إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

تغير مع كتاب الله

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هناء سمير
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة العميد مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي محمد الامين وعلى اله الهداة الميامين


    هذه وقفات مع آيات القران الحكيم التي تدعونا ان نغير انفسنا وحالنا لحال افضل واكمل ، كما نعرف من خلالها مضامين القران التربوية والروحية ، وهذه تدبرات وتأملات اضعها بين ايديكم احبتي واخوتي الكرام رواد منتدى الكفيل ، واهدي ثواب كتابتها لكل مؤمن وقارئ لكتاب الله متأملاً عظيم ارشاداته ، كما اني اكتبها هنا بداعي التعلم والتربية فاعلم نفسي بهذه التعالم الالهية واربيها بهذه النوادر النفيسة.

    هيا بنا نتغير مع اول آية من كتاب الله .

    قال تعالى: (
    إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ) [الرعد:11]

    الخلاصة: ( التغير هو التمسك بالحق والانتقال من المعصية وهجر الله الى عز الطاعة والنعيم بقرب المولى الاوحد الفرد الصمد ، فكل تغير يحصل في حياتنا مرجعه نحن ، فان كان شراً كتبدل النعمة الى نقمة فهو من شرور انفسنا)
    ما معنى التغير الذي يريده القران الكريم ؟
    يريد من كل واحد منا ان يضع نفسه في المقام الرفيع ، وهذه ليست مثالية خيالية يجبرنا القران عليها ، انما وراء هذا الدعوة واقع حقيقي ، وُجِدَ الانسان لاجله ، كل شيء في هذه الحياة اذا تأملته يدعوكَ الى الله ، ولم تُحل مشاكل البشر بابتعادهم عن الله ، وعن شرعه ، حتى اولئك الذين يدعون معرفة الله ، يعرفون بالاختبار والمواقف ، فالتغيير الذي اراده كتاب الله لا يعني تجديد القول او الفكر فقط ، بل القرب منه والتمسك به ، وفلسفة الحياة الحقيقة قائمة على الارتباط بالمقدس الاعظم ، كارتباط الطفل بوالديه فانه يراهما مصدر كل عطاء وخير وفيض ، من لم يتغير عن واقع المعصية الى واقع التوبة والقرب لا يُسمى متغييراً حقيقياً.


    التغير يعني الهروب من دنيا المعاصي الى دنيا التزود والانطلاق مع نحو كسب الخير والاحسان ، وصور ذلك كثيرة جداً.
    الانسان المتغير قرانياً هو ذلك الفرد الذي يَنعم بالقرب والخير والاطمئنان ، فالانسان مشدود لله بالفطرة السليمة ،

    والتغير هنا يعني رجوع الانسان الى فطرته الاصلية والثبات عليها ومنها يكون الانطلاق بالمعارف والحقائق.


    لنتأمل في هذه الرواية المباركة ، سأل رجل أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : " قالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا أنفسهم . . . الآية " فقال : هؤلاء قوم كانت لهم قرى متصلة ينظر
    بعضهم إلى بعض وأنهار جارية وأموال ظاهرة فكفروا نعم الله عز وجل وغيروا ما بأنفسهم من عافية الله فغير الله ما بهم من نعمة . وإن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ، فأرسل الله عليهم سيل العرم فغرق قراهم وخرب ديارهم وأذهب أموالهم ، وأبدلهم مكان جناتهم جنتين ذواتي اكل خمط وأثل ، وشئ من سدر قليل ، ثم قال : " ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا الكفور.
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
    الكافي: ج2 ، ص274.
    جزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك اسعار البوتاجازات

    اترك تعليق:


  • hurad
    رد
    الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم
    شكرالكم كثيرا

    اترك تعليق:


  • يوسف محمد عيسى
    رد
    تماما

    معلوماة مفيده جدا

    اترك تعليق:


  • brooqdes
    رد
    أحسنت النشر, لماذا لا نتغير ونكون أخوة في لله

    اترك تعليق:


  • العقيلة زينب
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة العميد مشاهدة المشاركة
    الخشب اذا احترق يترك رماداً ، الرماد اذا احترق .... ماذا يترك؟
    من قال ان الرماد يحترق ، الرجل المملوء بالعطاء والخير هو خشبة هذا الوجود يحترق فيترك اثراً.
    اما اؤلئك الرماد فلا يحترقون اصلاً ، فضلاً عن تركتهم اي شيء ، يظهر ذلك عندما تتأمل قوله تعالى: (فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ)
    ......................
    لفت نظر راقي
    بورك قلمكم مولاي الكريم

    اترك تعليق:


  • محمد علي راشد
    رد
    احسنت بارك الله فيك

    اترك تعليق:


  • Om karar
    رد
    الللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
    بسم الله الرحمن الرحيم
    استاذنا الفاضل طرحكم راقي ومواضيعكم وبحوثكم منتقاة تعم فوائده الجم الجميع متابعة لكل ما تنشرون وفقكم الباري وحفظكم من كل مكروه وجعل اعمالكم حسنات مضاعفه

    اترك تعليق:


  • ابو هاشم التميمي
    رد
    احسنتم بارك الله فيكم

    اترك تعليق:


  • ابراهيم حسن التوبي
    رد
    احسنتم احسن الله اليكم

    اترك تعليق:


  • الكليني
    رد
    احسنتم وبوركتم وزاد الله شرفكم عزيزي

    اترك تعليق:

عذراً, ليست لديك صلاحية لمشاهدة هذه الصفحة
يعمل...
X