تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
أخوتي الكرام إن الحق ظاهر وهو أجلى من نور الشمس ولكن عناد أهل العناد والتضليل يأبون ذلك
إما لأنهم لا يعلمون من العلم شيئا أو لمصالح دنيوية زائلة لا محالة ونحن نعلم علم اليقين أن الحق مع أهل البيت عليهم السلام
ونسال الله أن يهدي الجميع إلى إتباع الحق وأهله ، وانقل إليكم أخوتي مناظرة دارت بين أبي حنيفة وبين احد أتباع أهل البيت عليهم السلام تثبت زيف ادعاء القوم بأفضلية أصحابهم وأنهم قد غصبوا ما ليس لهم
فقد روي أن فضال بن الحسن بن فضال الكوفي مر بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه، فقال لصاحب كان معه: والله لا أبرح أو أخجل
أبا حنيفة فقال صاحبه الذي كان معه: إن أبا حنيفة ممن قد علت حالته و ظهرت حجته قال: مه هل رأيت حجة ضال علت على حجة مؤمن ! ثم دنا منه فسلم عليه فردها، ورد القوم
السلام بأجمعهم ، فقال: يا أبا حنيفة إن أخا لي يقول: إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب عليه السلام وأنا أقول: أبو بكر خير الناس وبعده
عمر فما تقول أنت رحمك الله ؟ فأطرق مليا ثم رفع رأسه فقال: كفى بمكانهما من رسول الله صلى الله عليه وآله كرما وفخرا أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي
حجة تريد أوضح من هذا ! فقال له فضال: إني قد قلت ذلك لأخي فقال: والله لئن كان الموضع لرسول الله صلى الله عليه وآله دونهما فقد ظلما بدفنهما في موضع ليس
لهما فيه حق، وإن كان الموضع لهما فوهباه لرسول الله صلى الله عليه وآله لقد أساءا وما أحسنا إذ رجعا في هبتهما ونسيا عهدهما. فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال له: لم يكن
له ولا لهما خاصة، ولكنهما نظرا في حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع بحقوق ابنتيهما فقال له فضال: قد قلت له ذلك فقال: أنت تعلم أن النبي صلى الله عليه وآله
مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن، ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر، فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ؟ وبعد ذلك فما بال عائشة وحفصة يرثان
رسول الله صلى الله عليه وآله وفاطمة بنته تمنع الميراث ؟ فقال أبو حنيفة: يا قوم نحوه عني فإنه رافضي خبيث.
نعم هذا أقصى ما يستطيع أبو حنيفة الرد على ما جاء من حق على لسان فضال بن الحسن لأن الرجل أفلس عن الرد والدفاع عن صاحبيه.
وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
أخوتي الكرام إن الحق ظاهر وهو أجلى من نور الشمس ولكن عناد أهل العناد والتضليل يأبون ذلك
إما لأنهم لا يعلمون من العلم شيئا أو لمصالح دنيوية زائلة لا محالة ونحن نعلم علم اليقين أن الحق مع أهل البيت عليهم السلام
ونسال الله أن يهدي الجميع إلى إتباع الحق وأهله ، وانقل إليكم أخوتي مناظرة دارت بين أبي حنيفة وبين احد أتباع أهل البيت عليهم السلام تثبت زيف ادعاء القوم بأفضلية أصحابهم وأنهم قد غصبوا ما ليس لهم
فقد روي أن فضال بن الحسن بن فضال الكوفي مر بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه، فقال لصاحب كان معه: والله لا أبرح أو أخجل
أبا حنيفة فقال صاحبه الذي كان معه: إن أبا حنيفة ممن قد علت حالته و ظهرت حجته قال: مه هل رأيت حجة ضال علت على حجة مؤمن ! ثم دنا منه فسلم عليه فردها، ورد القوم
السلام بأجمعهم ، فقال: يا أبا حنيفة إن أخا لي يقول: إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب عليه السلام وأنا أقول: أبو بكر خير الناس وبعده
عمر فما تقول أنت رحمك الله ؟ فأطرق مليا ثم رفع رأسه فقال: كفى بمكانهما من رسول الله صلى الله عليه وآله كرما وفخرا أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي
حجة تريد أوضح من هذا ! فقال له فضال: إني قد قلت ذلك لأخي فقال: والله لئن كان الموضع لرسول الله صلى الله عليه وآله دونهما فقد ظلما بدفنهما في موضع ليس
لهما فيه حق، وإن كان الموضع لهما فوهباه لرسول الله صلى الله عليه وآله لقد أساءا وما أحسنا إذ رجعا في هبتهما ونسيا عهدهما. فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال له: لم يكن
له ولا لهما خاصة، ولكنهما نظرا في حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع بحقوق ابنتيهما فقال له فضال: قد قلت له ذلك فقال: أنت تعلم أن النبي صلى الله عليه وآله
مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن، ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر، فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ؟ وبعد ذلك فما بال عائشة وحفصة يرثان
رسول الله صلى الله عليه وآله وفاطمة بنته تمنع الميراث ؟ فقال أبو حنيفة: يا قوم نحوه عني فإنه رافضي خبيث.
نعم هذا أقصى ما يستطيع أبو حنيفة الرد على ما جاء من حق على لسان فضال بن الحسن لأن الرجل أفلس عن الرد والدفاع عن صاحبيه.
وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين
تعليق