إعـــــــلان

Collapse
لا يوجد إعلان.

"" وجه العدول عن كلمة يا الله ""

Collapse
X
 
  • الفلترة
  • الوقت
  • اظهر
Clear All
new posts

  • "" وجه العدول عن كلمة يا الله ""


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد


    اَللّـهُمَّ إِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ بَهائِكَ بِاَبْهاهُ وَ كُلُّ بَهائِكَ بَهِيٌّ ، اَللّـهُمَّ إِنّي أَسْاَلُكَ بِبَهائِكَ كُلِّهِ

    وجه العدول عن كلمة يا الله أو يا الله آمنّا بخير على الخلاف إلى اللهم مع أنها الأصل تنزيه جناب الحقّ المقدس عن النداء المستلزم للبعد ولو في الجملة الموضوع له لفظ الياء لكونه أقرب إلى كل شيء من كل شيء، قرب علم وإحاطة، ولذا قال من قال: أبعيد أنت فأناديك؟
    فإن قيل: أوليس النداء مقصوداً؟
    قلت: بلى ولكنه بالنظر إلى حد العبد لبعده بإنكانه كينونته عن ساحة رتبة الحق الواجب وجوده بذاته، فالعبد في حد ذاته ليس محض والحق ليس صرف والمباينة واضحة، ووصول السافل إلى العالي واكتناهه له ممتنع، بخلاف العكس، فتحقق البعد من جهة خاصة، وفي حذف حرف النداء لفظاً رعاية الأدب بالنسبة إلى الحق لان النداء على ما قيل هو إحضار للغائب وتنبيه للحاضر وتوجيه للمعرض وتفريغ للمشغول وتهييج للفارغ، ولاينافيها التعويض عنه بالميم المشددة على القول به، لعدم وضعها للنداء المنافي لها، وفي التعبير عن السؤال بالفعل دون اسم فاعله إشارة إلى تجدده في كل حال من الأحوال فإن الله يحب العبد الفراغ لبابه الملازم لجنابه.
    مع أن الممكن كما أنه في حدوثه مفتقر إلى الواجب كذلك يفتقر في بقائه إليه، فإن وجه افتقاره إليه هو إمكانه والإمكان ذاتي للممكن وذاتي الشيء لا ينفك عنه البتة، فهو في جميع آنات بقائه سائل عن جناب تلحق بلسان الافتقار، ومفتقر إلى المؤثر في جميع الأطوار
    ....................
    الشيخ حبيب الله الكاشاني


  • #2
    أحسنتم لهذا النشر الراقي أخي المحترم (ابو منتظر)وتقبل الله طاعاتكم في هذا الشهرالفضيل

    Comment


    • #3
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو منتظر مشاهدة المشاركة

      بسم الله الرحمن الرحيم
      اللهم صل على محمد وآل محمد


      اَللّـهُمَّ إِنّي اَسْاَلُكَ مِنْ بَهائِكَ بِاَبْهاهُ وَ كُلُّ بَهائِكَ بَهِيٌّ ، اَللّـهُمَّ إِنّي أَسْاَلُكَ بِبَهائِكَ كُلِّهِ

      وجه العدول عن كلمة يا الله أو يا الله آمنّا بخير على الخلاف إلى اللهم مع أنها الأصل تنزيه جناب الحقّ المقدس عن النداء المستلزم للبعد ولو في الجملة الموضوع له لفظ الياء لكونه أقرب إلى كل شيء من كل شيء، قرب علم وإحاطة، ولذا قال من قال: أبعيد أنت فأناديك؟
      فإن قيل: أوليس النداء مقصوداً؟
      قلت: بلى ولكنه بالنظر إلى حد العبد لبعده بإنكانه كينونته عن ساحة رتبة الحق الواجب وجوده بذاته، فالعبد في حد ذاته ليس محض والحق ليس صرف والمباينة واضحة، ووصول السافل إلى العالي واكتناهه له ممتنع، بخلاف العكس، فتحقق البعد من جهة خاصة، وفي حذف حرف النداء لفظاً رعاية الأدب بالنسبة إلى الحق لان النداء على ما قيل هو إحضار للغائب وتنبيه للحاضر وتوجيه للمعرض وتفريغ للمشغول وتهييج للفارغ، ولاينافيها التعويض عنه بالميم المشددة على القول به، لعدم وضعها للنداء المنافي لها، وفي التعبير عن السؤال بالفعل دون اسم فاعله إشارة إلى تجدده في كل حال من الأحوال فإن الله يحب العبد الفراغ لبابه الملازم لجنابه.
      مع أن الممكن كما أنه في حدوثه مفتقر إلى الواجب كذلك يفتقر في بقائه إليه، فإن وجه افتقاره إليه هو إمكانه والإمكان ذاتي للممكن وذاتي الشيء لا ينفك عنه البتة، فهو في جميع آنات بقائه سائل عن جناب تلحق بلسان الافتقار، ومفتقر إلى المؤثر في جميع الأطوار
      ....................
      الشيخ حبيب الله الكاشاني

      اللّهم صلّ على محمد وآل محمد وعجّل فرجهم يا كريم..
      تقبّل الله أعمالكم بأحسن قبول وزاد في حسناتكم وغفر سيئاتكم...

      Comment


      • #4
        الاخت الكريمة شجون فاطمة
        الاخ الجليل المفيد
        بارك الله بكم نورتم موضوعي بمروركم الكريم..............

        Comment


        • #5
          وفقكم الله تعالى اخي الكريم وبارك الله تعالى بجهودكم الطيبة ومواضيعكم القيمة ....سدد الله تعالى خطاكم

          Comment


          • #6
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام التقى مشاهدة المشاركة
            وفقكم الله تعالى اخي الكريم وبارك الله تعالى بجهودكم الطيبة ومواضيعكم القيمة ....سدد الله تعالى خطاكم
            الله يحفظكم ويخليكم اختنا الكريمة
            سائلا المولى ان يتقبل حرفكم ويرفع درجاتكم
            شاكر لكم هذا المرور الاروع......................

            Comment

            Working...
            X