BEGIN:VCALENDAR
PRODID:-//vBulletin 6//EN
VERSION:2.0
CALSCALE:GREGORIAN
BEGIN:VEVENT
UID:6d71898f-d55e-438a-8b8a-a0274e613228
DTSTAMP:20260819T074058Z
SUMMARY:كيس أبي هريرة الفريد ( في حلقات )
DESCRIPTION:كيس أبي هريرة الفريد\nالسلام عليكم 
 ورحمة الله وبركاته\nتحية عطرة للإخوان ال
 أعزاء والأخوات الفاضلات\n\nأبو هريرة توفي
  في ملك معاوية فمن الذي سيقطع بلعوم أبي ه
 ريرة ...هل هو أبو بكر أم عمر أم عثمان أم ال
 إمام علي أم معاوية ؟\nأخرج البخاري في صحي
 حه ج 1 ص 56 ح 120 كتاب العلم باب حفظ العلم الح
 ديث ط دار ابن كثير وبرقم 117 ط العالمية عن 
 أبي هريرة (( حفظت من رسول الله صلى الله عل
 يه (وآله) وسلم وعاءين : فأما أحدهما فبثثته
  ، وأما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم )).
 \n\nالترقيم على حسب الطبعات :\nصحيح البخاري
  ط السلطانية وطبعة طوق النجاة (1/ 35)ح120 و صح
 يح البخاري المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي ا
 لناشر: دارالسلام -الرياض الطبعة: الأولى (1
 / 124)ح120 ، صحيح البخاري (الطبعة الهندية) (ص: 
 77)ح120 وصحيح البخاري ط دار الشعب – القاهرة
  الطبعة: الأولى (1/ 41)ح120\n\nالحديث من موقع س
 ني مشهور معروف : ( الدرر السنية )\nhttps://www.dora
 r.net/hadith/sharh/62250\n\nفي سير إعلام النبلاء للذه
 بي ج 10 ص 603 ط مؤسسة الرسالة بيروت تحقيق شع
 يب الأرنؤوط ( وقد صح أن أبا هريرة كتم حديث
 ا كثيرا مما لا يحتاجه المسلم في دينه وكان
  يقول لو لقطع هذا البلعوم ليس هذا من باب ك
 تمان العلم ).\n\nالنص قطعة واحدة ... يذكر فيه
 ا أبو هريرة قولا عن النبي الأعظم ثم لما ق
 يل له هذا شيء قاله النبي الأعظم أم من كيس
 ك قال بل من كيسي !\nأخرج البخاري في صحيحه ك
 تاب النفقات ، باب وجوب النفقة على الأهل و
 العيال ج5 ص 2048 ح 5040 والحديث برقم 4936(( حدثنا
  عمر بن حفص : حدثنا أبي : حدثنا الأعمش : حدث
 نا أبو صالح قال: حدثني أبو هريرة رضي الله 
 عنه قال : قال النبي صلى الله عليه ( وآله) و
 سلم : أفضل الصدقة ما ترك غني \, واليد العلي
 ا خير من اليد السفلى \, وابدأ بمن تعول \, تق
 ول المرأة : إما أن تطعمني وإما أن تطلقني ،
  ويقول العبد : أطعمني واستعملني، ويقول ال
 ابن : أطعمني \, إلى من تدعني فقالوا سمعت ذل
 ك من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ ق
 ال : لا ، هذا من كيس أبي هريرة ).\n\n\nالترقيم
  حسب طبعات أخرى:\nصحيح البخاري ط المحقق: م
 حمد فؤاد عبد الباقي الناشر: دارالسلام -ال
 رياض الطبعة: الأولى (13/ 388)ح5355 و صحيح البخا
 ري (الطبعة الهندية) (ص: 2766)ح 5355 و صحيح البخ
 اري - ط الشعب (7/ 81)ح5355 وصحيح البخاري المحق
 ق: محمد زهير بن ناصر الناصر الناشر: دار طو
 ق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقي
 م ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي) الطبعة: الأ
 ولى (7/ 63) ح5355\n\nوالنسائي في السنن الكبرى ج 
 5 ص 384 ح 92090 ط دار الكتب العلمية ط الأولى تح
 قيق عبد الغفار البنداري وسيد كسروي حسن و
 البيهقي في سننه الكبرى ج 7 ص471 ط مكتبة الب
 از مكة المكرمة 1414هـ تحقيق محمد عبد القاد
 ر عطا باب الرجل لا يجد نفقة\n\n\n\nصيغة أكثر 
 وضوحا:\nمسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: أ
 بو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال ب
 ن أسد الشيباني المحقق: شعيب الأرنؤوط - عا
 دل مرشد، وآخرون إشراف: د عبد الله بن عبد ا
 لمحسن التركي الناشر: مؤسسة الرسالة الطبع
 ة: الأولى (12/ 396)ح7429 - حَدَّثَنَا أَبُو مُع
 َاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ 
 أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ق
 َالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ ع
 َلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ أَفْضَلَ الصّ
 َدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى " " تَقُولُ امْر
 َأَتُكَ: أَطْعِمْنِي، وَإِلَّا فَطَلِّق
 ْنِي، وَيَقُولُ خَادِمُكَ: أَطْعِمْنِي،
  وَإِلَّا فَبِعْنِي، وَيَقُولُ وَلَدُكَ
 : إِلَى مَنْ تَكِلُنِي "، قَالُوا: يَا أَب
 َا هُرَيْرَةَ، هَذَا شَيْءٌ قَالَهُ رَس
 ُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّ
 َمَ، أَمْ هَذَا مِنْ كِيسِكَ؟ قَالَ: " بَ
 لْ هَذَا مِنْ كِيسِي ") \n\nطبعات أخرى \nمسن
 د أحمد برقم ج 2ص 252 ط مؤسسة قرطبة مصر – الق
 اهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكا
 م شعيب الأرنؤوط عليها قال شعيب الأرنؤوط :
  إسناده صحيح على شرط الشيخين الحديث برقم 
 7423 وبرقم 7120 على ترقيم اسطوانة صخر ، مسند 
 أحمد المحقق: أحمد محمد شاكر الناشر: دار ا
 لحديث – القاهرة الطبعة: الأولى (7/ 230) ح7423 
 قال أحمد شاكر (إسناده صحيح) ، ط المحقق: ال
 سيد أبو المعاطي النوري الناشر: عالم الكت
 ب – بيروت الطبعة: الأولى مسند أحمد (ط الم
 يمنية) (2/ 252)ح (7429) 7423\n\nالحديث من موقع سلفي 
 مشهور معتمد :\nhttp://www.islamww.com/booksww/book_...id=845&id=
 7480 (http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=845&id=7
 480)\n\n\nأخرج الإمام أحمد بن حنبل في مسنده ب
 اقي مسند المكثرين \, مسند أبي هريرة \, الحد
 يث برقم 7635 ط العالمية ج 2 ص 299 ح 7963 ط مؤسسة 
 قرطبة مصر – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحا
 ديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها قال
  شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشي
 خين ( ‏قال أبو هريرة ‏ نهى رسول الله ‏ ‏
 صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن ‏ ‏كسب الحجام 
 ‏ ‏وكسب ‏ ‏البغي ‏ ‏وثمن الكلب قال ‏ 
 ‏وعسب ‏ ‏الفحل قال ‏ ‏وقال ‏ ‏أبو هري
 رة ‏ ‏هذه من كيسي )).\n\nhttp://www.islamww.com/booksww/boo
 k_...id=845&id=8030 (http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.ph
 p?bkid=845&id=8030)\n\nأسئلة تطرح نفسها بقوة:\n1ـ ما 
 هو العلم الذي يتسبب في قطع بلعوم أبي هرير
 ة لو قاله؟؟؟ !!!\n2 ـ لماذا يتعرض الصحابي أب
 و هريرة لقطع البلعوم ؟؟!!!\n3 ـ من هو الذي س
 يقطع هذا البلعوم ؟؟؟!!!!\n4 ـ أين الصحابة من
  هذا الحدث ؟؟\n5 ـ هل هذا الامتناع من أبي ه
 ريرة نوع من التقية أم ماذا ؟؟؟؟!!!\n6ـ هل كا
 ن أبو هريرة يقول من كيسه لا من عند النبي ا
 لأعظم على أنه من رسول الله صلى الله عليه 
 وآله وسلم كما هو مفاد الحديثين وغيرهما ؟
 ؟؟!!!!\n7 ـ هل كتم أبو هريرة ما أودعه رسول ال
 له صلى الله عليه وآله وسلم من الأحاديث فك
 ان ملعونا بصريح القرآن { إن الذين يكتمون 
 ما أنزل الله من البينات والهدى من بعد ما 
 بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله .
 ....} الآية 159 من سورة البقرة وغيرها من الآي
 ات الدالة على ذلك .....أتمنى الإجابة مشكور
 ين\n\n\nهنا تجدون لطائف كثيرة حول الموضوع ف
 ي حواري مع الأخ السلفي( مادري ) في منتدى ا
 لعوالي :\nhttp://www.alawale.net/vb/showthread.php?t=15182\n\n\nهن
 ا تجدون حواري مع الشيخ السلفي الباحث في غ
 رفة أنصار أهل البيت الأموي :\nلما طرحت هذا
  الحديث على السلفية في غرفتهم أنصار أهل ا
 لبيت الأموي...قال شيخهم السلفي المسمى ( ال
 باحث ) لا نريد الكلام عن سنده دعنا نناقش م
 تنه ما رأيك ؟ يريد يوهم المستمع أن الحديث
  من حيث السند فيه نظر فأجبته لا تستطيع تض
 عيفه لأنه على شرط الشيخين فقال وهل إذا كا
 ن على شرط الشيخين يعني أنه صحيح ؟! أي يريد
  أن يقول أنه لا يلزم من صحة سنده على شرط ا
 لشيخين أنه صحيح ! وكأنه يجهل أيضا أن الحد
 يث في البخاري وهو يعلم ولكنه التلاعب ثم ..
 سألني هذا الشيخ السلفي قائل: هل هو من كيس
 ه أم من قول النبي؟ اختر واحدا منهما ؟ فكت
 بت له هو قال : من قول النبي الأعظم وسرد جم
 يع الكلام...( فعلق الباحث : لا تدلس )!!! أين ا
 لتدليس يا منصفون؟!... ( قالوا يا أبا هريرة 
 هذا شيء قاله رسول الله أم هذا من كيسك قال 
 بل هذا من كيسي )فأبو هريرة لما عرف القوم ك
 ذبه وقد افتضح وقيل له هذا شيء قاله الرسول
  الأعظم أم من كيسك قال هذا من كيسي فهو في 
 البداية يقول أن هذا من كلام النبي الأعظم 
 ثم غير رأيه وأبان عن كذبه وأنه إنما هو من 
 قوله هو...فالقول لا يخلو من أمرين أم أن يك
 ون من قول النبي الأعظم ...فيأتي السؤال لما
 ذا يقول أبو هريرة هذا من كيسي ؟! أو هو من ك
 يسه فلماذا يقول هو من قول النبي؟ فيكذب في
  نسبة القول له ... أم جواب الباحث أن أوله م
 ن كلام النبي والأخير من كلام أبي هريرة ...
 فهذا لا ينفع لأن أبا هريرة سرد جميع الكلا
 م على أنه من كلام النبي الأعظم ولم يقل أن 
 أوله من كلام النبي والأخير من كلامي ...لهذ
 ا هذه الزيادة من شعيب الأرنؤوط والباحث ي
 كذبها النص ثم من سأل أبا هريرة ليس في كلا
 مه أنه سأله عن جزء من الكلام بل عما قاله أ
 بو هريرة أي عن الكلام كاملا هل هو من قول ا
 لنبي أم من كيسه فأقر آخرا أنه من كيسه فلي
 س في كلام أبي هريرة ولا من سأله هذا التقس
 يم المدعى من الشيخ السلفي الباحث عندما ق
 ال إن( تقول امرأتك أطعمني وإلا طلقني ويقو
 ل خادمك اطعمني وإلا فبعني ويقول ولدك إلى 
 من تكلني قالوا يا أبا هريرة هذا شيء قاله 
 رسول الله أم هذا من كيسك قال بل هذا من كيس
 ي) هو من كلام أبي هريرة وما قاله النبي هو 
 فقط ( إن أفضل الصدقة ما ترك غنى ) أم الباقي
  فلم يقله النبي ... فأجبته ما دام النبي الأ
 عظم لم يقله فلماذا قال أبوهريرة قال رسول 
 الله ...وسرد الكلام كاملا على أنه من كلام 
 النبي ؟! ولم يقسم ؟ ولم يبين إلا بعد أن سأ
 لوه وعرَّفوه بكذبه لما قالوا له ( يا أبا ه
 ريرة هذا شيء قاله رسول الله أم هذا من كيس
 ك قال بل هذا من كيسي )؟!\n\nوفي نهاية المطاف
  قال أنت قلت أن أبا هريرة قال : قال النبي ا
 لأعظم وهو قال النبي فقط فأنت قد كذبت على 
 أبي هريرة ! ثم قال أنه يريد آدمنا لأنه سيم
 ضي ! فكتبه له أن الناس قرؤوا النص والنص وا
 ضح والعاقل خصيم نفسه فقال صدقت وانتهى ال
 حوار والتسجيل موجود لمن أراده .\n\nويؤكد د
 قة فهمي وخطأ التخريجات السابقة ضرب عمر ل
 ه وشك الصحابة فيه ومنعه ... مما يطول شرحه.\n
 بحث : أسد الله الغالب\n\nيتبع :
URL:https://forums.alkafeel.net/node/1039057
DTSTART;VALUE=DATE:20250410
END:VEVENT
END:VCALENDAR