تويت
1- ان من الثوابت في مدرسة اهل البيت (ع) استمرار الهجرة كباب عظيم من ابواب الدين الحنيف وكذلك استمرار النصرة للدين القويم .
ففريق المهاجرين وفريق اﻷنصار لازال يستقبل اعضاء ينضمون اليهما .
2- ان من فلسفات وغايات الهجرة العظيمة هي خروج الانسان من قوقعة إخلاده في حياته المادية و الانتقال الى طريق وسبيل الله الاعظم والنهوض والسير واﻷوبة الى الله تعالى.
3-وﻷجل ذلك شرعت الهجرة في الدين وبنحو مستمر لان الانسان على الدوام يحتاج الى ما ينهض به عن الخلود الى اﻻرض والاخلاد الى نعومة الحياة الدنية اذ كلما تمادى به العيش والعمر كلما نشبت في نفسه وروحه أغلال وتكالب لوازم بطر الهبوط الى تلبية الغرائز السفلية للحياة الارضية
4- وﻷجل ذلك عمم تشريع الهجرة واستمرارها الى كل من الرجال والنساء والشباب والشيوخ واﻷطفال والمراهقين .
5- إن من البين في تواتر ومستفيض الروايات بل اﻵيات كقوله تعالى :
(وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وقدرنا فيها السير فسيروا فيها ليالي وأياما آمنين )
ان السير والمشي الى زيارة اهل البيت (ع) هجرة عظيمة كبرى وانقطاع عن براثن وحل التعلقات بالحياة الارضية .
6- ان الزيارة كهجرة الى الله ورسوله واهل بيته هي على انماط ودرجات فكما هي هجرة جغرافية من المنزل والبيت والمدينة التي توطن فيها الانسان .
كذلك هي هجرة من الاخلاق الرديئة التي توطن واعتاد عليها الى فضائل الاخلاق التي يلمسها الزائر من نور درب الامام الحسين (ع) .
كذلك هي هجرة من روحيات متردية تلوث بها الانسان الى شفافية انوار الزيارة وتعاليم المبادئ التي تنادي بها بنود ألفاظ زيارات الامام الحسين (ع) .
7- ان المهاجرين والمهاجرات في مشي زيارة الاربعين والانصار والانصاريات الذين يقومون بإيوائهم وخدمتهم والسابقين والسابقات في هذا المضمار يقومون بتكوين واقامة مجتمع المدينة المنورة الفاضلة النبوية والعلوية والفاطمية والحسنية والحسينية .
ويا له من اسهام ومشاركة تاريخية خالدة في بناء مجتمع جديد ينفصل عن المجتمع البشري الجاهلي المتورط في مدلهمات الرذائل و أوساخ وأنجاس السقوط اﻷخلاقي .
ويشيدون إشعاع النور الذي تعطشت البشرية المعاصرة اليه بعدما رزحت في ظلمات الفكر ودوامات الأهواء.
8- ان عملية الهجرة الى الله ورسوله واهل بيته بالمشي الى زيارة الامام الحسين (ع) لابد من استمرارها بعد الحاجة الشديدة للانسان والبشرية الى عملية صقل وتطهير وتنظيف روحي ونفسي مستمر تصفي تراكمات البسة القذارات التي تطرأ على الروح وتلوث النفس .
9- ان اﻹيثار الذي يقوم به الانصار والانصاريات بخدمة الزوار والمشاية هو الآخر نهضة وتكامل روحي عظيم امتدحه القرآن في مواضع عديدة من السور .
10- إن اختلاط المهاجرين بالانصار في مشي زيارة الاربعين يذيب ويزيل العصبيات الجاهلية العرقية والقومية والعنصرية بين الشعوب والعشائر والدول و يعدم الفواصل الطبقية بين شرايح المجتمع بمزيج يتركب من بنية التسامح والتكافل والتعاون والتلاحم .
فياله من مشهد موسم يوم عظيم من أيام الله التي لابد ان تقام على منظر ومرأى البشر .
11- إن الهجرة بالمشي في زيارة الاربعين واﻹيثار والنصرة فيه لتعليم وتعبأة عظيمة على الاستعداد والتهيأ للتضحية والفداء والنهضة للاندفاع في ساحات الجهاد والدفاع عن حومة الدين الحنيف
12- ان من فلسفات واسرار استمرار الهجرة الى اهل البيت (ع) بالابعاد المتنوعة للهجرة الجغرافية والروحية والنفسانية والاخلاقية والفكرية – هو ان اهل البيت (ع) لما كانوا نور وآيات الله الكبرى في خلقه كان الاقتداء بهم والاقتراب من نموذجهم مسار لا ينتهيهذا مضافا الى تعثر الشخصية البشرية مرة بعد اخرى في المسير اليهم فضلا عن التردي والتقهقر عن صراطهم وسبيلهم .
14- ان بين الهجرة الى الله ورسوله واهل بيته والنصرة لهم كمقامين من المناقب العظيمة قرآنيا ودينا وبين السلوك والسير على الصراط المستقيم تمام التطابق على والانطباق.
السلام على الحسين قبلة الاحرار .. وكعبة المهاجرين والانصار الحسينين ..
فهنيئا لمن كان من المهاجرين الذين هجروا بيوتهم واوطانهم قاصدين رمز الرسالة المحمدية
وهنيئا لمن كان من الانصار الذين آوو ونصروا وخدمو موالي الامام الحسين ع ومحبيه ..