تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والمقطوع بعض يده يغسل مابقي
ولو قطعت من فوق المرفق سقط وجوب غسلها
ولو كانت له ذراعان دون المرفق وجب غسلهما
وكذا اللحم الزائد
والاصبع الزائده ولو كان له يد زائده فوق المرفق فالاحوط استحبابا غسلها ايضا
ولو اشتبهت الزائده بالاصليه غسلهما جميعا
ومسح بهما على الاحوط وجوبا .
________________________________
الشرح
هذه المساله تكمله للفصل الثاني
وهوغسل اليدين
وقلنا سابقا يجب غسل اليدين من المرفقين الى اطراف الاصابع
هنا في هذا المقطع يقول السيد الخوئي قدس سره
لو ان شخص قطعت يده من تحت المرفق
فهل يسقط الباقي فلايجب غسله
نقول كلا
لدينا قاعده فقهيه تقول
لايسقط الميسور بالمعسور
فهناك اجزاء باقيه من اليد لم تقطع كما لو كان تحت المرفق الى الكف كله موجود والمقطوع فقط هو الكف
فحينئذ يجب غسل من تحت المرفق الى الكف
ونقول هذا لايسقط من ناحيه الغسل وان اعسر غسل الكف لكونها مقطوعه .
نعم لو قطعت هذه اليد من فوق المرفق فحينئذ يسقط غسلها لان الذي يغسل هو من المرفق فما تحت وبما انه قد قطع المرفق فيسقط حينئذ الغسل لهذه اليد المقطوعه
ولو كان له ذراعان دون المرفق وجب غسلهما
لماذا ؟
كل شيء يجب ان يغسل مادام تحت المرفق سواء لحم او عظم او اصبع زائده فاذا كانت له ذراعان تحت المرفق يجب غسلهما معا .
اما لو كانت له يد زائده فوق المرفق واشتبهت هل هي الاصليه ام لا كما لو كانت عباره عن لحمه زائده تشبه الذراع
فالواجب علينا ان نغسلهما معا في حالة عدم معرفة من هي الاصليه
اما لو علمنا الاصليه فيجب غسلها دون غير الاصليه
قال السيد الخوئي
لو كان له يد زائده فوق المرفق فحينئذ لايجب غسلها لانها لايطلق عليها يد الا مسامحة وان كان الاحوط استحبابا غسلها .
هذا في حالة عدم الاشتباه
اما في حالة الاشتباه فيقول السيد الخوئي قدس سره
ولو اشتبهت الزائده بالاصليه غسلهما جميعا من باب الاحتياط ومسح بهما راسه بهما وكذلك القدم على الاحوط وجوبا .
ملاحظه
لو كانتا كلتا اليدين اصلتين من فوق المرفق يجب غسلهما معا ويكفي المسح باحدهما ،
بخلاف ما لو كانت هنالك يدان احدهما اصليه والاخرى ليست اصليه ومشتبه احدهما بالاخرى
فحينئذ يجب غسلهما معا ومسح بهما على الاحوط وجوبا .
سؤال
من قطعت يداه من فوق المرفقين مالذي يجب عليه بالنسبه الى الوضوء والطهاره ؟
الجواب
يستنيب للوضوء يعني في غسل الوجه والمسح .
يعلق الشيخ التبريزي على جواب السيد الخوئي قدس سره
ويقول
اذا تمكن من مباشرة غسل الوجه ولو بجعله تحت الحنفيه يفعله ويستنيب للمسح
وان لم يتمكن منه ايضا يستنيب لغسل الوجه والمسح معا .
سؤال اخر
كثيرا مايسال عن مقطوع اليدين من المفصل ومافوق
فما هي وظيفته في وضوئه او تيممه
وان ذكرتم ذلك في الرساله وانه يسقط الا انه هل يكتفي فقط بغسل الوجه او مسحه بالتراب .
الجواب
نعم يكتفي بذلك ويستنيب لمسح الراس والرجلين .
سؤال اخر ايضا
هل يسقط المسح على الرجل اليمنى مثلا اذا كانت اليد اليمنى مقطوعه من اصلها ؟
الجواب
في الصوره المفروضه يمسحها باليد اليسرى
والله العالم .
سؤال اخر
اذا قطعت اليد اليمنى للمكلف من فوق المرفق فعند الوضوء هل يمسح راسه ورجله اليمنى واليسرى ؟
ام راسه ورجله اليسرى فقط ؟
الجواب
نعم عليه مسح رجله اليمنى واليسرى معا .
سؤال
من قطعت يده اليمنى من فوق الزند هل يلزمه المسح بباطن اليد المقطوعه ام ينتقل الى باطن اليد اليسرى فان عدم جواز مسح الرجل اليمنى باليد اليسرى هو من باب الاحتياط على فتواكم ؟
الجواب
نعم يمسح بباطن ذراعه المقطوعه .
___________________________
تعليق