هل انتم ممن تتوددون الى الناس؟ تعالوا معنا وقصة بحور النفس مع صباح الكفيل ليوم غد

[سرى المسلماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين الاطهار

التودد الى الناس

يحكى ان احد الاطفال كان لديه سلحفاة يطعمها ويلعب معها
وفي احدى ليالي الشتاء الباردة جاء طفل الى سلحفاته العزيزة فوجدها قد دخلت في غلافها طلباً للدفء، فحاول ان يخرجها فأبت...
ضربها بالعصا فلم تأبه به... صرخ فيها فزادت تمنعاً...
فدخل عليه ابوه وهو غاضب حانق وقال له :- ماذا بك يا بني؟
فحكى له المشكلة مع السلحفاة، فإبتسم الاب وقال له دعها وتعال معي ...
وجلسا يتحدثان... ورويدا رويدا واذا بالسلحفاة تقترب منهم طالبة الدفء.
فإبتسم الاب لطفله وقال :
يا بني الناس كالسلحفاة ان اردتهم ان ينزلوا عند رأيك فأدفئهم بعطفك، ولا تكرههم على فعل ما تريد بعصاك.

وهذه هي احدى الشخصيات المؤثرة في الحياة
ونحن بإنتظار جميل مشاركاتكم

[كربلاء الحسين]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
صباح معطر بذكر الصلاة على محمد وال محمد

معنى التودد الى الناس هو التحبب اليهم من خلال ابراز المودة والمحبة لهم بطيب معاشرتهم والاحسان اليهم ونظائر ذلك وهذا من أخلاق الله عزوجل في التعامل مع الخلق فمن أسمائه الحسنى تبارك وتعالى اسم الودود الذي يعني المحب لخلقه والمحبوب لديهم.
ننور قلوبنا بتلاوة بعض الأحاديث الشريفة التي تحثنا على التخلق بالخلق الكريم الغفور الودود تبارك وتعالى.
تصرح الاحاديث الشريفة بأن التودد الى الناس من الاخلاق المعبّرة عن كمال العقل، فقد روى الشيخ الصدوق عن رسول الله –صلى الله عليه وآله-أنه قال "رأس العقل بعد الدين التودد الى الناس واصطناع الخير الى كل برّ وفاجر".
وفي كتاب الكافي عن امامنا الكاظم –عليه السلام- قال:- "التودد الى الناس نصف العقل".
وهو وسيلة جعلها لكي تطيب العلاقات بين الناس وتسود بينهم المودة والمحبة، فقد روى ثقة الاسلام الكليني في الكاظم عن مولانا الامام أبي جعفر الباقر عليه السلام-قال:
"ان اعرابياً من بني تميم أتى النبي –صلى الله عليه وآله- فقال له: أوصني، فكان مما أوصاه أن قال –صلى الله عليه وآله –له: تحبب الى الناس يحبوك".
ان التودد الى الناس سبب لتقوية العلاقات الطيبة بينهم فهو الذي يقرب البعيد أي يجعله كالاخ القريب كما أن الاعراض عن التودد للناس سبب لأن يصبح القريب كالغريب البعيد، روي في الكافي عن أمامنا السبط الاكبر الحسن المجتبي –عليه السلام –قال:- "القريب من قربته المودة وان بعد نسبه، والبعيد من بعدته المودة (أي عند فقدانها) وان قرب نسبه".
كما أن التودد للناس من أسمى مصاديق المرؤة وروح الفتوة، فقد روي في كتاب (عيون الحكم والمواعظ) للواسطي عن أميرالمؤمنين –عليه السلام- قال: "أول المرؤة طلاقة الوجه وآخرها –أي أعلى مراتبها – التودد للناس".
ولذلك نراه-عليه السلام- يشدد الوصية بتطويع النفس للعمل بهذا الخلق الكريم فيقول لولده محمد بن الحنفية في وصيته المروية في كتاب الخصال: (وألزم نفسك التودد وصبّر على مؤونات الناس نفسك وابذل لصديقك نفسك ومالك.. وللعامة بشرك ومحبتك ولعدوك عدلك وانصافك … فانه أسلم لدينك ولدنياك)
وتعرفنا الأحاديث الشريفة بجملة من وسائل التودد للناس مثل عذوبة الكلام والبشر وابراز الاحترام وغير ذلك.. ففي كتاب الكافي عن رسول الله –صلى الله عليه وآله –قال:
"ثلاث يصفين ودّ المرء لأخيه المسلم: يلقاه بالبشر اذا لقيه ويوسع له في المجلس اذا جلس اليه ويدعوه بأحب الاسماء اليه" وفي كلمات أميرالمؤمنين –عليه السلام- قال: "من لانت كلمته وجبت محبته".
جعلنا الله واياكم أحبتنا من العاملين بهذا الخلق الكريم والمتقربين الى الله عزوجل بالتودد الى خلقه انه سميع مجيب

[سرى المسلماني]

طرح مميز
سلمت الايادي