تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
عظم الله اجورنا واجوركم بشهادة سيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء سلام الله عليها
ولعن الله ظالميها والغاصبين لحقها والقائلين ( وان )
__________________________________
في هذا البحث سنسلط الضوء على بعض الروايات الواردة في كتب المخالفين الدالة على ان الهجوم حصل على بيت فاطمة ونبدأها بالرواية الاولى :
جاء في كتاب تاريخ الطبري بسند صحيح ما نصه (( حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن زياد بن كليب قال أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال والله لاحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف
من يده فوثبوا عليه فأخذوه ))
واليكم الوثيقة :
وجاء في كتاب انساب الاشراف للبلاذري ما نصه (( المدائني، عن مسلمة بن محارب، عن سليمان التيمي، وعن ابن عون.
أن أبا بكر أرسل إلى عليّ يريد البيعة، فلم يبايع. فجاء عمر، ومعه قبس فتلقته فاطمةُ على الباب، فقالت فاطمة: يا بن الخطاب، أتراك محرّقاً علي بابي؟ قال: نعم، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك ))
واليكم الوثيقة :
وجاء في كتاب المصنف لابن ابي شيبة ما نصه (( وأيم الله ما ذاك بمانعي ان اجتمع هؤلاء النفر عندك إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت قال فلما خرج عمر جاؤوها فقالت تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت ))
واليكم الوثيقة :
وكذلك جاء في كتب الامامة والسياسة ما نصه (( قال: والذي نفسه عمر بيده. لتخرجن أو لاحرقنها على من فيها، فقيل له: يا أبا حفص، إن فيها فاطمة ؟ فقال: وإن، فخرجوا فبايعوا إلا عليا ))
واليكم الوثيقة
وهناك مصادر اخرى بالعشرات وبطرق متعددة في حرق الدار وفي التهديد وهنا عندي تعليق مهم جدا وهو :
عند المخالفين خيارين احلاهما مر :
اما ان يقولوا ان حرق الدار حصل فعلا وعليه لابد ان يلعنوا الذي أمر بالحرق والذي حرق الباب
واما ان يقولوا ان الحرق لم يحصل وانما تهديد فقط فنقول لهم لقد ثبت عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه لعن من يروع قلب المؤمن ويقينا في هذا التهديد روعوا قلب الزهراء ام لا ؟ ومن هي الزهراء بنت رسول الله التي يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها فمن باب اولى الذي يروع قلبها ملعون .
والان - أقول وهناك روايات اخرى عن ابي بكر صرح فيها بندمه وانه ليته لم يكشف بيت فاطمة يعني ليته لم يهجم على بيت فاطمة والروايات موجودة في كتب القوم بمصادرهم المعتبرة لكني سأنقل لكم تصريح شيخ الاسلام السلفي ابن تيمية وهو يعترف بالهجوم حيث قال :
(( وغاية ما يقال إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وأن يعطيه لمستحقه ))
واليكم الوثيقة :
وهنا اقول :
1- في مصادر اللغة كبس البيت يعني هجم على البيت واقتحمه .
2- ابن تيمية ( راد يكحلها عماها ) هنا اتهام صريح لعلي وفاطمة بالسرقة
3- الامر الاخر هل يحتاج التاكد من وجود المال في بيت علي الى الاقتحام ؟ وقد شهد كل الصحابة بعلم وعدالة وايمان وزهد علي فكان بامكان ابو بكر ان يسال علي عن المال وعلي يجيبه وخلص لكن واضح القضية ليست مجرد مال القضية اعظم واكبر من ذلك ولذا قال عمر كانت بيعة ابي بكر فلته من عاد اليها فاقتلوه .....
_______________________________________
خادمكم
الشيخ العراقي
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
عظم الله اجورنا واجوركم بشهادة سيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء سلام الله عليها
ولعن الله ظالميها والغاصبين لحقها والقائلين ( وان )
__________________________________
في هذا البحث سنسلط الضوء على بعض الروايات الواردة في كتب المخالفين الدالة على ان الهجوم حصل على بيت فاطمة ونبدأها بالرواية الاولى :
جاء في كتاب تاريخ الطبري بسند صحيح ما نصه (( حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن زياد بن كليب قال أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال والله لاحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف
من يده فوثبوا عليه فأخذوه ))
واليكم الوثيقة :
وجاء في كتاب انساب الاشراف للبلاذري ما نصه (( المدائني، عن مسلمة بن محارب، عن سليمان التيمي، وعن ابن عون.
أن أبا بكر أرسل إلى عليّ يريد البيعة، فلم يبايع. فجاء عمر، ومعه قبس فتلقته فاطمةُ على الباب، فقالت فاطمة: يا بن الخطاب، أتراك محرّقاً علي بابي؟ قال: نعم، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك ))
واليكم الوثيقة :
وجاء في كتاب المصنف لابن ابي شيبة ما نصه (( وأيم الله ما ذاك بمانعي ان اجتمع هؤلاء النفر عندك إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت قال فلما خرج عمر جاؤوها فقالت تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت ))
واليكم الوثيقة :
وكذلك جاء في كتب الامامة والسياسة ما نصه (( قال: والذي نفسه عمر بيده. لتخرجن أو لاحرقنها على من فيها، فقيل له: يا أبا حفص، إن فيها فاطمة ؟ فقال: وإن، فخرجوا فبايعوا إلا عليا ))
واليكم الوثيقة
وهناك مصادر اخرى بالعشرات وبطرق متعددة في حرق الدار وفي التهديد وهنا عندي تعليق مهم جدا وهو :
عند المخالفين خيارين احلاهما مر :
اما ان يقولوا ان حرق الدار حصل فعلا وعليه لابد ان يلعنوا الذي أمر بالحرق والذي حرق الباب
واما ان يقولوا ان الحرق لم يحصل وانما تهديد فقط فنقول لهم لقد ثبت عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه لعن من يروع قلب المؤمن ويقينا في هذا التهديد روعوا قلب الزهراء ام لا ؟ ومن هي الزهراء بنت رسول الله التي يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها فمن باب اولى الذي يروع قلبها ملعون .
والان - أقول وهناك روايات اخرى عن ابي بكر صرح فيها بندمه وانه ليته لم يكشف بيت فاطمة يعني ليته لم يهجم على بيت فاطمة والروايات موجودة في كتب القوم بمصادرهم المعتبرة لكني سأنقل لكم تصريح شيخ الاسلام السلفي ابن تيمية وهو يعترف بالهجوم حيث قال :
(( وغاية ما يقال إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وأن يعطيه لمستحقه ))
واليكم الوثيقة :
وهنا اقول :
1- في مصادر اللغة كبس البيت يعني هجم على البيت واقتحمه .
2- ابن تيمية ( راد يكحلها عماها ) هنا اتهام صريح لعلي وفاطمة بالسرقة
3- الامر الاخر هل يحتاج التاكد من وجود المال في بيت علي الى الاقتحام ؟ وقد شهد كل الصحابة بعلم وعدالة وايمان وزهد علي فكان بامكان ابو بكر ان يسال علي عن المال وعلي يجيبه وخلص لكن واضح القضية ليست مجرد مال القضية اعظم واكبر من ذلك ولذا قال عمر كانت بيعة ابي بكر فلته من عاد اليها فاقتلوه .....
للعلم عندي المزيد لكني حاولت ان اجعل البحث مختصر قدر الامكان وان شاء الله القادم اعظم يا وهابية
وتستمر الضربات الحيدرية _______________________________________
خادمكم
الشيخ العراقي
تعليق