تويت
السنة قاضية على القرآن الكريم لا العكس عند السنة بالسند الصحيح !
سنن سعيد بن منصور المؤلف: سعيد بن منصور (ت 227 هـ) تحقيق: فريق من الباحثين بإشراف وعناية: أ. د. سعد بن عبد الله الحميد و د. خالد بن عبد الرحمن الجريسي الناشر: دار الألوكة للنشر، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى (8/ 500) ح [2563] حدَّثنا سعيدٌ، نا عيسى بنُ يونسَ، نا الأوزاعيُّ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ؛ قال: السُّنةُ قاضيةٌ على الكتابِ، وليس الكتابُ قاضيًا على السُّنةِ ). قال المحققون ( [2563] سنده صحيح. وقد نقله ابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (2353)، والقرطبي في "تفسيره" (1/ 67)؛ عن المصنِّف. وعزاه السيوطي في "الحاوي" (1/ 295) للمصنِّف. وقد أخرجه ابن شاهين في "شرح مذاهب أهل السنة" (48)، والهروي في "ذم الكلام وأهله" (219)؛ من طريق المصنِّف. وأخرجه محمد بن نصر المروزي في "السنة" (105) عن إسحاق بن راهويه، والحازمي في "الاعتبار" (ص 25) من طريق إسماعيل بن سعيد الكسائي؛ كلاهما عن عيسى بن يونس، به وأخرجه الدارمي (607)، وابن بطة في "الإبانة" (89/ كتاب الإيمان)، والهروي في "ذم الكلام وأهله" (219)؛ من طريق إبراهيم بن محمد أبي إسحاق الفزاري، وابن بطة (88)، والخطيب في "الكفاية" (21)، والهروي (219)؛ من طريق روح بن عبادة؛ كلاهما (أبو إسحاق الفزاري، وروح) عن الأوزاعي، به. وأخرجه الحازمي في "الاعتبار" (ص 25) من طريق الأوزاعي، به، إلا أنه سقط الراوي عن الأوزاعي؛ كما أشار المحقق فجاء النص هكذا: "ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، ثنا الأوزاعي". وولادة عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم بعد وفاة الأوزاعي؛ كما ذكر المحقق.وأخرجه الحاكم في "معرفة علوم الحديث" (123) من طريق محمد بن مصعب، والهروي في "ذم الكلام وأهله" (216 - 217) من طريق محمد بن مصعب ومحمد بن شعيب ومحمد بن يوسف؛ جميعهم عن الأوزاعي، قوله، لم يذكر فيه يحيى بن أبي كثير).
https://shamela.ws/book/161/1486
الجامع لعلوم الإمام أحمد - أصول الفقه الإمام: أبو عبد الله أحمد بن حنبل المؤلف: خالد الرباط، سيد عزت عيد [بمشاركة الباحثين بدار الفلاح] الناشر: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث، الفيوم - جمهورية مصر العربية الطبعة: الأولى (5/ 88) ح64 - مكانة السنة من الكتاب قال أبو داود: سمعتُ أحمد سئل عن حديث: "السُّنَّةُ قَاضِيَةٌ عَلَى الكِتَابِ" (1) ما تفسيره؟ قال: أجبن أن أقول فيه، ولكن السنة تفسر القرآن، ولا ينسخ القرآن إلا القرآن. "مسائل أبي داود" (1788)»
جامع بيان العلم وفضله المؤلف: أبو عمر يوسف بن عبد البر (ت 463 هـ) المحقق: أبو الأشبال الزهيري الناشر: دار ابن الجوزي – السعودية الطبعة: الأولى (2/ 1194) ح2352 - وَقَدْ رَوَى سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: «الْقُرْآنُ أَحْوَجُ إِلَى السُّنَّةِ مِنَ السُّنَّةِ إِلَى الْقُرْآنِ»
ح 2353 - وَبِهِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ: «السُّنَّةُ قَاضِيَةٌ عَلَى الْكِتَابِ وَلَيْسَ الْكِتَابُ بِقَاضٍ عَلَى السُّنَّةِ»
ح2354 - وَقَالَ الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، وَسُئِلَ عَنِ الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَى أَنَّ السُّنَّةَ قَاضِيَةٌ عَلَى الْكِتَابِ، فَقَالَ: مَا أَجْسُرُ عَلَى هَذَا أَنْ أَقُولَهُ، وَلَكِنِّي أَقُولُ: إِنَّ السُّنَّةَ تُفَسِّرُ الْكِتَابَ وَتُبَيِّنُهُ).
https://shamela.ws/book/22367/1533
مصادر أخرى :
https://shamela.ws/book/21593/2078
و
https://shamela.ws/book/13032/89
و
https://shamela.ws/book/8206/103
و
https://shamela.ws/book/13055/30
و
https://shamela.ws/book/13055/29
بحث: أسد الله الغالب
سأكمله لاحقا
سنن سعيد بن منصور المؤلف: سعيد بن منصور (ت 227 هـ) تحقيق: فريق من الباحثين بإشراف وعناية: أ. د. سعد بن عبد الله الحميد و د. خالد بن عبد الرحمن الجريسي الناشر: دار الألوكة للنشر، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى (8/ 500) ح [2563] حدَّثنا سعيدٌ، نا عيسى بنُ يونسَ، نا الأوزاعيُّ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ؛ قال: السُّنةُ قاضيةٌ على الكتابِ، وليس الكتابُ قاضيًا على السُّنةِ ). قال المحققون ( [2563] سنده صحيح. وقد نقله ابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (2353)، والقرطبي في "تفسيره" (1/ 67)؛ عن المصنِّف. وعزاه السيوطي في "الحاوي" (1/ 295) للمصنِّف. وقد أخرجه ابن شاهين في "شرح مذاهب أهل السنة" (48)، والهروي في "ذم الكلام وأهله" (219)؛ من طريق المصنِّف. وأخرجه محمد بن نصر المروزي في "السنة" (105) عن إسحاق بن راهويه، والحازمي في "الاعتبار" (ص 25) من طريق إسماعيل بن سعيد الكسائي؛ كلاهما عن عيسى بن يونس، به وأخرجه الدارمي (607)، وابن بطة في "الإبانة" (89/ كتاب الإيمان)، والهروي في "ذم الكلام وأهله" (219)؛ من طريق إبراهيم بن محمد أبي إسحاق الفزاري، وابن بطة (88)، والخطيب في "الكفاية" (21)، والهروي (219)؛ من طريق روح بن عبادة؛ كلاهما (أبو إسحاق الفزاري، وروح) عن الأوزاعي، به. وأخرجه الحازمي في "الاعتبار" (ص 25) من طريق الأوزاعي، به، إلا أنه سقط الراوي عن الأوزاعي؛ كما أشار المحقق فجاء النص هكذا: "ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، ثنا الأوزاعي". وولادة عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم بعد وفاة الأوزاعي؛ كما ذكر المحقق.وأخرجه الحاكم في "معرفة علوم الحديث" (123) من طريق محمد بن مصعب، والهروي في "ذم الكلام وأهله" (216 - 217) من طريق محمد بن مصعب ومحمد بن شعيب ومحمد بن يوسف؛ جميعهم عن الأوزاعي، قوله، لم يذكر فيه يحيى بن أبي كثير).
https://shamela.ws/book/161/1486
الجامع لعلوم الإمام أحمد - أصول الفقه الإمام: أبو عبد الله أحمد بن حنبل المؤلف: خالد الرباط، سيد عزت عيد [بمشاركة الباحثين بدار الفلاح] الناشر: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث، الفيوم - جمهورية مصر العربية الطبعة: الأولى (5/ 88) ح64 - مكانة السنة من الكتاب قال أبو داود: سمعتُ أحمد سئل عن حديث: "السُّنَّةُ قَاضِيَةٌ عَلَى الكِتَابِ" (1) ما تفسيره؟ قال: أجبن أن أقول فيه، ولكن السنة تفسر القرآن، ولا ينسخ القرآن إلا القرآن. "مسائل أبي داود" (1788)»
جامع بيان العلم وفضله المؤلف: أبو عمر يوسف بن عبد البر (ت 463 هـ) المحقق: أبو الأشبال الزهيري الناشر: دار ابن الجوزي – السعودية الطبعة: الأولى (2/ 1194) ح2352 - وَقَدْ رَوَى سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: «الْقُرْآنُ أَحْوَجُ إِلَى السُّنَّةِ مِنَ السُّنَّةِ إِلَى الْقُرْآنِ»
ح 2353 - وَبِهِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ: «السُّنَّةُ قَاضِيَةٌ عَلَى الْكِتَابِ وَلَيْسَ الْكِتَابُ بِقَاضٍ عَلَى السُّنَّةِ»
ح2354 - وَقَالَ الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، وَسُئِلَ عَنِ الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَى أَنَّ السُّنَّةَ قَاضِيَةٌ عَلَى الْكِتَابِ، فَقَالَ: مَا أَجْسُرُ عَلَى هَذَا أَنْ أَقُولَهُ، وَلَكِنِّي أَقُولُ: إِنَّ السُّنَّةَ تُفَسِّرُ الْكِتَابَ وَتُبَيِّنُهُ).
https://shamela.ws/book/22367/1533
مصادر أخرى :
https://shamela.ws/book/21593/2078
و
https://shamela.ws/book/13032/89
و
https://shamela.ws/book/8206/103
و
https://shamela.ws/book/13055/30
و
https://shamela.ws/book/13055/29
بحث: أسد الله الغالب
سأكمله لاحقا