تويت
علاج الداء بالدواء
قال الامام علي ( ع ) :
يصف نفسه : طبيب دوّار بطبّه ، قد أحكم مراهمه ، و أحمى مواسمه . يضع ذلك حيث الحاجة إليه . ( الخطبة 106 ، 205 )
آخر الدّواء الكيّ . ( الخطبة 166 ، 303 )
ففزع إلى ما كان عوّده الأطبّاء ، من تسكين الحارّ بالقارّ ، و تحريك البارد بالحارّ . ( الخطبة 219 ، 419 )
ربّما كان الدّواء داء ، و الدّاء دواء . ( الخطبة 270 ، 3 ، 486 )
شرب الدّواء للجسد كالصّابون للثّوب ، ينقيه و لكن يخلقه . ( حديد 422 )
لحوم البقر داء ، و ألبانها دواء ، و أسمانها شفاء . ( مستدرك 162 )
لا يتداوى المسلم حتّى يغلب مرضه صحّته . ( مستدرك 170 )
إرشادات طبية و صحية
قال الامام علي ( ع ) :
إمش بدائك ما مشى بك ( أي ما دام الداء سهل الاحتمال فاعمل فان أعياك فاسترح له ) . ( 26 ح ، 569 )
قال ( ع ) : توقّوا البرد في أوّله ، و تلقّوه في آخره . فإنّه يفعل في الأبدان كفعله في الأشجار ، أوّله يحرق ، و آخره يورق . ( 128 ح ، 589 )
العين حقّ . . . و العدوى ليست بحق . ( 400 ح ، 647 )
يضرّ النّاس أنفسهم في ثلاثة أشياء : الإفراط في الأكل إتّكالا على الصّحة ،
و تكلّف حمل ما لا يطاق اتّكالا على القوّة ، و التّفريط في العمل اتّكالا على القدر . ( حديد 70 )
قال ( ع ) : من شبع عوقب في الحال ثلاث عقوبات : يلقى الغطاء على قلبه ، و النّعاس في عينه ، و الكسل على بدنه . ( حديد 674 )
كثرة الطّعام تميت القلب ، كما تميت كثرة الماء الزّرع . ( حديد 723 )
لا تطلب الحياة لتأكل ، بل اطلب الأكل لتحيا . ( حديد 824 )
من أراد البقاء و لا بقاء ، فليباكر الغذاء ، و ليخفّف الرّداء ، و ليقلّ غشيان النّساء . ( مستدرك 161 )
الحمّى رائد الموت ، و هي سجن اللّه في الأرض ، و هي تحتّ الذّنوب كما يتحاتّ الوبر من سنام البعير . ( مستدرك 161 )
لا تجلس على الطّعام إلاّ و أنت جائع ، و لا تقم عنه إلاّ و أنت تشتهيه ، و جوّد المضغ ، و اعرض نفسك على الخلاء إذا نمت ، فإذا استعملت هذه استغنيت عن الطّبّ . ( مستدرك 162 )
كلوا الرّمان بشحمه ، فإنّه دباغ للمعدة . ( مستدرك 163 )
نعم البيت الحمّام ، يذكّر النّار و يذهب بالدّرن . ( مستدرك 165 )
ادّهنوا بالبنفسج ، فإنّه بارد في الصّيف ، حار في الشّتاء . ( مستدرك 168 )
عليكم بالزّيت فإنّه يكشف المرّة و يذهب البّلغم و يشدّ العصب و يذهب الإعياء و يحسّن الخلق و يطيّب النفس و يذهب بالهمّ . ( مستدرك 168 )
كلوا العنب حبّة حبّة ، فإنّه أهنأ و أمرأ . ( مستدرك 168 )
الماء سيّد الشّراب في الدّنيا و الآخرة . ( مستدرك 170 )
اكسروا حرّ الحمّى بالبنفسج . ( مستدرك 170 )
قال ( ع ) : ضمنت لمن يسمّي على طعامه أن لا يشتكي منه . فقال له ابن الكوا : يا أمير المؤمنين ، لقد أكلت البارحة طعاما فسميت عليه و آذاني . فقال ( ع ) : لعلّك أكلت ألوانا فسمّيت على بعضها و لم تسمّ على بعض ، يا لكع . ( مستدرك 170 )
قال الامام علي ( ع ) :
يصف نفسه : طبيب دوّار بطبّه ، قد أحكم مراهمه ، و أحمى مواسمه . يضع ذلك حيث الحاجة إليه . ( الخطبة 106 ، 205 )
آخر الدّواء الكيّ . ( الخطبة 166 ، 303 )
ففزع إلى ما كان عوّده الأطبّاء ، من تسكين الحارّ بالقارّ ، و تحريك البارد بالحارّ . ( الخطبة 219 ، 419 )
ربّما كان الدّواء داء ، و الدّاء دواء . ( الخطبة 270 ، 3 ، 486 )
شرب الدّواء للجسد كالصّابون للثّوب ، ينقيه و لكن يخلقه . ( حديد 422 )
لحوم البقر داء ، و ألبانها دواء ، و أسمانها شفاء . ( مستدرك 162 )
لا يتداوى المسلم حتّى يغلب مرضه صحّته . ( مستدرك 170 )
إرشادات طبية و صحية
قال الامام علي ( ع ) :
إمش بدائك ما مشى بك ( أي ما دام الداء سهل الاحتمال فاعمل فان أعياك فاسترح له ) . ( 26 ح ، 569 )
قال ( ع ) : توقّوا البرد في أوّله ، و تلقّوه في آخره . فإنّه يفعل في الأبدان كفعله في الأشجار ، أوّله يحرق ، و آخره يورق . ( 128 ح ، 589 )
العين حقّ . . . و العدوى ليست بحق . ( 400 ح ، 647 )
يضرّ النّاس أنفسهم في ثلاثة أشياء : الإفراط في الأكل إتّكالا على الصّحة ،
و تكلّف حمل ما لا يطاق اتّكالا على القوّة ، و التّفريط في العمل اتّكالا على القدر . ( حديد 70 )
قال ( ع ) : من شبع عوقب في الحال ثلاث عقوبات : يلقى الغطاء على قلبه ، و النّعاس في عينه ، و الكسل على بدنه . ( حديد 674 )
كثرة الطّعام تميت القلب ، كما تميت كثرة الماء الزّرع . ( حديد 723 )
لا تطلب الحياة لتأكل ، بل اطلب الأكل لتحيا . ( حديد 824 )
من أراد البقاء و لا بقاء ، فليباكر الغذاء ، و ليخفّف الرّداء ، و ليقلّ غشيان النّساء . ( مستدرك 161 )
الحمّى رائد الموت ، و هي سجن اللّه في الأرض ، و هي تحتّ الذّنوب كما يتحاتّ الوبر من سنام البعير . ( مستدرك 161 )
لا تجلس على الطّعام إلاّ و أنت جائع ، و لا تقم عنه إلاّ و أنت تشتهيه ، و جوّد المضغ ، و اعرض نفسك على الخلاء إذا نمت ، فإذا استعملت هذه استغنيت عن الطّبّ . ( مستدرك 162 )
كلوا الرّمان بشحمه ، فإنّه دباغ للمعدة . ( مستدرك 163 )
نعم البيت الحمّام ، يذكّر النّار و يذهب بالدّرن . ( مستدرك 165 )
ادّهنوا بالبنفسج ، فإنّه بارد في الصّيف ، حار في الشّتاء . ( مستدرك 168 )
عليكم بالزّيت فإنّه يكشف المرّة و يذهب البّلغم و يشدّ العصب و يذهب الإعياء و يحسّن الخلق و يطيّب النفس و يذهب بالهمّ . ( مستدرك 168 )
كلوا العنب حبّة حبّة ، فإنّه أهنأ و أمرأ . ( مستدرك 168 )
الماء سيّد الشّراب في الدّنيا و الآخرة . ( مستدرك 170 )
اكسروا حرّ الحمّى بالبنفسج . ( مستدرك 170 )
قال ( ع ) : ضمنت لمن يسمّي على طعامه أن لا يشتكي منه . فقال له ابن الكوا : يا أمير المؤمنين ، لقد أكلت البارحة طعاما فسميت عليه و آذاني . فقال ( ع ) : لعلّك أكلت ألوانا فسمّيت على بعضها و لم تسمّ على بعض ، يا لكع . ( مستدرك 170 )