بعض الروايات في علي
وهنا اوضح
63 - وبالاسناد يرفعه إلى المقداد بن أسود الكندي قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وهو متعلق بأستار الكعبة وهو يقول : اللهم اعضدني واشدد أزري واشرح صدري وارفع ذكري فنزل جبرئيل عليه السلام وقال : أقرأ يا محمد قال : وما أقرأ ؟ قال أقرأ : " ألم نشرح لك صدرك * ووضعنا عنك وزرك * الذي أنقض ظهرك * ورفعنا لك ذكرك بعلي صهرك ؟ فقال : فقرأها صلى الله عليه وآله وأثبتها ابن مسعود في مصحفه فأسقطها عثمان
هل لديك مزيد توضيح
-
اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين
الاخ الفاضل انتبه لكلامك لانك مسلم واكيد صائم في هذا الشهر الفضيل وبالتالي فان بعض الكلام يجعلك تكذب على الله ورسوله او ترد على الله ورسوله والراد عليهم معروف حكمة ؟
لان في كلامك محذور كبير !!
بدليل انت تقول لايوجد الان في زمن الغيبة امام (اي من العترة ) وبالتالي فان حديث الثقلين ليس بصحيح ؟
اخي انت تكذب الاحاديث الصحيحة والمجمع عليها عند أهل السنه ومن ينكر الاحاديث الصحيحة او المجمع عليها عند ابن تيمية وغيره فهو كافر والعياذ بالله فقط اذكرك بحكم علمائك لكي لاتذهب بعيدا ايها المحترم برايك ...
لان كلام رسول الله هو كلام الله ورسول الله لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى فاياك ان تستعجل بحسب اهوائك وتكذب احاديث صحيحة من مصادرك قد اجمعت عليها الامة الاسلامية .
لان رسول الله قال للثقلين انهما لن يفترقا ؟ وانت تدعي الافتراق ؟؟؟ماهذه الجرأة ؟
وسوف انقل لك كلام رسول الله الذي نقله علمائك لكي تعرف مدى خطورة كلامك ولتعرف ان كلامك الانشائي لاني لم اتي بشي من عندي ولامن مصادري .
يروي أحمد بن حنبل امام الحنابلة هذا الحديث : « قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أوشك أن أدعى فأجيب ، واني تارك فيكم الثقلين ، كتاب الله عزّوجل وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض ، فانظروني بم تخلفوني فيهما ». انظر بان رسول الله يقول ان اللطيف اخبرني بانهما لن يفترقا ؟ حتى يردا علي الحوض وان تريد تكذيب اللطيف وتكذيب الرسول !! بالافتراق .ثم لو رجعت لرواياتكم الصحيحة ايضا لعرفت معنى الغيبة وانها ليست انقطاع والغائب لم يكن معدوم او لافائدة منه وانما هو موجود ولكن لحكمة ربانية اجل ظهوره لوقت معين عند الله فالغيبة ليست افتراق عن القران وليست عدم كما توهمت
واليك بعض كلمات علمائك لعلك تعتبر بها في ديمومة اهل البيت وملازمتهم للقران الكريم
ونفس ابن تيمية يقول ان الارض لاتخلوا من قائم لله بحجة ؟.
قال ابن حجر المكي : « وفي أحاديث الحث على التمسّك بأهل البيت إشارة إلى عدم انقطاع مستأهل منهم للتمسّك به إلى يوم القيامة ، كما أن الكتاب العزيز كذلك ، ولهذا كانوا أماناً لأهل الأرض.../ الصواعق المحرقة : 90 .
وقال الحافظ الشريف السمهودي في تنبيهات حديث الثقلين :
« ثالثها : إن ذلك يفهم وجود من يكون أهلاً للتمسّك به من أهل البيت والعترة الطاهرة في كلّ زمانٍ وجدوا فيه إلى قيام الساعة ، حتى يتوجّه الحث المذكور إلى التمسّك به ، كما أن الكتاب العزيز كذلك ـ ولهذا كانوا ـ كما سيأتي ـ أماناً لأهل الأرض فاذا ذهبوا ذهب أهل الأرض » جوهر العقدين .
وكذا قال المنّاوي بشرح الجامع الصغير 3|15 . والزرقاني المالكي بشرح المواهب اللدنية 7|8 .
وهذا يدل على وجود احد مصاديق العترة مع القران الكريم على مر العصور والدهور كمصداق لحديث الثقلين الكتاب والعترة ولايمكن لكلام رسول الله ان يكون غير صحيح لانه صادق مصدق .
اما كلامك في القران فهو ليس من صلب الموضوع وعند الانتهاء من هذه النقطة نعرج عليه بالاجابه واكيد سوف تسرك الاجابة ؟.اترك تعليق:
-
السيد الاهدل
- تحريف بالحذف والزيادة وهذه كتبك تشهد بل قولكم بالزيادة واضح كما في الاية بعلي صهرك من اين اتيتم بها
السيد الاهدل قلت ( كما في الأية بعلي صهرك من اين أتيتم بها )
السؤال لك انت من أين أتيت بهذه الأية التي تزعم
انتظر تأتيني بها يا بطل
اترك تعليق:
-
انت فهمت كلامي غلط او انك تناور
اقول لو ان الحديث يحمل ثنائية التلاقي هنا ففي هذا العصر لا يوجد امام لديكم يفهمكم القرآن
ثنائية التلاقي هي امام معين مع القرآن
فلا يوجد في هذا العصر الى عصر الغيبة او زمن الغيبة هذا التلاقي
فكل ما تقوله هنا يعتبر كلاما انشائيا
هذه اشكال الاشكال الاخر هو
القرىن انت تزعم تحريفه والتحريف لديك يكون
1- تحريف معنى مثل الاية كنتم خير امة جعلتها خير ائمة وهذا اصلا دليل على صحة مذهبنا اقصد الاية كنتم خير امة فلذا عمدت الى تحريفها
2- تحريف بالحذف والزيادة وهذه كتبك تشهد بل قولكم بالزيادة واضح كما في الاية بعلي صهرك من اين اتيتم بها
صدقني لا يمكن ان تثبت ثنائية التلاقي بين ال البيت والقران بالمعنى الذي تقصده ابدا ولن تستطيعاترك تعليق:
-
-
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي جعلنا متمسكين بالدستور الالهي وهو القران والعترة ولو تدبر الناس بكلام رسول الله لعرفوا هذه الحقيقة الواضحة
نسال الله تعالى ان يهدي الجميع للسير على السراط المستقيم بحق هذا الشهر الفضيل .اترك تعليق:
-
اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين
الاخ الفاضل العميد واحسن الله اليك وجزاك الله خيرا ووفقك لمرضاته
واشكرك على المرور المبارك والتعليق الولائي الكريم
كما تفضلتم ان الاعم الاغلب تركوا هذا القانون والدستور الالهي ولم يعملوا به مع ان العمل به يضمن سعادتهم في الدنيا والاخرة
ومانراه اليوم من صراعات ومن تفشي الظلم والجور فسببه عدم الامتثال لهذا القانون الالهي الذي رسمه اليهم الله وهو التمسك بالقران والعترة .اترك تعليق:
-
اترك تعليق: