تويت
أسئلة بشأن بيع الجلود
أجاب سماحة المرجع الديني الاعلى آية الله العظمى السيد السيستاني “دام ظله”على استفتاءات بشأن بيع الجلود.
السؤال: ما هو حكم بيع الجلود؟
الجواب: يجوز بيع الجلود واللحوم والشحوم ومشتقّاتها إذا احتمل أن تكون مأخوذة من الحيوان المذكى وإن لم يجز الأكل منها ما لم يحرز ذلك، والأحوط لزوماً مع عدم إحراز تذكيتها إعلام المشتري بالحال فيما إذا احتمل استخدامه لها فيما يشترط فيه التذكية مع احتمال تأثير الإعلام في حقّه.
٢السؤال: هل يجوز للمسلم أن يبيع الملابس الجلديّة غير المذكاة والمصنّعة في بلاد الكفر؟
الجواب: لا يجوز البيع على الأحوط إلّا مع احتمال التذكية.
٣السؤال: هل يصحّ بيع وشراء الأحذية المصنوعة من جلد الميتة أو جلد الخنزير؟
الجواب: لا يصحّ بيع جلد الخنزير وكذا الميتة على الأحوط.
٤السؤال: حكم التعامل من بيع وشراء بالنسبة للساعات اليدويّة التي تحتوي على السير المشكوك أو المتيقّن من عدم تذكيته؟
الجواب: إذا كان مشكوك التذكية جاز اعتباره جزءاً من المبيع، أمّا إذا كان متيقّن العدم فهو ميتة ولا يجوز إدخاله في المعاملة على الأحوط.
انتهى
… أسئلة بشأن بيع الميتة
- أجاب سماحة المرجع الديني الاعلى آية الله العظمى السيد السيستاني “دام ظله”على استفتاءات بشأن بيع الميتة.
السؤال: شخص مساهم في شركة تبيع أموراً محلّلة وأخرى محرّمة كالميتة، تمّ أخذ نصيبه من أرباح هذه الشركة، فما هو تكليفه تجاه هذا النصيب؟
الجواب: يتصدّق بما يقابل الأموال المحرّمة إلّا إذا وثق برضا أصحاب المال بتصرّفه حتّى على فرض علمهم ببطلان المعاملة كما هو الغالب.
٢السؤال: هل يجوز بيع الميتة؟
الجواب: يحرم بيع الميتة النجسة بما في ذلك لحوم وجلود الحيوانات المذبوحة بطريقة غير شرعيّة.
انتهى
أسئلة بشأن بيع اللحوم
أجاب سماحة المرجع الديني الاعلى آية الله العظمى السيد السيستاني “دام ظله”على استفتاءات بشأن بيع اللحوم .
السؤال: هل يحقّ لي أن أشتغل في مطعم وظيفتي فيه طهي اللحم غير المذكّى تذكية شرعيّة، مع عدم قيامي بتقديم ذلك للزبائن لأنّ عملي يقتصر على الطبخ فقط؟
الجواب: يجوز لك ذلك وتأخذ المال بنيّة المجانيّة لا كأجرة.
٢السؤال: ما هو حكم بيع اللحوم والشحوم ومشتقّاتها؟
الجواب: يجوز بيع اللحوم والشحوم ومشتقّاتها إذا احتمل أن تكون مأخوذة من الحيوان المذكى وإن لم يجز الأكل منها ما لم يحرز ذلك، والأحوط لزوماً مع عدم إحراز تذكيتها إعلام المشتري بالحال فيما إذا احتمل استخدامه لها فيما يشترط فيه التذكية مع احتمال تأثير الإعلام في حقّه.
وتحرز تذكية اللحم ونحوه فيما إذا وجدت عليه إحدى الأمارت التالية:
١ـ يد المسلم مع اقترانها بما يقتضي تصرّفه فيه تصرّفاً يناسب التذكية كعرض اللحم للأكل وإعداد الجلد للبس والفرش.
٢ـ سوق المسلمين سواء أكان فيها بيد المسلم أم مجهول الحال.
٣ـ الصنع في بلاد الإسلام كاللحوم المعلّبة والمصنوعات الجلدية من الأحذية وغيرها.
٣السؤال: هل تصحّ معاملة بيع لحم غنم مذبوح بلحم غنم حيّ مع الزيادة؟
الجواب: لا يصحّ لكونه العوضين من جنس واحد فيكون رباً مع الزيادة.
٤السؤال: نحن مجموعة من الصيّادين في الأهوار والقسم الثاني من الصيد هو سمك الجري، وصيده أكثر بثلاثين من صيد سائر الأسماك ولكنّنا لم نتحمّله لأنّه محرّم، وفي الآونة الأخيرة جاء أفراد لشرائه ويدّعون أنّهم يستعملونه كأعلاف الدواجن ونحن لا نعلم صحّته، فهل يجوز بيعه لهم؟
الجواب: إذا كان أعلاف الدواجن بالجريّ ممّا يُعدّ في نظر العرف منفعة له معتدّاً بها عندهم جاز بيعه.
٥السؤال: هل يجوز تربية الأرنب؟ وكذلك هل يجوز بيعه على من يستحلّ أكله مع علمي أنّه سوف يأكله؟
الجواب: لا بأس بهما.
انتهى
من الوكالة الشيعية للانباء
أجاب سماحة المرجع الديني الاعلى آية الله العظمى السيد السيستاني “دام ظله”على استفتاءات بشأن بيع الجلود.
السؤال: ما هو حكم بيع الجلود؟
الجواب: يجوز بيع الجلود واللحوم والشحوم ومشتقّاتها إذا احتمل أن تكون مأخوذة من الحيوان المذكى وإن لم يجز الأكل منها ما لم يحرز ذلك، والأحوط لزوماً مع عدم إحراز تذكيتها إعلام المشتري بالحال فيما إذا احتمل استخدامه لها فيما يشترط فيه التذكية مع احتمال تأثير الإعلام في حقّه.
٢السؤال: هل يجوز للمسلم أن يبيع الملابس الجلديّة غير المذكاة والمصنّعة في بلاد الكفر؟
الجواب: لا يجوز البيع على الأحوط إلّا مع احتمال التذكية.
٣السؤال: هل يصحّ بيع وشراء الأحذية المصنوعة من جلد الميتة أو جلد الخنزير؟
الجواب: لا يصحّ بيع جلد الخنزير وكذا الميتة على الأحوط.
٤السؤال: حكم التعامل من بيع وشراء بالنسبة للساعات اليدويّة التي تحتوي على السير المشكوك أو المتيقّن من عدم تذكيته؟
الجواب: إذا كان مشكوك التذكية جاز اعتباره جزءاً من المبيع، أمّا إذا كان متيقّن العدم فهو ميتة ولا يجوز إدخاله في المعاملة على الأحوط.
انتهى
… أسئلة بشأن بيع الميتة
- أجاب سماحة المرجع الديني الاعلى آية الله العظمى السيد السيستاني “دام ظله”على استفتاءات بشأن بيع الميتة.
السؤال: شخص مساهم في شركة تبيع أموراً محلّلة وأخرى محرّمة كالميتة، تمّ أخذ نصيبه من أرباح هذه الشركة، فما هو تكليفه تجاه هذا النصيب؟
الجواب: يتصدّق بما يقابل الأموال المحرّمة إلّا إذا وثق برضا أصحاب المال بتصرّفه حتّى على فرض علمهم ببطلان المعاملة كما هو الغالب.
٢السؤال: هل يجوز بيع الميتة؟
الجواب: يحرم بيع الميتة النجسة بما في ذلك لحوم وجلود الحيوانات المذبوحة بطريقة غير شرعيّة.
انتهى
أسئلة بشأن بيع اللحوم
أجاب سماحة المرجع الديني الاعلى آية الله العظمى السيد السيستاني “دام ظله”على استفتاءات بشأن بيع اللحوم .
السؤال: هل يحقّ لي أن أشتغل في مطعم وظيفتي فيه طهي اللحم غير المذكّى تذكية شرعيّة، مع عدم قيامي بتقديم ذلك للزبائن لأنّ عملي يقتصر على الطبخ فقط؟
الجواب: يجوز لك ذلك وتأخذ المال بنيّة المجانيّة لا كأجرة.
٢السؤال: ما هو حكم بيع اللحوم والشحوم ومشتقّاتها؟
الجواب: يجوز بيع اللحوم والشحوم ومشتقّاتها إذا احتمل أن تكون مأخوذة من الحيوان المذكى وإن لم يجز الأكل منها ما لم يحرز ذلك، والأحوط لزوماً مع عدم إحراز تذكيتها إعلام المشتري بالحال فيما إذا احتمل استخدامه لها فيما يشترط فيه التذكية مع احتمال تأثير الإعلام في حقّه.
وتحرز تذكية اللحم ونحوه فيما إذا وجدت عليه إحدى الأمارت التالية:
١ـ يد المسلم مع اقترانها بما يقتضي تصرّفه فيه تصرّفاً يناسب التذكية كعرض اللحم للأكل وإعداد الجلد للبس والفرش.
٢ـ سوق المسلمين سواء أكان فيها بيد المسلم أم مجهول الحال.
٣ـ الصنع في بلاد الإسلام كاللحوم المعلّبة والمصنوعات الجلدية من الأحذية وغيرها.
٣السؤال: هل تصحّ معاملة بيع لحم غنم مذبوح بلحم غنم حيّ مع الزيادة؟
الجواب: لا يصحّ لكونه العوضين من جنس واحد فيكون رباً مع الزيادة.
٤السؤال: نحن مجموعة من الصيّادين في الأهوار والقسم الثاني من الصيد هو سمك الجري، وصيده أكثر بثلاثين من صيد سائر الأسماك ولكنّنا لم نتحمّله لأنّه محرّم، وفي الآونة الأخيرة جاء أفراد لشرائه ويدّعون أنّهم يستعملونه كأعلاف الدواجن ونحن لا نعلم صحّته، فهل يجوز بيعه لهم؟
الجواب: إذا كان أعلاف الدواجن بالجريّ ممّا يُعدّ في نظر العرف منفعة له معتدّاً بها عندهم جاز بيعه.
٥السؤال: هل يجوز تربية الأرنب؟ وكذلك هل يجوز بيعه على من يستحلّ أكله مع علمي أنّه سوف يأكله؟
الجواب: لا بأس بهما.
انتهى
من الوكالة الشيعية للانباء