تويت
لا تنقص حق أهل البيت !
الكافي للكليني ج 2 ص 655 باب العطاس والتسميت ح9 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه قال : عطس رجل عند أبي جعفر ( عليه السلام ) فقال : الحمد لله ، فلم يسمته أبو جعفر ( عليه السلام ) وقال : نقصنا حقنا ثم قال إذا عطس أحدكم فليقل : الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وأهل بيته . قال : فقال الرجل ، فسمته أبو جعفر).
مرآة العقول للعلامة المجلسي ج 12 ص 555 ح ٩ـ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه قال عطس رجل عند أبي جعفر عليه السلام فقال الحمد لله فلم يسمته أبو جعفر عليه السلام وقال نقصنا حقنا ثم قال إذا عطس أحدكم فليقل : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ وصلى الله على محمد وأهل بيته قال فقال الرجل فسمته أبو جعفر ) قال العلامة المجلسي : الحديث التاسع : حسن )
ابن عمير لا يرسل إلا عن ثقة ومراسيل كالمسانيد ولذا قال العلامة المجلسي الحديث حسن وتصحيح مراسيل ابن أبي عمير محل اتفاق عند الشيعة
https://hadith.net/ar/post/1783/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A3%D8%A8%D9%8A-%D8%B9%D9%85%D9%8A%D8%B1-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D9%88%D9%84-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF/p88/
و
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3026_%D8%AA%D9%87%D8%B0%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D9%86%D9%82%D9%8A%D8%AD-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B4%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%B7%D8%AD%D9%8A-%D8%AC-%D9%A1/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_109
دروس موجزة في علمي الرجال والدراية - (ج 5 / ص 11) (
1ـ السيد علي بن طاووس ، قال: مراسيل محمد بن أبي عمير كالمسانيد عند أهل الوفاق).
2. المحقّق الحلّي( قال: عمل الأصحاب بمراسيل ابن أبي عمير).
3. الفاضل الآبي( كان حيّاً عام 672هـ) قال: إنّ الأصحاب تعمل بمراسيل ابن أبي عمير.
4. العلاّمة الحلّي حيث قال في «النهاية»:...إلاّ إذا عرف انّ الراوي لا يرسل إلاّ عن عدل، كمراسيل محمد بن أبي عمير
5. عميد الدين الحلّي ابن أُخت العلاّمة وتلميذه، قال: المرسَل ليس بحجة ما لم يُعلم أنّه لا يرسل إلاّ عن عدل، كمراسيل محمد بن أبي عمير.
6. الشهيد الأوّل قال: قبلت الأصحاب مراسيل ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى وأحمد بن أبي نصر البزنطي; لأنّهم لا يرسلون إلاّ عن ثقة. إلى غير ذلك من أساطين الفقه والرجال إلى أعصارنا ، فقد تلقّوها بالقبول وذكرنا أسماءهم وكلماتهم في «كلّيات في علم الرجال).
وعليه فالحديث صحيح
بحث: أسد الله الغالب
الكافي للكليني ج 2 ص 655 باب العطاس والتسميت ح9 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه قال : عطس رجل عند أبي جعفر ( عليه السلام ) فقال : الحمد لله ، فلم يسمته أبو جعفر ( عليه السلام ) وقال : نقصنا حقنا ثم قال إذا عطس أحدكم فليقل : الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وأهل بيته . قال : فقال الرجل ، فسمته أبو جعفر).
مرآة العقول للعلامة المجلسي ج 12 ص 555 ح ٩ـ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه قال عطس رجل عند أبي جعفر عليه السلام فقال الحمد لله فلم يسمته أبو جعفر عليه السلام وقال نقصنا حقنا ثم قال إذا عطس أحدكم فليقل : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ وصلى الله على محمد وأهل بيته قال فقال الرجل فسمته أبو جعفر ) قال العلامة المجلسي : الحديث التاسع : حسن )
ابن عمير لا يرسل إلا عن ثقة ومراسيل كالمسانيد ولذا قال العلامة المجلسي الحديث حسن وتصحيح مراسيل ابن أبي عمير محل اتفاق عند الشيعة
https://hadith.net/ar/post/1783/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A3%D8%A8%D9%8A-%D8%B9%D9%85%D9%8A%D8%B1-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D9%88%D9%84-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF/p88/
و
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3026_%D8%AA%D9%87%D8%B0%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D9%86%D9%82%D9%8A%D8%AD-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B4%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%B7%D8%AD%D9%8A-%D8%AC-%D9%A1/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_109
دروس موجزة في علمي الرجال والدراية - (ج 5 / ص 11) (
1ـ السيد علي بن طاووس ، قال: مراسيل محمد بن أبي عمير كالمسانيد عند أهل الوفاق).
2. المحقّق الحلّي( قال: عمل الأصحاب بمراسيل ابن أبي عمير).
3. الفاضل الآبي( كان حيّاً عام 672هـ) قال: إنّ الأصحاب تعمل بمراسيل ابن أبي عمير.
4. العلاّمة الحلّي حيث قال في «النهاية»:...إلاّ إذا عرف انّ الراوي لا يرسل إلاّ عن عدل، كمراسيل محمد بن أبي عمير
5. عميد الدين الحلّي ابن أُخت العلاّمة وتلميذه، قال: المرسَل ليس بحجة ما لم يُعلم أنّه لا يرسل إلاّ عن عدل، كمراسيل محمد بن أبي عمير.
6. الشهيد الأوّل قال: قبلت الأصحاب مراسيل ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى وأحمد بن أبي نصر البزنطي; لأنّهم لا يرسلون إلاّ عن ثقة. إلى غير ذلك من أساطين الفقه والرجال إلى أعصارنا ، فقد تلقّوها بالقبول وذكرنا أسماءهم وكلماتهم في «كلّيات في علم الرجال).
وعليه فالحديث صحيح
بحث: أسد الله الغالب