بالسند الشيعي الصحيح ( هم في عذر ما داموا في الطلب )

[أسد الله الغالب]

بالسند الشيعي الصحيح ( هم في عذر ما داموا في الطلب )


الكافي للشيخ الكليني ج 1 ص 378 ( باب ) * ( ما يجب على الناس عند مضي الامام ) ح 1 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان ، عن يعقوب بن شعيب قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إذا حدث على الامام حدث ، كيف يصنع الناس ؟ قال : أين قول الله عز وجل : " فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين و لينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون " قال : هم في عذر ما داموا في الطلب وهؤلاء الذين ينتظرونهم في عذر ، حتى يرجع إليهم أصحابهم).

نهاية الأفكار المؤلف : آقا ضياء العراقي الناشر : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة ج3 ص 127 ( صحيحة يعقوب بن شعيب) ج 4 ص 243 ( لذلك استشهاد الإمام ( ع ) بالآية على وجوب نفر جماعة من كل بلد لمعرفة الامام اللاحق إذا حدث على الامام السابق حدث )

مرآة العقول ج 4 ص 227 ح 4 قال العلامة المجلسي : الحديث الأول : صحيح.
https://lib.eshia.ir/71429/4/227

موسوعة أحاديث أهل البيت للشيخ هادي النجفي ج6 ص 302 ح [ 7542 ] ( الرواية صحيحة الإسناد )

بحوث في تاريخ القرآن وعلومه المؤلف : السيد مير محمدي زرندي الطبعة : الأولى المحققة ص233 ح 1 - ما رواه الشيخ الكليني بسند صحيح )

فرائد الأصول المؤلف : الشيخ الأنصاري تحقيق : إعداد : لجنة تحقيق تراث الشيخ الأعظم الطبعة : الأولى ج1 ص 280 (من صحيحة يعقوب بن شعيب ).

نهاية الدراية في شرح الكفاية المؤلف : الشيخ محمد حسين الغروي الأصفهانى تحقيق : رمضان قلى زاده المازندراني ج2 ص 395 ( كما في صحيحة يعقوب بن شعيب)

نهاية الأفكار المؤلف : تقرير بحث آقا ضياء ، للبروجردي المجموعة : أصول الفقه عند الشيعة الناشر : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة – إيران ج 3 ص 127 (صحيحة يعقوب بن شعيب)

زبدة الأصول المؤلف : السيد محمد صادق الروحاني المجموعة : أصول الفقه عند الشيعة الطبعة : الأولى المطبعة : قدس الناشر : مدرسة الإمام الصادق (ع) ج 3 ص 148 ( ان الإمام ( ع ) طبق الآية الشريفة على أصول العقائد - كصحيح - يعقوب بن شعيب عن الإمام الصادق ( ع )

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول المؤلف : السيد مرتضى الحسيني اليزدي الفيروز آبادي ص 218 (صحيحة يعقوب بن شعيب )


رجال السند :
1ـ محمد بن يحيى أبو جعفر العطار(شيخ أصحابنا في زمانه، ثقة، عين، كثير الحديث ...)
رجال النجاشي - (ج 1 / ص 250) ترجمة 946- محمد بن يحيى أبو جعفر العطار القمي شيخ أصحابنا في زمانه، ثقة، عين، كثير الحديث. له كتب، منها كتاب مقتل الحسين ]عليه السلام[، وكتاب النوادر..)
فائق المقال في الحديث والرجال - (ج 5 / ص 56) (983) (محمّد بن يحيى، أبو جعفر العطّار القمّي، وكان شيخاً من أصْحابنا في زمانه، عيناً، كثير الحديث، صحيح الرواية ).
خلاصة الاقوال- العلامة الحلي - (ج 1 / ص 246) ترجمة 110 - محمد بن يحيى، أبو جعفر العطار القمي، شيخ اصحابنا في زمانه، ثقة عين، كثير الحديث) .
الفوائد الرجالية - السيد بحر العلوم - (ج 4 / ص 132) و (ج 3 / ص 164) ((شيخ أصحابنا في زمانه، ثقة عين كثير الحديث له كتب...)
رجال ابن داود - (ج 1 / ص 181) (محمد بن يحيى أبو جعفر العطار لم (جخ) روى عنه الكليني وهو (قمى) كثير الرواية ثقة)
دروس تمهيدية في القواعد الرجالية - (ج 240 / ص 1) (محمد بن يحيى العطار الثقة الجليل )
تهذيب المقال - السيد محمد على الأبطحى - (ج 5 / ص 432) ( محمد بن يحيى العطار القمي الثقة الجليل)و (ج 5 / ص 455) وكان محمد بن يحيى العطار، المتقدم الذي كان شيخ أصحابنا في زمانه، ثقة، عينا، ...) و(ج 6 / ص 17) ترجمة 51 - محمد بن يحيى العطار القمي، الثقة الجليل ).
طرائف المقال - السيد علي البروجردي (ج 1 / ص 202) ترجمة 1288 - محمد بن يحيى العطار أبو جعفر القمي، شيخ من أصحابنا في زمانه، ثقة عين كثير الحديث "
موسوعة أصحاب الفقهاء - (ج 67 / ص 13) (الثقة الجليل محمد بن يحيى العطّار)


http://qadatona.org/%D8%B9%D8%B1%D8%...A7%D9%84/12010
و
https://hadith.net/ar/post/6486/%d8%...86%d9%8a/p218/


2 ـ محمد بن الحسين بن أبي الخطاب: ( ثقة عين جليل عظيم القدر كثير الرواية حسن التصانيف ....) معجم رجال الحديث للسيد الخوئي ج 6 ص 308 ترجمة10581
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...8%AD%D8%A9_305
محمد بن الحسين بن أبي الخطاب (جليل من أصحابنا، عظيم القدر، كثير الرواية، ثقة، عين، حسن التصانيف، مسكون إلى روايته... من أعلام رواة الشيعة وثقاتهم):
رجال النجاشي - (ج 1 / ص 235) ترجمة897 - محمد بن الحسين بن أبي الخطاب أبو جعفر الزيات الهمداني واسم أبي الخطاب زيد ( جليل من أصحابنا، عظيم القدر، كثير الرواية، ثقة، عين، حسن التصانيف، مسكون إلى روايته. له كتاب التوحيد، كتاب المعرفة والبداء، كتاب الرد على أهل القدر، كتاب الإمامة، كتاب اللؤلؤة، كتاب وصايا الأئمة عليهم السلام، كتاب النوادر).
رجال الشيخ الطوسي - (ج 1 / ص 176) ترجمة 5615- محمد بن الحسين بن أبي الخطاب كوفي، ثقة). (ج 1 / ص 180) (ثقة).
أبو جعفر الكليني صاحب الكافي - (ج 1 / ص 27)(أعلام رواة الشيعة وثقاتهم)
خلاصة الاقوال - (ج 27 / ص 4) ترجمة 19 - (محمد) بن الحسين بن أبي الخطاب وإسم أبي الخطاب زيد ويكنى محمد بأبي جعفر الزيات الهمداني جليل من أصحابنا عظيم القدر كثير الرواية ثقة عين حسن التصانيف مسكون إلى روايته، له تصانيف ذكرناها في كتابنا الكبير).
فائق المقال في الحديث والرجال - (ج 5 / ص 48) ترجمة (871) محمّد بن الحسين بن أبى الخطّاب، أبو جعفر الزيات الهمداني، وكان جليلاً في الأصحاب، عظيم القدر، كثير الرواية، مسكوناً إلى حديثه، حسن التصانيف، عيناً من العُيون).
رجال الطوسي - (ج 232 / ص 3) ترجمة 28 * (محمد) * بن الحسين بن أبى الخطاب كوفى ثقة). رجال الطوسي - (ج 252 / ص 2)23 * (محمد) * بن الحسين بن أبي الخطاب الزيات الكوفي ثقة )
خلاصة الاقوال- العلامة الحلي - (ج 1 / ص 226) ترجمة 20 - محمد بن الحسين بن ابي الخطاب، واسم ابي الخطاب زيد، ويكنى محمد بابي جعفر الزيات الهمداني، جليل من اصحابنا، عظيم القدر، كثير الرواية، ثقة عين).
مشايخ الثقات- غلام رضا عرفانيان - (ج 1 / ص 109) (محمد بن الحسين بن أبي الخطاب الثقة الثبت فانه أكثر رواية عنه من غيره).
تهذيب المقال - السيد محمد على الأبطحى - (ج 5 / ص 433) ترجمة 2 - محمد بن الحسين بن أبي الخطاب أبو جعفر الزيات الهمداني الثقة، من أصحاب الجواد (عليه السلام)، الذي قال فيه النجاشي: (جليل، من أصحابنا، عظيم القدر، كثير الرواية. ثقة، عين. حسن التصانيف. مسكون إلى رواته).
طرائف المقال - السيد علي البروجردي - (ج 1 / ص 240) ترجمة1628 - محمد بن الحسين بن أبي الخطاب زيد أبو جعفر الزيات الهمداني، جليل من أصحابنا عظيم القدر كثير الرواية ثقة عين حسن التصانيف مسكون الى روايته).
نقد الرجال - التفرشي - (ج 4 / ص 144) ( محمد بن الحسين بن أبي الخطاب: أبو جعفر الزيات الهمداني، واسم أبي الخطاب زيد، جليل من أصحابنا، عظيم القدر، كثير الرواية، ثقة، عين، حسن التصانيف، مسكون إلى روايته).
تاريخ آل زرارة - أبوغالب الزراري - (ج 2 / ص 44) ترجمة (1) كان محمد بن الحسين بن أبى الخطاب الزيات من ثقات أصحاب الجواد والهادي والعسكري عليهم السلام جليلا، عظيم القدر كثير الرواية ثقة، عينا حسن التصانيف مسكونا إلى روايته).


3ـ صفوان بن يحيى : ( من أصحاب الإجماع المشهود له بالفقه والعلم):
https://ar.wikishia.net/view/%D8%B5%...AC%D9%84%D9%8A

الجامع للشرايع ليحيى بن سعيد الحلي ص ترجمة 2- صفوان بن يحيى البجلي الذي كان أوثق أهل زمانه صنف ثلاثين كتابا). مجمع الفائدة للمحقق الأردبيلي ج 1 ص 156 (ثقة)

السيد الخوئي في معجم ترجمة 5932 (ثقة ثقة، عين )
https://www.al-khoei.us/books/?id=7459
و
https://almerja.com/reading.php?idm=58563
رجال ابن داود - (ج 1 / ص 106) ترجمة 782 - صفوان بن يحيى مولى بجيلة أبو محمد البجلى بياع السابرى كوفى ضا، د (كش، جخ، ست) ثقة ثقة عين، روى أبوه عن ق وكان له عنده منزلة شريفة، توكل للرضا ولابى جعفر - عليهما السلام - وسلم مذهبه من الوقف، وكان شريكا لعبدالله بن جندب وعلى بن النعمان وكان كل منهم يصلى إحدى وخمسين ركعة، وتعاهدوا على أن من بقى منهم يصلى عن الماضي صلاته ويزكى زكاته ويصوم صومه، فتأخر صفوان عنهما فصار يصلى كل يوم مائة وثلاثة وخمسين ركعة، ويصوم في السنة ثلاثة اشهر، ويزكى زكاته ثلاث دفعات، وكل ما تبرع لنفسه يعمل لهما مثله، واستأذن جماله في استيداع دينارين لبعض أصحابه ورعا).
رجال الشيخ الطوسي - (ج 1 / ص 159) ترجمة3 -5038- صفوان بن يحيى (وكيل الرضا، ثقة)
رجال النجاشي - (ج 1 / ص 138) ترجمة524- صفوان بن يحيى أبو محمد البجلي بياع السابري كوفي، ثقة ثقة، عين. روى أبوه عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى هو عن الرضا عليه السلام، وكانت له عنده منزلة شريفة. ذكره الكشي في رجال أبي الحسن موسى عليه السلام، وقد توكل للرضا وأبي جعفر عليهما السلام، وسلم مذهبه من الوقف، وكانت له منزلة من الزهد والعبادة، وكان جماعة الواقفة بذلوا له مالا كثيرا، وكان شريكا لعبد الله بن جندب وعلي بن النعمان. وروي أنهم تعاقدوا في بيت الله الحرام أنه من مات منهم صلى من بقي صلاته وصام عنه صيامه وزكى عنه زكاته. فماتا وبقي صفوان، فكان يصلي في كل يوم مائة وخمسين ركعة، ويصوم في السنة ثلاثة أشهر ويزكي زكاته ثلاث دفعات، وكل ما يتبرع به عن نفسه مما عدا ما ذكرناه يتبرع )تبرع( عنهما مثله. وحكى أصحابنا أن إنسانا كلفه حمل دينارين إلى أهله إلى الكوفة فقال إن جمالي مكرية وأنا أستأذن الأجراء. وكان من الورع والعبادة على ما لم يكن عليه أحد من طبقته رحمه الله. وصنف ثلاثين كتابا، كما ذكر أصحابنا. يعرف منها الآن كتاب الوضوء، كتاب الصلاة، كتاب الصوم، كتاب الحج، كتاب الزكاة، كتاب النكاح، كتاب الطلاق، كتاب الفرائض، كتاب الوصايا، كتاب الشراء )الشرى( والبيع، رجال النجاشي ص : 198كتاب العتق والتدبير، كتاب البشارات نوادر. أخبرنا علي بن أحمد قال حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب الزيات، عن صفوان بسائر كتبه. مات صفوان بن يحيى رحمه الله سنة عشر ومائتين).
الشيخ الطوسي - (ج 1 / ص 140)
دروس موجزة في علمي الرجال والدراية - (ج 5 / ص 18) (قد مرّ آنفاً انّ الشيخ في العدّة ذكر صفوان بن يحيى، أحد الثلاثة الذين التزموا بعدم الرواية والإرسال إلاّ عن ثقة .و ذكره النجاشي وأثنى عليه، وقال: كانت له عند الرضا منزلة شريفة. وذكره الكشّي، وقال: وقد توكّل للرضا وأبي جعفرعليمها السَّلام وسلم في مذهبه من الوقف، وصنف ثلاثين كتاباً كما ذكر أصحابنا.فقد أنهى في «معجم رجال الحديث» مشايخه في الكتب الأربعة إلى 140 شيخاً، وأحصاهم مؤلّف «مشايخ الثقات» فبلغ مشايخه في الكتب الأربعة وغيرها 230 شيخاً).


4ـ يعقوب بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار ( ثقة )
رجال ابن داود - (ج 1 / ص 201) ترجمة 1732 - يعقوب بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار مولى بني أسد أبو محمد ق (جش) ثقة
رجال النجاشي - (ج 1 / ص 321) ترجمة 1216- يعقوب بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار مولى بني أسد، أبو محمد ثقة
خلاصة الاقوال - (ج 31 / ص 5) ترجمة6 - (يعقوب) بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار مولى بني أسد أبومحمد ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام.
فائق المقال في الحديث والرجال - (ج 5 / ص 64) ترجمة (1103) يعقوب بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمّار، مولى بني أسد، أبو ومحمّد، ثقة، روى عن الإمام الصادق(ع).
كتاب الرجال - (ج 34 / ص 4) ترجمة 1732 - يعقوب بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار مولى بني أسد أبومحمد ق (جش) ثقة ذكره ابن سعد وابن نوح.
خلاصة الاقوال- العلامة الحلي - (ج 1 / ص 283) ترجمة 6 - يعقوب بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار، مولى بني اسد، أبو محمد، ثقة، روى عن ابي عبد الله (عليه السلام)
نقد الرجال - التفرشي - (ج 5 / ص 81) ( يعقوب بن شعيب بن ميثم: ابن يحيى التمار، مولى بني أسد، أبو محمد، ثقة)
تاريخ آل زرارة - أبوغالب الزراري - (ج 2 / ص 49) ( يعقوب بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار أبو محمد الاسدي الثقة )
بحث: أسد الله الغالب