تويت
وراثة الحوراء زينب (ع) للبلاغة والفصاحة من أبيها سيد البلغاء والمتكلمين (ع) .
بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد وآل محمد .
أسعد الله أيامكم بذكرى ولادة عقيلة بني هاشم جبل الصبر البليغة الفصيحة الحوراء زينب (ع) .
روي ... قال : بشير بن خزيم الاسدي : ونظرت إلى زينب بنت علي عليه السلام يومئذ ولم أرَ والله خفرة قط أنطق منها ، كأنما تفرع عن لسان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وقد أومأت إلى الناس أن اسكتوا فارتدت الانفاس ، وسكنت الاجراس ثم قالت : الحمد لله والصلاة على أبي محمد وآله الطيبين الاخيار أما بعد يا أهل الكوفة ، يا أهل الختل والغدر أتبكون ؟ فلا رقأت الدمعة ولا هدعت الرنة ، إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا، تتخذون أيمانكم دخلا بينكم ، ألا وهل فيكم إلا الصلف والنطف ، وملق الاماء وغمز الاعداء (أو) كمرعى على دمنة ، أو كفضة على ملحودة ألا ساء ما قدمت لكم أنفسكم أن سخط الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون أتبكون وتنتحبون ؟ إي والله فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا ، فلقد ذهبتم بعارها وشنآنها ، ولن ترحضوها بغسل بعدها أبدا ، وأنى ترحضون قتل سليل خاتم الأنبياء ، وسيد شباب أهل الجنة ، وملاذ خيرتكم ، ومفزع نازلتكم ، ومنار حجتكم ، ومدره سنتكم ؟ ألا ساء ما تزرون ، وبعدا لكم وسحقا فلقد خاب السعي وتبت الايدي ، وخسرت الصفقة ، وبؤتم بغضب من الله ، وضربت عليكم الذلة والمسكنة ويلكم يا أهل الكوفة أي كبد لرسول الله فريتم ، وأي كريمة له أبرزتم وأي دم له سفكتم ، وأي حرمة له انتهكتم ، لقد جئتم بهم صلعاء عنقاء سواء فقماء - وفي بعضها : خرقاء شوهاء - كطلاع الأرض ، وملاء السماء ، أفعجبتم أن قطرت السماء دما ، ولعذاب الآخرة أخزى ، وأنتم لا تنصرون ، فلا يستخفنكم المهل فانه لا تحفزه البدار ، ولا يخاف فوت الثأر ، وإن ربكم لبا المرصاد .
قال : فوالله لقد رأيت الناس يومئذ حيارى يبكون ، وقد وضعوا أيديهم في أفواههم ... ) . 1
*******************************
1 - بحار الأنوار ، العلامة المجلسي ، ج 45 ، ص 108 .
بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد وآل محمد .
أسعد الله أيامكم بذكرى ولادة عقيلة بني هاشم جبل الصبر البليغة الفصيحة الحوراء زينب (ع) .
روي ... قال : بشير بن خزيم الاسدي : ونظرت إلى زينب بنت علي عليه السلام يومئذ ولم أرَ والله خفرة قط أنطق منها ، كأنما تفرع عن لسان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وقد أومأت إلى الناس أن اسكتوا فارتدت الانفاس ، وسكنت الاجراس ثم قالت : الحمد لله والصلاة على أبي محمد وآله الطيبين الاخيار أما بعد يا أهل الكوفة ، يا أهل الختل والغدر أتبكون ؟ فلا رقأت الدمعة ولا هدعت الرنة ، إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا، تتخذون أيمانكم دخلا بينكم ، ألا وهل فيكم إلا الصلف والنطف ، وملق الاماء وغمز الاعداء (أو) كمرعى على دمنة ، أو كفضة على ملحودة ألا ساء ما قدمت لكم أنفسكم أن سخط الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون أتبكون وتنتحبون ؟ إي والله فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا ، فلقد ذهبتم بعارها وشنآنها ، ولن ترحضوها بغسل بعدها أبدا ، وأنى ترحضون قتل سليل خاتم الأنبياء ، وسيد شباب أهل الجنة ، وملاذ خيرتكم ، ومفزع نازلتكم ، ومنار حجتكم ، ومدره سنتكم ؟ ألا ساء ما تزرون ، وبعدا لكم وسحقا فلقد خاب السعي وتبت الايدي ، وخسرت الصفقة ، وبؤتم بغضب من الله ، وضربت عليكم الذلة والمسكنة ويلكم يا أهل الكوفة أي كبد لرسول الله فريتم ، وأي كريمة له أبرزتم وأي دم له سفكتم ، وأي حرمة له انتهكتم ، لقد جئتم بهم صلعاء عنقاء سواء فقماء - وفي بعضها : خرقاء شوهاء - كطلاع الأرض ، وملاء السماء ، أفعجبتم أن قطرت السماء دما ، ولعذاب الآخرة أخزى ، وأنتم لا تنصرون ، فلا يستخفنكم المهل فانه لا تحفزه البدار ، ولا يخاف فوت الثأر ، وإن ربكم لبا المرصاد .
قال : فوالله لقد رأيت الناس يومئذ حيارى يبكون ، وقد وضعوا أيديهم في أفواههم ... ) . 1
*******************************
1 - بحار الأنوار ، العلامة المجلسي ، ج 45 ، ص 108 .