تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد
********************
يقول العالم الأندونيسي حسين جاجاد ننغرات قال انه في اليوم العاشر من المحرم ـ وهو اليوم الذي يحتفل فيه الشيعة بذكرى استشهاد الحسين ـ تقوم عائلات عديدة بإعداد طعام خاص يدعونه ( بيرسورا )وهي كلمة مأخوذة من عاشوراء التي تعني العاشر من المحرم وكذلك يدعى شهر المحرم بالجاوية ( سورا ) ونجد أيضاً آثار نفوذ الشيعة في « اتجه » شمالي سومطرا ، إذ يدعى شهر المحرم باسم شهر الحسن والحسين . وفي « مينانج كابو » على الساحل الغربي من سومطرا يدعى شهر المحرم « شهر النعش » إشارة لعادة الشيعة واحتفالها بذكرى وفاة الحسين عندما يحملون نعشاً رمزياً يسيرون به في الشوارع
لا يزال شهرا المحرم وصفر محترمين عند الكثيرين من الأندونيسيين فلا يقيمون فيهما أفراحاً ولا يعقدون زواجاً و لا يجرون زفافاً ..
وقد كان المسلمون الأندونيسيون قديماً يواصلون بعد تأدية فريضة الحج السير الى العراق لزيارة العتبات المقدسة وحضور المأتم الحسيني في كربلاء
لمأتم الحسيني في أندونيسيا : إن رمز البطولة الاسلامية باستشهاد مولانا الامام الشهيد الحسين بن علي عليهما السلام في شهر المحرم له حرمة ممتازة لدى المسلمين في أندونيسيا الى اليوم بوجه عام . ويسمى شهر المحرم « سورا » وهذه الكلمة ربما تحرفت عن كلمة « عاشوراء » . ويطلق على المأتم الحسيني في جزيرة « سومطره » ذكرى التابوت وفي اليوم العاشر من المحرم يقام تمثيل رمزي لاستشهاد البطل الاسلامي العظيم الحسين عليه السلام .
أما في جزيرة « جاوا » فلهذا اليوم المعظم تقدير خاص وعوائد خاصة إذ تطبخ الشوربا فقط على نوعين من اللونين الأحمر والأبيض ثم يجمع الأولاد وتقسم الشوربا عليهم وهذا رمز للحزن العميق بجمع الاولاد الصغار والأطفال وذلك تصويراً لليتم والحزن أما اللون الأحمر فهو رمز الدماء الطاهرة المراقة واللون الأبيض رمز للاخلاص والتضحية .
اللهم صل على محمد وال محمد
********************
يقول العالم الأندونيسي حسين جاجاد ننغرات قال انه في اليوم العاشر من المحرم ـ وهو اليوم الذي يحتفل فيه الشيعة بذكرى استشهاد الحسين ـ تقوم عائلات عديدة بإعداد طعام خاص يدعونه ( بيرسورا )وهي كلمة مأخوذة من عاشوراء التي تعني العاشر من المحرم وكذلك يدعى شهر المحرم بالجاوية ( سورا ) ونجد أيضاً آثار نفوذ الشيعة في « اتجه » شمالي سومطرا ، إذ يدعى شهر المحرم باسم شهر الحسن والحسين . وفي « مينانج كابو » على الساحل الغربي من سومطرا يدعى شهر المحرم « شهر النعش » إشارة لعادة الشيعة واحتفالها بذكرى وفاة الحسين عندما يحملون نعشاً رمزياً يسيرون به في الشوارع
لا يزال شهرا المحرم وصفر محترمين عند الكثيرين من الأندونيسيين فلا يقيمون فيهما أفراحاً ولا يعقدون زواجاً و لا يجرون زفافاً ..
وقد كان المسلمون الأندونيسيون قديماً يواصلون بعد تأدية فريضة الحج السير الى العراق لزيارة العتبات المقدسة وحضور المأتم الحسيني في كربلاء
لمأتم الحسيني في أندونيسيا : إن رمز البطولة الاسلامية باستشهاد مولانا الامام الشهيد الحسين بن علي عليهما السلام في شهر المحرم له حرمة ممتازة لدى المسلمين في أندونيسيا الى اليوم بوجه عام . ويسمى شهر المحرم « سورا » وهذه الكلمة ربما تحرفت عن كلمة « عاشوراء » . ويطلق على المأتم الحسيني في جزيرة « سومطره » ذكرى التابوت وفي اليوم العاشر من المحرم يقام تمثيل رمزي لاستشهاد البطل الاسلامي العظيم الحسين عليه السلام .
أما في جزيرة « جاوا » فلهذا اليوم المعظم تقدير خاص وعوائد خاصة إذ تطبخ الشوربا فقط على نوعين من اللونين الأحمر والأبيض ثم يجمع الأولاد وتقسم الشوربا عليهم وهذا رمز للحزن العميق بجمع الاولاد الصغار والأطفال وذلك تصويراً لليتم والحزن أما اللون الأحمر فهو رمز الدماء الطاهرة المراقة واللون الأبيض رمز للاخلاص والتضحية .