تويت
اصول عقيدة الانسان المسلم (18)
الاصل الاول : التوحيد
المطلب الثامن : صفات الله
تحدثنا في المقال السابق عن الصفات الذاتية ،كالعلم والقدرة والحياة والارادة ، وقلنا ان صفات الله عين ذات الله ،وسوف نتحدث في مقال اليوم عن الصفات الفعلية .
فنقول ؛ان الصفات الفعلية هي التي تنتزع من مقام الفعل ، وبعبارة اخرى لا يمكن وصف الله تعالى بالخالق او الرازق او الغافر او الراحم او المتكلم او الحكيم الا بعد صدور الفعل منه وان كان الله ذاتا قادرا على الرزق والخلق والغفارية والراحمية والحكمة وهكذا من صفات الفعل .
فالله قبل ان يخلق الخلق وان كان قادرا على الخلق لا يوصف انه خالق ..........؟
والله قبل ان يكون يرزق الرزق لا يوصف انه رازق وان كان ذاتا قادرا على الرزق .؟
والله قبل ان يغفر وان كان قادرا على المغفرة لا يوصف بالمغفرة ......؟
والله قبل الرحمة وان كان قادرا على الرحمة لا يوصف بالرحمة
والله قبل ان يخلق الكون والعالم والانسان وان كان في ذاته حكيما لا يوصف بالحكمة .؟
ولكن بعد ان خلق ورزق وغفر ورحم وصدق يووصف بانه خالق حكيم رازق غافر راحم ..... وهذا معنى الانتزاع اننا ننتزع الصفة من مقام الفعل وليس قبل الفعل ....؟
الاصل الاول : التوحيد
المطلب الثامن : صفات الله
تحدثنا في المقال السابق عن الصفات الذاتية ،كالعلم والقدرة والحياة والارادة ، وقلنا ان صفات الله عين ذات الله ،وسوف نتحدث في مقال اليوم عن الصفات الفعلية .
فنقول ؛ان الصفات الفعلية هي التي تنتزع من مقام الفعل ، وبعبارة اخرى لا يمكن وصف الله تعالى بالخالق او الرازق او الغافر او الراحم او المتكلم او الحكيم الا بعد صدور الفعل منه وان كان الله ذاتا قادرا على الرزق والخلق والغفارية والراحمية والحكمة وهكذا من صفات الفعل .
فالله قبل ان يخلق الخلق وان كان قادرا على الخلق لا يوصف انه خالق ..........؟
والله قبل ان يكون يرزق الرزق لا يوصف انه رازق وان كان ذاتا قادرا على الرزق .؟
والله قبل ان يغفر وان كان قادرا على المغفرة لا يوصف بالمغفرة ......؟
والله قبل الرحمة وان كان قادرا على الرحمة لا يوصف بالرحمة
والله قبل ان يخلق الكون والعالم والانسان وان كان في ذاته حكيما لا يوصف بالحكمة .؟
ولكن بعد ان خلق ورزق وغفر ورحم وصدق يووصف بانه خالق حكيم رازق غافر راحم ..... وهذا معنى الانتزاع اننا ننتزع الصفة من مقام الفعل وليس قبل الفعل ....؟