بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة الابدية على اعداء آل محمد اجمعين الى قيام يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الواقع الجميع يعلم بان رسول الله صادق مصدق ,ولايمكن ان ينطق بشئ ليس واقعي اوحقيقي ؟.
ومن هنا بودنا ان نوجه سؤال الى اهل السنة والجماعة عن بعض الروايات الصحيحة التي وردت في صحاحهم .
ومن بين هذه الروايات ماورد في صحيح مسلم الذي يحضى بمكانة سامية عند جميع علماء اهل السنة
فقد وردت رواية عن الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان وهو صاحب سر رسول الله (صلى الله عليه واله)
والرواية هي كما يرويها مسلم في صحيحة باب الامارة .
1847 وحدثني محمد بن سهل بن عسكر التميمي حدثنا يحيى بن حسان ح وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا يحيى وهو ابن حسان حدثنامعاوية يعني ابن سلام حدثنا زيد بن سلام عن أبي سلام قال قال حذيفة بن اليمان قلت يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر قال نعم قلت هل وراء ذلك الشر خير قال نعم قلت فهل وراء ذلك الخير شر قال نعم قلت كيف قال يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك قال تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع .
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة الابدية على اعداء آل محمد اجمعين الى قيام يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الواقع الجميع يعلم بان رسول الله صادق مصدق ,ولايمكن ان ينطق بشئ ليس واقعي اوحقيقي ؟.
ومن هنا بودنا ان نوجه سؤال الى اهل السنة والجماعة عن بعض الروايات الصحيحة التي وردت في صحاحهم .
ومن بين هذه الروايات ماورد في صحيح مسلم الذي يحضى بمكانة سامية عند جميع علماء اهل السنة
فقد وردت رواية عن الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان وهو صاحب سر رسول الله (صلى الله عليه واله)
والرواية هي كما يرويها مسلم في صحيحة باب الامارة .
1847 وحدثني محمد بن سهل بن عسكر التميمي حدثنا يحيى بن حسان ح وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا يحيى وهو ابن حسان حدثنامعاوية يعني ابن سلام حدثنا زيد بن سلام عن أبي سلام قال قال حذيفة بن اليمان قلت يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر قال نعم قلت هل وراء ذلك الشر خير قال نعم قلت فهل وراء ذلك الخير شر قال نعم قلت كيف قال يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك قال تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع .
اقول : فلو دققنا في الرواية فنستنتج عدة امور منها :
اولاً الرواية من جهة السند لاغبار عليها باعتبار انها وردت في صحيح مسلم
ثانياً ان رسول الله لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ,ولابد من ابراز مصداق لكلامه بحسب الرواية اعلاه ؟ ونحن بصدد السؤال عن تلك المصاديق التي يتكلم عنها رسول الله
بمعنى انه قال سوف يكون بعدي ائمة لايهتدون بهداي ولايستنون بسنتي ؟ ومن هنا نقول لاهل السنة من هؤلاء الائمة الذين يتحدث عنهم رسول الله باعتبار انه لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى وباعتبار الجميع مكلفين بطاعته واذا عرفوا الحق لابد ان يتبعوه .
فمن هؤلاء الذين يقصدهم رسول الله (صلى الله عليه واله) خصوصاً انه قال بعدي ؟ ويتكلم مع احد الصحابة الذين سوف يدركهم ويرى افعالهم وهو حذيفة بن اليمان ؟
ثم ان الرواية تعطي مواصفات هؤلاء الائمة ؟ ونعرف من خلال الرواية انهم ليس ائمة هدى وانما ائمة ضلال وتقول لهم قلوب كقلوب الشياطين في جثمان انس ؟ وامر حذيفة بالطاعة لعدم قدرته على مواجهة ائمة الضلال. ؟
فمن هؤلاء ياترى ؟؟؟
تعليق