BEGIN:VCALENDAR
PRODID:-//vBulletin 6//EN
VERSION:2.0
CALSCALE:GREGORIAN
BEGIN:VEVENT
UID:fc877ca5-5ffc-439e-80d2-2667dc81d8ee
DTSTAMP:20260820T230145Z
SUMMARY:فرض طاعتهم لهم الأنفال وصفو المال وه
 م الراسخون في العلم ...!
DESCRIPTION:فرض طاعتهم لهم الأنفال وصفو المال 
 وهم الراسخون في العلم ...!\n\nالكافي الشريف 
 لثقة الإسلام الكليني ج 1 ص 186 باب فرض طاعة 
 الأئمة ح 6 - أحمد بن محمد ، عن محمد بن أبي ع
 مير ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي الصباح الكن
 اني قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : نح
 ن قوم فرض الله عز وجل طاعتنا ، لنا الأنفا
 ل ، ولنا صفوا المال ونحن الراسخون في العل
 م ، ونحن المحسودون الذين قال الله : " أم يح
 سدون الناس على ما آتاهم الله من فضله ).\n\nم
 رآة العقول للعلامة المجلسي ج2 ص 335 ح 6 ( الح
 ديث السادس صحيح).\n\nغنائم الأيام ـ الميرز
 ا القمي ج 4 ص 376 ( صحيحة )\n\nالمراجعات للسيد 
 شرف الدين ص 92 ( بالسند الصحيح )\n\nمجلة تراث
 نا مؤسسة آل البيت ج 59 ص 35 ( بسند صحيح )\n\nجو
 اهر الكلام للشيخ الجواهري ج 16 ص 125 ( موثقة 
 )\n\nذخيرة المعاد ـ المحقق السبزواري ج 1 ص 48
 9 ( الحسن ، موثق)\n\nالحدائق الناضرة للبحرا
 ني ج12 ص 477 ( موثقة )\n\nمصباح الفقيه ـ آقا رض
 ا الهمداني ج 3 ص 153 ( موثقة )\n\nفقه الصادق لل
 سيد محمد صادق الروحاني ج 8 ص 50 ( موثقة )\n\n\n
 رجال السند :\n1ـ أحمد بن محمد بن عيسى الأشع
 ري: \nمستدرك علم رجال الحديث للشيخ علي الن
 مازي الشاهرودي ج 1 ص 121 ( شيخ القميين ، ووا
 فد علمائنا الراسخين ، أحمد بن محمد بن عيس
 ى الأشعري ، عنه ، مع ما هو المعلوم من دأبه
  وسيرته وهو الاجتناب عن الرواية من الضعف
 اء ، بل الاحتراز عمن يروي عن الضعفاء والم
 جاهيل إنتهى ملخصا ). \n\nوسائل الشيعة للحر 
 العاملي ج 30 ص 312 ( أحمد بن محمد بن عيسى الأ
 شعري أبو جعفر القمي : شيخ قم وفقيهها ، غير
  مدافع ، وكان ثقة ، قاله العلامة والشيخ ، 
 ونحوهما النجاشي ، وذكروا أنه لقي الرضا و
 الجواد والهادي عليهم السلام ). وفي ج20 ص 132 
 \nالأربعون حديث للشهيد الأول ص 25 ( شيخ الش
 يعة في زمانهم بقم أبي جعفر ( أحمد بن محمد 
 بن عيسى الأشعري )\nدراسات في الحديث والمح
 دثين ـ هاشم معروف الحسني ص 126 ( أحمد بن محم
 د بن عيسى الأشعري شيخ القميين ووجههم ..)\nر
 جال الطوسي ص 351 ترجمة [ 5197 ] 3 - أحمد بن محمد 
 بن عيسى الأشعري القمي ، ثقة ، له كتب )\n\nدر
 اسات في علم الدراية ـ علي أكبر غفاري ترجم
 ة 62 - أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري الذي كا
 ن شيخ القميين لقي الرضا عليه السلام وله م
 ن الكتب : كتاب التوحيد ، كتاب فضل النبي صل
 ى الله عليه وآله ، كتاب المتعة ، كتاب الن
 وادر...).\n\nالذريعة ـ آغا بزرك الطهراني ج 2 
 ص 219 ( أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي ش
 يخ القميين ...)\n\nمكيال المكارم للميرزا مح
 مد تقي الأصفاني ج 2 ص 362 ( أحمد بن محمد بن ع
 يسى الأشعري ، الثقة الجليل شيخ القميين و
 وجههم وفقيههم ).\n\nhttps://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD
 %D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD %D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9
 %8A%D8%B3%D9%89 _%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%8A (https://ar.wi
 kipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%
 D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B9
 %D8%B1%D9%8A)\n\n\n\n2 ـ محمد بن أبي عمير :\nالفهرست 
 - الشيخ الطوسي – ص 218 (ابن أبي عمير، فقيه و
 محدث شيعي من أصحاب الكاظم والرضا والجواد
 ، واسمه محمد بن زياد الأزدي، وهو من أصحاب
  الإجماع ..... من أوثق الناس عند الخاصة وال
 عامة).\n"كتاب: منتهى الآمال في تواريخ النب
 ي والآل، المؤلف: عباس القمي، الجزء والصف
 حة: ج2، ص465-467" ( ثقة الإسلام )\nرجال النجاشي 
 ص 326 ( قال النجاشي: «جليل القدر، عظيم المن
 زلة فينا وعند المخالفين )\nتنقيح المقال ف
 ي علم الرجال للمامقاني ( ثقة، مراسيله كال
 مسانيد الصحاح ).\nhttps://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85...85%D9
 %8A%D8%B1 (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85...85%D9%8A%D8%B1)\nخات
 مة المستدرك ـ الميرزا النوري ج 5 ص 112 (محمد
  ابن أبي عمير ، جليل القدر والمنزلة عندنا
  وعند المخالفين . وفي الفهرست : وكان من أو
 ثق الناس عند الخاصة والعامة ، وأنسكهم نس
 كا ، وأورعهم وأعبدهم ، وقد ذكره الجاحظ في
  كتابه في فخر قحطان على عدنان بهذه الصفة 
 التي وصفناه وذكر أنه كان أوحد أهل زمانه ف
 ي الأشياء كلها ) ومثله في فتح الأبواب للس
 يد ابن طاووس ص 65 ورجال النجاشي للنجاشي ص 3
 26 و رسائل الكركي ـ المحقق الكركي ج3 ص 44 ( ..
 من أصحاب الإجماع..) طرائف المقال للسيد عل
 ي البروجردي ج 1 ص 341 ومعجم رجال الحديث للس
 يد الخوئي ج 15 ص 291 \n\n\n3 ـ سيف بن عميرة النخ
 عي :\nمعجم رجال الحديث ج 9 ص 382 ح 5668( سيف بن ع
 ميرة النخعي : ثقة )\nhttps://lib.eshia.ir/14036/9/382 (https:
 //lib.eshia.ir/14036/9/382)\nالفائق في رواة وأصحاب ال
 إمام الصادق لعبد الحسين الشبستري ج2 ص 112 ( 
 سيف بن عميرة النخعي ، الكوفي . من ثقات محد
 ثي وفقهاء الإمامية ، وله كتاب ، روى عن ال
 إمام الكاظم عليه السلام ) ، منتهى المطلب 
 للعلامة الحلي ج 4 ص 390 (ثقة)، وسائل الشيعة 
 للحر العاملي ج20 ص 214 (سيف بن عميرة النخعي 
 ، روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام ، ث
 قة ، قاله العلامة ووثقه الشيخ وابن شهرآش
 وب ، ونقل ابن داود توثيقه عن النجاشي ، وق
 ال الشهيد في شرح الارشاد : وربما ضعف بعضه
 م سيفا ، والصحيح أنه ثقة ) ، هامش جوابات أ
 هل الموصل للشيخ المفيد 40 ، وهامش من لا يح
 ضره الفقيه للشيخ الصدوق ج 4 ص 492 ، كفاية ال
 أثر للخزاز القمي ص 325 (ثقة) ، هامش الاحتجا
 ج للطبرسي ج 1 ص 67 ( ثقة)، موسوعة أحاديث أهل 
 البيت ج 2 ص 36 (ثقة) ، رسالة في آل أعين ـ أبو 
 غالب الرازي ص 35 (ثقة) ، رجال النجاشي ص 189 (ث
 قة) ، نقد الرجال للتفريشي ج 2 ص 388 (ثقة) ، جا
 مع الرواة للأردبيلي ج1 ص 359 (ثقة) ، الفوائد
  الرجالية للسيد بحر العلوم ج3 ص 37 (ثقة) ، ط
 رائف المقال للسيد علي البروجرديج1 ص 311 (ثق
 ة) ، موسوعة المصطفى والعترة للحاج حسين ال
 شاكري ج 11 ص 256 (ثقة) ، فائق المقال في الحدي
 ث والرجال لاحمد بن عبد الرضا البصري ص 117 ت
 رجمة 488 (ثقة)\n\n4 ـ إبراهيم بن نعيم العبدي أ
 بو الصباح الكناني ( ثقة كان الإمام الصادق
  يسميه الميزان لثقته )\nhttp://qadatona.org/%D8%B9%D8%B1%
 D8%...8%A7%D9%84/329 (http://qadatona.org/%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A/%D8%A7%
 D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84/329)\nمستدرك علم رجال الحد
 يث للشيخ علي النمازي الشاهرودي ج1 ص 22 ترج
 مة 546 - إبراهيم بن نعيم العبدي أبو الصباح 
 الكناني : من أصحاب الباقر والصادق والكاظ
 م ( صلوات الله عليهم ) ، ثقة جليل بالاتفاق 
 )\nرجال النجاشي ص 19 ( إبراهيم بن نعيم العبد
 ي أبو الصباح الكناني نزل فيهم فنسب إليهم 
 ، كان أبو عبد الله عليه السلام يسميه المي
 زان ، لثقته )\nرجال الطوسي ص 122 ترجمة [ 1230 ] 2
  - إبراهيم بن نعيم العبدي الكناني ، يكنى أ
 با الصباح ، كان يسمي الميزان من ثقته)\nمنت
 هى المطلب للعلامة الحلي ج 1 ص 156 ( براهيم ب
 ن نعيم العبدي : أبو الصباح الكناني ، قال ل
 ه الصادق : ( أنت ميزان لا عين فيه ) لثقته . م
 ن أصحاب الإمامين الباقر والصادق ( ع ) ومن 
 فقهاء أصحاب الأئمة ( ع ) المأخوذ منهم الحل
 ال والحرام والفتيا ، مات سنة 170 ه‍ )\nوسائ
 ل الشيعة للحر العاملي ج 30 ص 302 ( إبراهيم بن
  نعيم العبدي أبو الصباح الكناني : روى عن ا
 لصادق والباقر عليهما السلام كان يسمى ( ال
 ميزان ) لثقته ، له ( أصل ) قاله الشيخ . وقال 
 العلامة : إنه ثقة أعمل على روايته . قال ال
 نجاشي : إنه كان يسمى ( الميزان ) من ثقته . و
 روى الكشي توثيقه عن علي بن الحسن ، ومدحه 
 المحقق في ( المعتبر ) وذكر : أنه من أعيان ا
 لفضلاء وأفاضل الفقهاء ) \nخاتمة المستدرك 
 للميرزا النوري ج5 ص 491 ( ثقة )\nمختصر البصائ
 ر للحسن بن سليمان ص 244 (ثقة) \nنقد الرجال لل
 تفريشي ج 1 ص 92 (ثقة )\nمعجم رجال الحديث للسي
 د الخوئي ج 1 ص 286(ثقة )\nبحث : أسد الله الغال
 ب
URL:https://forums.alkafeel.net/node/1041168
DTSTART;VALUE=DATE:20250508
END:VEVENT
END:VCALENDAR