تويت
اكتشف من أين أخذت لعبة رمي القلة أو التيل ... الله المستجار من الخذلان والسخرية بالله قطعا هذا ليس معبودا لنا بل معبودهم
تحية عطرة لكم إخواني الإعزاء
مجموع الفتاوى المؤلف : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس عدد الأجزاء : 35 [ جزء 6 - صفحة 561 ] ( وفى لفظ قال رأيت رسول الله على المنبر وهو يقول يأخذ الجبار سمواته وأرضه وقبض بيده وجعل يقبضها ويبسطها ويقول أنا الرحمن أنا الملك أنا القدوس أنا السلام أنا المؤمن أنا المهيمن أنا العزيز أنا الجبار أنا المتكبر أنا الذي بدأت الدنيا ولم تكن شيئا أنا الذي أعدتها أين المتكبرون أين الجبارون وفى لفظ أين الجبارون أين المتكبرون ويميل رسول الله على يمينه وعلى شماله حتى نظرت الى المنبر يتحرك من أسفل شيء منه حتى أنى لأقول أساقط هو برسول الله والحديث مروى في الصحيح و المسانيد وغيرها بألفاظ يصدق بعضها بعضا وفى بعض ألفاظه قال قرأ على المنبر والأرض جميعا قبضته يوم القيامة الآية (قال مطوية فى كفه يرمى بها كما يرمى الغلام بالكرة وفى لفظ يأخذ الجبار سمواته وأرضه بيده فيجعلها في كفه ثم يقول بهما هكذا كما تقول الصبيان بالكرة أنا الله الواحد وقال ابن عباس يقبض الله عليهما فما ترى طرفاهما بيده وفى لفظ عنه ما السموات السبع والأرضون السبع وما فيهن وما بينهن في يد الرحمن إلا كخردلة في يد أحدكم وهذه الآثار معروفة في كتب الحديث)(1)
وفى الصحيحين عن عبد الله بن مسعود قال أتى النبى صلى الله عليه وسلم ص 562 رجل من اليهود فقال يا محمد إن الله يجعل السموات على أصبع والأرضين على أصبع والجبال على أصبع والماء والثرى على أصبع وسائر الخلق على أصبع فيهزهن فيقول أنا الملك أنا الملك قال فضحك النبى حتى بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرأ وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه الآية ففي هذه الآيةوالأحاديث الصحيحة المفسرة لها المستفيضة التى أتفق أهل العلم على صحتها وتلقيها بالقبول ما يبين أن السموات والأرض وما بينهما بالنسبة إلى عظمة الله تعالى أصغر من أن تكون مع قبضه لها إلا كالشيء الصغير في يد أحدنا حتى يدحوها كما تدحى الكرة قال عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة الماجشون الأمام نظير مالك فى كلامه المشهور الذى رد فيه على الجهمية ومن خالفها ومن أول كلامه قال فأما الذى جحد ما وصف الرب من نفسه تعمقا وتكلفا فقد استهوته الشياطين في الارض حيران فصار يستدل بزعمه على جحد ما وصف الرب ) (2)
الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة المؤلف : محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله الناشر : دار العاصمة – الرياض الطبعة الثالثة ، 1418 – 1998 تحقيق : د. علي بن محمد الدخيل الله عدد الأجزاء : 4 الصواعق المرسلة [ جزء 1 - صفحة 284 [ابن عمر أن النبي قرأ على المنبر والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه الزمر67 قال مطوية في كفه يرمي بها كما يرمي الغلام بالكرة).
ــــــــــــــ الهامش ــــــــــــــــــــ
1ـ الرد على الجهمية ابن منده الناشر : المكتبة الأثرية – باكستان تحقيق : علي محمد ناصر الفقيهي عدد الأجزاء : 1 - ابن منده [ جزء 1 - صفحة 43 ] و التحفة المدنية في العقيدة السلفية المؤلف : حمد بن ناصر بن عثمان آل معمر الناشر : دار العاصمة – الرياض الطبعة الأولى ، 1992 تحقيق : عبد السلام بن برجس بن ناصرآل عبد الكريم عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 69 ] و التحفة المدنية في العقيدة السلفية المؤلف : حمد بن ناصر بن عثمان آل معمر الناشر : دار العاصمة – الرياض الطبعة الأولى ، 1992 تحقيق : عبد السلام بن برجس بن ناصرآل عبد الكريم عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 70 ] قال مطوية في كفه يرمي بها كما يرمي الغلام بالكرة ) و فتح الباري شرح صحيح البخاري المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الناشر : دار المعرفة - بيروت ، 1379 تحقيق : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي عدد الأجزاء : 13 فتح الباري - ابن حجر ] جزء 13 - صفحة 396 [
2 ـ توضيح المقاصد وتصحيح القواعد في شرح قصيدة الإمام ابن القيم المؤلف : أحمد بن إبراهيم بن عيسى الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت الطبعة الثالثة ، 1406 تحقيق : زهير الشاويش عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 78 ] و و جامع البيان عن تأويل آي القرآن المؤلف : محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري أبو جعفر عدد الأجزاء : 12[ جزء 11 - صفحة 23 [
بحث : أسد الله الغالب
تحية عطرة لكم إخواني الإعزاء
مجموع الفتاوى المؤلف : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس عدد الأجزاء : 35 [ جزء 6 - صفحة 561 ] ( وفى لفظ قال رأيت رسول الله على المنبر وهو يقول يأخذ الجبار سمواته وأرضه وقبض بيده وجعل يقبضها ويبسطها ويقول أنا الرحمن أنا الملك أنا القدوس أنا السلام أنا المؤمن أنا المهيمن أنا العزيز أنا الجبار أنا المتكبر أنا الذي بدأت الدنيا ولم تكن شيئا أنا الذي أعدتها أين المتكبرون أين الجبارون وفى لفظ أين الجبارون أين المتكبرون ويميل رسول الله على يمينه وعلى شماله حتى نظرت الى المنبر يتحرك من أسفل شيء منه حتى أنى لأقول أساقط هو برسول الله والحديث مروى في الصحيح و المسانيد وغيرها بألفاظ يصدق بعضها بعضا وفى بعض ألفاظه قال قرأ على المنبر والأرض جميعا قبضته يوم القيامة الآية (قال مطوية فى كفه يرمى بها كما يرمى الغلام بالكرة وفى لفظ يأخذ الجبار سمواته وأرضه بيده فيجعلها في كفه ثم يقول بهما هكذا كما تقول الصبيان بالكرة أنا الله الواحد وقال ابن عباس يقبض الله عليهما فما ترى طرفاهما بيده وفى لفظ عنه ما السموات السبع والأرضون السبع وما فيهن وما بينهن في يد الرحمن إلا كخردلة في يد أحدكم وهذه الآثار معروفة في كتب الحديث)(1)
وفى الصحيحين عن عبد الله بن مسعود قال أتى النبى صلى الله عليه وسلم ص 562 رجل من اليهود فقال يا محمد إن الله يجعل السموات على أصبع والأرضين على أصبع والجبال على أصبع والماء والثرى على أصبع وسائر الخلق على أصبع فيهزهن فيقول أنا الملك أنا الملك قال فضحك النبى حتى بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرأ وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه الآية ففي هذه الآيةوالأحاديث الصحيحة المفسرة لها المستفيضة التى أتفق أهل العلم على صحتها وتلقيها بالقبول ما يبين أن السموات والأرض وما بينهما بالنسبة إلى عظمة الله تعالى أصغر من أن تكون مع قبضه لها إلا كالشيء الصغير في يد أحدنا حتى يدحوها كما تدحى الكرة قال عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة الماجشون الأمام نظير مالك فى كلامه المشهور الذى رد فيه على الجهمية ومن خالفها ومن أول كلامه قال فأما الذى جحد ما وصف الرب من نفسه تعمقا وتكلفا فقد استهوته الشياطين في الارض حيران فصار يستدل بزعمه على جحد ما وصف الرب ) (2)
الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة المؤلف : محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله الناشر : دار العاصمة – الرياض الطبعة الثالثة ، 1418 – 1998 تحقيق : د. علي بن محمد الدخيل الله عدد الأجزاء : 4 الصواعق المرسلة [ جزء 1 - صفحة 284 [ابن عمر أن النبي قرأ على المنبر والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه الزمر67 قال مطوية في كفه يرمي بها كما يرمي الغلام بالكرة).
ــــــــــــــ الهامش ــــــــــــــــــــ
1ـ الرد على الجهمية ابن منده الناشر : المكتبة الأثرية – باكستان تحقيق : علي محمد ناصر الفقيهي عدد الأجزاء : 1 - ابن منده [ جزء 1 - صفحة 43 ] و التحفة المدنية في العقيدة السلفية المؤلف : حمد بن ناصر بن عثمان آل معمر الناشر : دار العاصمة – الرياض الطبعة الأولى ، 1992 تحقيق : عبد السلام بن برجس بن ناصرآل عبد الكريم عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 69 ] و التحفة المدنية في العقيدة السلفية المؤلف : حمد بن ناصر بن عثمان آل معمر الناشر : دار العاصمة – الرياض الطبعة الأولى ، 1992 تحقيق : عبد السلام بن برجس بن ناصرآل عبد الكريم عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 70 ] قال مطوية في كفه يرمي بها كما يرمي الغلام بالكرة ) و فتح الباري شرح صحيح البخاري المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الناشر : دار المعرفة - بيروت ، 1379 تحقيق : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي عدد الأجزاء : 13 فتح الباري - ابن حجر ] جزء 13 - صفحة 396 [
2 ـ توضيح المقاصد وتصحيح القواعد في شرح قصيدة الإمام ابن القيم المؤلف : أحمد بن إبراهيم بن عيسى الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت الطبعة الثالثة ، 1406 تحقيق : زهير الشاويش عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 78 ] و و جامع البيان عن تأويل آي القرآن المؤلف : محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري أبو جعفر عدد الأجزاء : 12[ جزء 11 - صفحة 23 [
بحث : أسد الله الغالب