إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

القدرية والمرجئة في صحيح البخاري و صحيح مسلم (مجوس هذه الأمة )

Collapse
X
 
  • الفلترة
  • الوقت
  • اظهر
Clear All
new posts

  • القدرية والمرجئة في صحيح البخاري و صحيح مسلم (مجوس هذه الأمة )

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وبعد : إن كثيرا ما نسمع أهل البدع و العدوان و بذاءة اللسان .. يرمون الشيعة الإمامية أعزهم الله بالمجوسية وهذا ليس بغريب على قوم توارثوا الكذب والإفتراء من السلف الطالح ..
    متجاهلين انهم يأخذون الدين و سنة النبي الأعظم من هؤلاء المجوس ! نعم مجوس كما يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
    قال الألباني :
    الإشارة بقوله صلى الله عليه و سلم :
    ( صحيح ) " القدرية مجوس هذه الأمة . . . " الحديث وهو مخرج في مصادر عدة عندي أشرت إليها في " صحيح الجامع الصغير وزيادته " رقم ( 4318 ) [ 4442
    [ تخريج الطحاوية - الإمام الطحاوي ]
    الكتاب : تخريج العقيدة الطحاوية
    المؤلف : الإمام الطحاوي
    تحقيق : محمد ناصر الدين الألباني .
    عدد الأجزاء : 1
    - ( صحيح )
    ثنا عبد الأعلى بن حمادثنا معتمر بن سليمان قال سمعت زيادا أبا الحسن حدثني جعفر بن الحارث عن يزيد بن ميسرة عن عطاء الخراساني عن مكحول عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
    إن لكل أمة مجوسا وإن مجوس هذه الأمة القدرية
    فلا تعودوهم إذا مرضوا ولا تصلوا على جنائزهم إذا ماتوا ج 1 ص 147 .
    [ ظلال الجنة - الألباني ]


    وهذه وجبة خفيفة من القدرية المجوس
    في الصحاح

    (1 ) جرجمة حسان بن عطية
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    - ع (الستة)
    حسان بن عطية المحاربي مولاهم أبو بكر الدمشقي.
    روى عن ابي امامة وعنبسة بن أبي سفيان وخالد بن معدان وسعيد بن المسيب وابن المنكدر ونافع مولى ابن عمر والقاسم بن مخيمرة وأبي الاشعث الصنعاني وأبي كبشة السلولي وأبي منيب الجرشي ومحمد بن أبي عائشة وأبي قلابة وغيرهم وأرسل عن أبي واقد الليثي.
    وعنه الاوزاعي وأبو غسان المدني وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان والوليد ابن مسلم وغيرهم.
    قال حنبل عن أحمد وعثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين كان قدريا وقال سعيد بن عبد العزيز هو قدري فبلغ ذلك الاوزاعي فقال ما أغر سعيدا بالله ما أدركت أحدا اشد اجتهادا ولا اعمل منه.
    ج 2 ص 219 .
    الكتاب : تهذيب التهذيب
    المؤلف : ابن حجر العسقلاني
    عدد الأجزاء : 12
    مصدر الكتاب : موقع يعسوب
    [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    الناجي، وكان قاضيا بالبصرة وهو ضعيف له أحاديث منكرة.
    ج 7 ص 270 .

    الكتاب : الطبقات الكبرى
    المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري
    المحقق : إحسان عباس
    الناشر : دار صادر - بيروت
    الطبعة : 1 - 1968 م
    عدد الأجزاء : 8
    مصدر الكتاب : موقع الوراق
    http://www.alwarraq.com
    [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    (2) عباد بن منصور الناجي البصري؛
    ولي القضاء لإبراهيم بن عبد الله بن حسن، ولي قضاء البصرة خمس مرات؛ قال أبو حاتم: يكتب حديثه، وقال ابن معين: عباد بن كثير وعباد بن منصور وعباد بن راشد حديثهم ليس بالقوي. مات على بطن امرأته فجأة سنة اثنتين وخمسين ومائة، روى له الأربعة. ج 5 ص 330 .
    الكتاب : الوافي بالوفيات
    المؤلف : الصفدي
    عدد الأجزاء : 29
    مصدر الكتاب : موقع الوراق
    http://www.alwarraq.com
    [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    المجروحين
    ترجمة
    790 - عباد بن منصور الناجي كنيته أبو سلمة من أهل البصرة يروي عن
    أيوب وعكرمة روى عنه يزيد بن هارون وريحان بن سعيد وأهل البصرة مات سنة ثنتين وخمسين ومائة وكان قدريا داعيا إلى القدر وكان على قضاء البصرة وكل ما روى عن عكرمة سمعه من إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن الحصين فدلسها عن عكرمة منها الخ . ج 2 ص 165 .
    [ المجروحين - ابن حبان ]
    الكتاب : المجروحين
    المؤلف : أبو حاتم محمد بن حبان البستي
    الناشر : دار الوعي - حلب
    تحقيق : محمود إبراهيم زايد
    عدد الأجزاء : 3
    ــــــــــــــــــــــ
    ترجمة
    (3) عبد الله بن أبي نجيح
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
    ويكنى أبا يسار مولى لثقيف.
    قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يونس قال: أخبرنا سفيان قال: كان بن أبي نجيح لا يخضب، ومات قبل الطاعون. وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة.
    قال محمد بن عمر: مات عبد الله بن أبي نجيح بمكة سنة اثنتين وثلاثين ومائة. وكان ثقة كثير الحديث. ويذكرون أنه كان يقول بالقدر. ج 5 ص 483
    الكتاب : الطبقات الكبرى
    المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري
    المحقق : إحسان عباس
    الناشر : دار صادر - بيروت
    الطبعة : 1 - 1968 م
    عدد الأجزاء : 8
    مصدر الكتاب : موقع الوراق
    http://www.alwarraq.com
    [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    ترجمة
    870 - عبد الله بن أبي نجيح واسمه يسار أبو يسار

    مولى الأخنس بن شريق الثقفي المكي أخرج البخاري في العلم والجنائز وغير موضع عن شعبة والثوري وابن عيينة وإبراهيم بن نافع وابن علية عنه عن عطاء ومجاهد وعبد الله بن كثير قال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد كان قدريا قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن بن أبي نجيح فقال مكي ثقة وسألته فقلت أيهما أحب إليك في مجاهد بن أبي نجيح أو خصيف فقال بن أبي نجيح أحب إلي وإنما يقال في بن أبي نجيح أنه يرى القدر . ج 2 ص 854 .
    [ التعديل والتجريح - الباجي ]
    الكتاب : التعديل والتجريح , لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح
    المؤلف : سليمان بن خلف بن سعد أبو الوليد الباجي
    الناشر : دار اللواء للنشر والتوزيع - الرياض
    الطبعة الأولى ، 1406 - 1986
    تحقيق : د. أبو لبابة حسين
    عدد الأجزاء : 3
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    معرفة الثقات
    ترجمة
    عبد الله بن أبي نجيح المكي ثقة ويقال إنه كان يرى القدر ويقال إن عمرو بن عبيد افسده
    .
    ج 2 ص 64 .
    [ معرفة الثقات - العجلي ]
    الكتاب : معرفة الثقات
    المؤلف : أحمد بن عبد الله بن صالح أبو الحسن العجلي الكوفي
    الناشر : مكتبة الدار - المدينة المنورة
    الطبعة الأولى ، 1405 - 1985
    تحقيق : عبد العليم عبد العظيم البستوي
    عدد الأجزاء : 2




    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    سير أعلام النبلاء
    - عبد الله بن أبي نجيح * (ع) الامام الثقة المفسر،

    أبو يسار، الثقفي، المكي، واسم أبيه يسار، مولى الاخنس بن شريق الصحابي.
    حدث عن مجاهد، وطاووس، وعطاء، ونحوهم، ولم أجد له شيئا عن أحد من الصحابة.
    حدث عنه: شعبة، والثوري، وعبد الوارث، وسفيان بن عيينة، وابن علية، وآخرون.
    وثقه يحيى بن معين وغيره.
    إلا أنه دخل في القدر. ج 6 ص 125 .
    الكتاب : سير أعلام النبلاء
    عدد الأجزاء : 23
    مصدر الكتاب : موقع يعسوب
    [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]

    ــــــــــــــــــــــــ
    (4) عبد الأعلى بن عبد الأعلى الشامي،
    الإمام أبو محمد القرشي، صدوق لكنه رمي بالقدر، وروي له الجماعة، توفي سنة تسع وثمانين ومائة. وروى عن حميد، والجريري ويونس بن عبيد، وداود بن أبي هند وطبقتهم. وروى عنه ابن راهويه، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو حفص الفلاس، وبندار، ونصر الجهضمي وخلق. ج 6 ص 30
    الكتاب : الوافي بالوفيات
    المؤلف : الصفدي
    عدد الأجزاء : 29
    مصدر الكتاب : موقع الوراق
    http://www.alwarraq.com
    ـــــــــــــــــــــــ
    قال أبي عبد الأعلى بن عبد الأعلى يرى القدر . ج 2 ص 178 .
    [ العلل ومعرفة الرجال -أحمد بن حنبل ]
    الكتاب : العلل ومعرفة الرجال
    المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني
    الناشر : المكتب الإسلامي , دار الخاني - بيروت , الرياض
    الطبعة الأولى ، 1408 - 1988
    تحقيق : وصي الله بن محمد عباس
    عدد الأجزاء : 3

    [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (5) عبد المجيد بن عبد العزيز
    بن أبي رواد ويكنى أبا عبد الحميد. وكان كثير الحديث ضعيفا مرجئا. ج 5 ص 500 .

    الكتاب : الطبقات الكبرى
    المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري
    المحقق : إحسان عباس
    الناشر : دار صادر - بيروت
    الطبعة : 1 - 1968 م
    عدد الأجزاء : 8
    مصدر الكتاب : موقع الوراق
    http://www.alwarraq.com
    [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    644 - عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد:
    قال أحمد بن أبي يحيى عن أحمد بن حنبل:
    ثقة، تعلق في الارجاء، كان يقول هؤلاء الاشكال.
    وقال المروذي: سألته كيف هو ؟ قال: كان مرجئا، قد كتبت عنه، وكانوا يقولون: أفسد أباه وكان منافرا لابن عيينة.
    ج 1 ص 101 .
    الكتاب : بحر الدم
    مصدر الكتاب : موقع يعسوب
    [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    - عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد
    مروزي سكن مكة يكنى أبا عبد الحميد حدثنا علان ثنا بن أبي مريم قال سمعت يحيى بن معين يقول عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ثقة كان يروي عن قوم ضعفاء وكان أعلم الناس بحديث بن جريج وكان يعلن الإرجاء . ج 5 ص 344 .
    [ الكامل في ضعفاء الرجال - ابن عدي ]
    الكتاب : الكامل في ضعفاء الرجال
    المؤلف : عبدالله بن عدي بن عبدالله بن محمد أبو أحمد الجرجاني
    الناشر : دار الفكر - بيروت
    الطبعة الثالثة ، 1409 - 1988
    تحقيق : يحيى مختار غزاوي
    عدد الأجزاء : 7





    إذا شئت أن ترضى لنفسك مذهباً ينجيك يوم الحشر من لهب النار
    فدع عنك قول الشافعي ومالك وأحمد والمروي عن كعب احبار

  • #2
    اللهم صل على محمد وآل محمد








    ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
    فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

    فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
    وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
    كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

    Comment


    • #3
      اللهم صل على محمد وآل محمد








      ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
      فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

      فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
      وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
      كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

      Comment


      • #4
        اللهم صل على محمد وآل محمد








        ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
        فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

        فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
        وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
        كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

        Comment


        • #5
          اللهم صل على محمد وآل محمد




          إذا شئت أن ترضى لنفسك مذهباً ينجيك يوم الحشر من لهب النار
          فدع عنك قول الشافعي ومالك وأحمد والمروي عن كعب احبار

          Comment

          Working...
          X