاسفل عرفا
    ولايجوز النكس والمراد من النكس اي الغسل من الاسفل الى الاعلى وقلنا المراد به الغسل من الاعلى الى الاسفل على النحو العرفي المسامحي لا الصدق التحقيقي العقلي
    بان يغسل وجهه على نحو يصدق عرفا انه قد شرع من الاعلى الى الاسفل وان لم يغسل بعض الاجزاء العاليه قبل السافله فانه بحسب الطبع يبقى حينئذ شيء من جانبي الجبين غير مغسول بذلك الغسل الا انه يكفي في صحه الوضوء اذا غسله بامرار اليد عليه ثانيه وثالثا لصدق انه قد غسل وجهه من الاعلى الى الاسفل وقتئذ

    ملاحظات حول المساله
    1 -لافرق في غسل الوجه من الاعلى الى الاسفل بين الغسل الترتيبي والارتماسي والظاهر ان هذا الشرط واقعي فيبطل الوضوء مع جهله او نسيانه .
    2 - لايجب ان يغسل الوجه باليد اليمنى فيصح الغسل باليد اليسرى كذلك بل لايشترط امرار اي يد على الوجه فيجوز غسل الوجه تحت انبوب الماء او تحت ماء السماء

    3 - يصح غسل نصف الوجه ترتيبا ونصفه الاخر ارتماسا



    استفتاءات


    س - ماحكم الوضوء فيما لو غسل وجهه فقط ثلاث مرات ؟
    ج - لايضر في مفروض السوال

    س - ماحكم الوضوء لو غسل وجهه ويديه ثلاث مرات
    ج - في هذه الصوره يفسد وضوءه

    س - شخص غسل وجهه ويديه بدون قصد الوضوء ثم قصد الوضوء بذلك الماء الموجود على اعضاءه والذي يكفي لجريانه على جميع الاجزاء مع مراعاة الاعلى فالاعلى فهل يصح ذلك ؟
    ج - لا اشكال في مفروض السؤال

    س - هل يجوز في الغسله الواجبه ان لايكمل بها العضو بان يغسل قسما منه ثم يكمله بالغسله المستحبه ؟

    ج - مادام العضو لم يغسل كاملا فالمطلوب غير حاصل سواء الواجب او المستحب وعليه فلا اشكال في اكماله اذا لم يكن قد غسله كاملا .
    -------------------------------------------------------------------------

    وللمساله تتمه بعون الله تعالى


  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة م.القريشي مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد
    كتاب منهاج الصالحين - العبادات

    الوضوء
    وفيه فصول
    الفصل الاول
    كيفية الوضوء واحكامه
    في اجزائه

    وهي غسل الوجه واليدين ومسح الراس والرجلين
    فهنا امور :
    الاول : يجب غسل الوجه مابين قصاص الشعر وما اشتملت عيه الاصبع والابهام عرضا والخارج عن ذلك ليس من الوجه وان وجب ادخال شيء من الاطراف ,اذا لم يحصل العلم باتيان الواجب الا بذلك
    ويجب الابتداء باعلى الوجه الى الاسفل فالاسفل عرفا ولايجوز النكس
    نعم لو رد الماء منكوسا ونوى الوضوء بارجاعه الى الاسفل صح وضوءه
    ---------------------------------------------------------------------------------
    الشرح
    كما اعتدنا سابقا سنقوم بشرح المسائل من منهاج الصالحين للسيد الخوئي قدس سره ونذكر كذلك المسائل الخلافيه مع رساله السيد السيد السيستاني دام ظله الوارف

    لابد من شرح المصطلحات التي وردت في المساله اعلاه
    قصاص الشعر هو منتهى شعر الراس
    الذقن هو مجتمع اللحيين من اسفلها
    غسل الوجه وحده من قصاص الشعر الى الذقن طولا اي عند ارسال الماء فلابد ان نبتديء من قصاص الشعر ونختمه بالذقن
    اما عرضا فما اشتملت عليه الابهام والوسطى عرضا فلاداعي لغسل الاكثر من هذا المقدار عرضا

    ويجب اجراء الماء فلايكفي المسح به لان عنوان الغسل غير المسح والمراد منه هنا هو الغسل وحد الغسل ان يجري من جزء الى جزء اخر ولو باعانة اليد ويجزيء استيلاء الماء عليه وان لم يجر اذا صدق الغسل
    ويجب الابتداء بالاعلى والغسل الى الاسفل عرفا
    ولايجوز النكس والمراد من النكس اي الغسل من الاسفل الى الاعلى وقلنا المراد به الغسل من الاعلى الى الاسفل على النحو العرفي المسامحي لا الصدق التحقيقي العقلي
    بان يغسل وجهه على نحو يصدق عرفا انه قد شرع من الاعلى الى الاسفل وان لم يغسل بعض الاجزاء العاليه قبل السافله فانه بحسب الطبع يبقى حينئذ شيء من جانبي الجبين غير مغسول بذلك الغسل الا انه يكفي في صحه الوضوء اذا غسله بامرار اليد عليه ثانيه وثالثا لصدق انه قد غسل وجهه من الاعلى الى الاسفل وقتئذ

    ملاحظات حول المساله
    1 -لافرق في غسل الوجه من الاعلى الى الاسفل بين الغسل الترتيبي والارتماسي والظاهر ان هذا الشرط واقعي فيبطل الوضوء مع جهله او نسيانه .
    2 - لايجب ان يغسل الوجه باليد اليمنى فيصح الغسل باليد اليسرى كذلك بل لايشترط امرار اي يد على الوجه فيجوز غسل الوجه تحت انبوب الماء او تحت ماء السماء

    3 - يصح غسل نصف الوجه ترتيبا ونصفه الاخر ارتماسا



    استفتاءات


    س - ماحكم الوضوء فيما لو غسل وجهه فقط ثلاث مرات ؟
    ج - لايضر في مفروض السوال

    س - ماحكم الوضوء لو غسل وجهه ويديه ثلاث مرات
    ج - في هذه الصوره يفسد وضوءه

    س - شخص غسل وجهه ويديه بدون قصد الوضوء ثم قصد الوضوء بذلك الماء الموجود على اعضاءه والذي يكفي لجريانه على جميع الاجزاء مع مراعاة الاعلى فالاعلى فهل يصح ذلك ؟
    ج - لا اشكال في مفروض السؤال

    س - هل يجوز في الغسله الواجبه ان لايكمل بها العضو بان يغسل قسما منه ثم يكمله بالغسله المستحبه ؟

    ج - مادام العضو لم يغسل كاملا فالمطلوب غير حاصل سواء الواجب او المستحب وعليه فلا اشكال في اكماله اذا لم يكن قد غسله كاملا .
    -------------------------------------------------------------------------

    وللمساله تتمه بعون الله تعالى

    ​ شكرا لجهودكم الطيبة مشرفنا الفاضل عملكم هذا بعين مولانا صاحب الأمر بارك الله بكم

    تعليق


    • #3
      وفقكم الله اختنا الفاضله شجون فاطمه
      شكرا لمروركم الكريم

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة م.القريشي مشاهدة المشاركة
        بسم الله الرحمن الرحيم
        اللهم صل على محمد وال محمد
        كتاب منهاج الصالحين - العبادات

        الوضوء
        وفيه فصول
        الفصل الاول
        كيفية الوضوء واحكامه
        في اجزائه

        وهي غسل الوجه واليدين ومسح الراس والرجلين
        فهنا امور :
        الاول : يجب غسل الوجه مابين قصاص الشعر وما اشتملت عيه الاصبع والابهام عرضا والخارج عن ذلك ليس من الوجه وان وجب ادخال شيء من الاطراف ,اذا لم يحصل العلم باتيان الواجب الا بذلك
        ويجب الابتداء باعلى الوجه الى الاسفل فالاسفل عرفا ولايجوز النكس
        نعم لو رد الماء منكوسا ونوى الوضوء بارجاعه الى الاسفل صح وضوءه
        ---------------------------------------------------------------------------------
        الشرح
        كما اعتدنا سابقا سنقوم بشرح المسائل من منهاج الصالحين للسيد الخوئي قدس سره ونذكر كذلك المسائل الخلافيه مع رساله السيد السيد السيستاني دام ظله الوارف

        لابد من شرح المصطلحات التي وردت في المساله اعلاه
        قصاص الشعر هو منتهى شعر الراس
        الذقن هو مجتمع اللحيين من اسفلها
        غسل الوجه وحده من قصاص الشعر الى الذقن طولا اي عند ارسال الماء فلابد ان نبتديء من قصاص الشعر ونختمه بالذقن
        اما عرضا فما اشتملت عليه الابهام والوسطى عرضا فلاداعي لغسل الاكثر من هذا المقدار عرضا

        ويجب اجراء الماء فلايكفي المسح به لان عنوان الغسل غير المسح والمراد منه هنا هو الغسل وحد الغسل ان يجري من جزء الى جزء اخر ولو باعانة اليد ويجزيء استيلاء الماء عليه وان لم يجر اذا صدق الغسل
        ويجب الابتداء بالاعلى والغسل الى الاسفل عرفا
        ولايجوز النكس والمراد من النكس اي الغسل من الاسفل الى الاعلى وقلنا المراد به الغسل من الاعلى الى الاسفل على النحو العرفي المسامحي لا الصدق التحقيقي العقلي
        بان يغسل وجهه على نحو يصدق عرفا انه قد شرع من الاعلى الى الاسفل وان لم يغسل بعض الاجزاء العاليه قبل السافله فانه بحسب الطبع يبقى حينئذ شيء من جانبي الجبين غير مغسول بذلك الغسل الا انه يكفي في صحه الوضوء اذا غسله بامرار اليد عليه ثانيه وثالثا لصدق انه قد غسل وجهه من الاعلى الى الاسفل وقتئذ

        ملاحظات حول المساله
        1 -لافرق في غسل الوجه من الاعلى الى الاسفل بين الغسل الترتيبي والارتماسي والظاهر ان هذا الشرط واقعي فيبطل الوضوء مع جهله او نسيانه .
        2 - لايجب ان يغسل الوجه باليد اليمنى فيصح الغسل باليد اليسرى كذلك بل لايشترط امرار اي يد على الوجه فيجوز غسل الوجه تحت انبوب الماء او تحت ماء السماء

        3 - يصح غسل نصف الوجه ترتيبا ونصفه الاخر ارتماسا



        استفتاءات


        س - ماحكم الوضوء فيما لو غسل وجهه فقط ثلاث مرات ؟
        ج - لايضر في مفروض السوال

        س - ماحكم الوضوء لو غسل وجهه ويديه ثلاث مرات
        ج - في هذه الصوره يفسد وضوءه

        س - شخص غسل وجهه ويديه بدون قصد الوضوء ثم قصد الوضوء بذلك الماء الموجود على اعضاءه والذي يكفي لجريانه على جميع الاجزاء مع مراعاة الاعلى فالاعلى فهل يصح ذلك ؟
        ج - لا اشكال في مفروض السؤال

        س - هل يجوز في الغسله الواجبه ان لايكمل بها العضو بان يغسل قسما منه ثم يكمله بالغسله المستحبه ؟

        ج - مادام العضو لم يغسل كاملا فالمطلوب غير حاصل سواء الواجب او المستحب وعليه فلا اشكال في اكماله اذا لم يكن قد غسله كاملا .
        -------------------------------------------------------------------------

        وللمساله تتمه بعون الله تعالى


        اللهم صل على محمد وال محمد

        بارك الله بجهودكم الكريمة


        عندي ستفسار ,,

        هل يوجد كتاب في الاسواق فيه شرح لهذه المسائل ؟

        سمعت من احد الاخوة الاصدقاء . يقول هناك كتاب
        ( للسيد الهاشمي ) يشرح فيه منهاج الصالحين للسيد الخوئي رحمه الله . لكن لم اعرف من هو السيد الهاشمي ,
        حسب اطلاعكم اذا كان هناك كتاب في الاسواق , او حتى على الانترنت نرجو الافادة ولكم مني اطيب التحية واخلص الدعاء

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة م.القريشي مشاهدة المشاركة
          بسم الله الرحمن الرحيم
          اللهم صل على محمد وال محمد
          كتاب منهاج الصالحين - العبادات

          الوضوء
          وفيه فصول
          الفصل الاول
          كيفية الوضوء واحكامه
          في اجزائه

          وهي غسل الوجه واليدين ومسح الراس والرجلين
          فهنا امور :
          الاول : يجب غسل الوجه مابين قصاص الشعر وما اشتملت عيه الاصبع والابهام عرضا والخارج عن ذلك ليس من الوجه وان وجب ادخال شيء من الاطراف ,اذا لم يحصل العلم باتيان الواجب الا بذلك
          ويجب الابتداء باعلى الوجه الى الاسفل فالاسفل عرفا ولايجوز النكس
          نعم لو رد الماء منكوسا ونوى الوضوء بارجاعه الى الاسفل صح وضوءه
          ---------------------------------------------------------------------------------
          الشرح
          كما اعتدنا سابقا سنقوم بشرح المسائل من منهاج الصالحين للسيد الخوئي قدس سره ونذكر كذلك المسائل الخلافيه مع رساله السيد السيد السيستاني دام ظله الوارف

          لابد من شرح المصطلحات التي وردت في المساله اعلاه
          قصاص الشعر هو منتهى شعر الراس
          الذقن هو مجتمع اللحيين من اسفلها
          غسل الوجه وحده من قصاص الشعر الى الذقن طولا اي عند ارسال الماء فلابد ان نبتديء من قصاص الشعر ونختمه بالذقن
          اما عرضا فما اشتملت عليه الابهام والوسطى عرضا فلاداعي لغسل الاكثر من هذا المقدار عرضا

          ويجب اجراء الماء فلايكفي المسح به لان عنوان الغسل غير المسح والمراد منه هنا هو الغسل وحد الغسل ان يجري من جزء الى جزء اخر ولو باعانة اليد ويجزيء استيلاء الماء عليه وان لم يجر اذا صدق الغسل
          ويجب الابتداء بالاعلى والغسل الى الاسفل عرفا
          ولايجوز النكس والمراد من النكس اي الغسل من الاسفل الى الاعلى وقلنا المراد به الغسل من الاعلى الى الاسفل على النحو العرفي المسامحي لا الصدق التحقيقي العقلي
          بان يغسل وجهه على نحو يصدق عرفا انه قد شرع من الاعلى الى الاسفل وان لم يغسل بعض الاجزاء العاليه قبل السافله فانه بحسب الطبع يبقى حينئذ شيء من جانبي الجبين غير مغسول بذلك الغسل الا انه يكفي في صحه الوضوء اذا غسله بامرار اليد عليه ثانيه وثالثا لصدق انه قد غسل وجهه من الاعلى الى الاسفل وقتئذ

          ملاحظات حول المساله
          1 -لافرق في غسل الوجه من الاعلى الى الاسفل بين الغسل الترتيبي والارتماسي والظاهر ان هذا الشرط واقعي فيبطل الوضوء مع جهله او نسيانه .
          2 - لايجب ان يغسل الوجه باليد اليمنى فيصح الغسل باليد اليسرى كذلك بل لايشترط امرار اي يد على الوجه فيجوز غسل الوجه تحت انبوب الماء او تحت ماء السماء

          3 - يصح غسل نصف الوجه ترتيبا ونصفه الاخر ارتماسا



          استفتاءات


          س - ماحكم الوضوء فيما لو غسل وجهه فقط ثلاث مرات ؟
          ج - لايضر في مفروض السوال

          س - ماحكم الوضوء لو غسل وجهه ويديه ثلاث مرات
          ج - في هذه الصوره يفسد وضوءه

          س - شخص غسل وجهه ويديه بدون قصد الوضوء ثم قصد الوضوء بذلك الماء الموجود على اعضاءه والذي يكفي لجريانه على جميع الاجزاء مع مراعاة الاعلى فالاعلى فهل يصح ذلك ؟
          ج - لا اشكال في مفروض السؤال

          س - هل يجوز في الغسله الواجبه ان لايكمل بها العضو بان يغسل قسما منه ثم يكمله بالغسله المستحبه ؟

          ج - مادام العضو لم يغسل كاملا فالمطلوب غير حاصل سواء الواجب او المستحب وعليه فلا اشكال في اكماله اذا لم يكن قد غسله كاملا .
          -------------------------------------------------------------------------

          وللمساله تتمه بعون الله تعالى


          اللهم صل على محمد وال محمد

          بارك الله بجهودكم الكريمة


          عندي ستفسار ,,

          هل يوجد كتاب في الاسواق فيه شرح لهذه المسائل ؟

          سمعت من احد الاخوة الاصدقاء . يقول هناك كتاب
          ( للسيد الهاشمي ) يشرح فيه منهاج الصالحين للسيد الخوئي رحمه الله . لكن لم اعرف من هو السيد الهاشمي ,
          حسب اطلاعكم اذا كان هناك كتاب في الاسواق , او حتى على الانترنت نرجوا الافادة ولكم مني اطيب التحية واخلص الدعاء

          تعليق


          • #6
            شكرا لاخي الفاضل علي
            نعم توجد شروحات كثيره واهمها
            مباني منهاج الصالحين للسيد تقي الطباطبائي

            تعليق


            • #7
              اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

              تعليق

              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
              حفظ-تلقائي
              Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
              x
              يعمل...
              X