تويت
اصطفاء النبي محمد (ص) الإمام علي (ع) أخاً له في المؤاخاة الأولى والثانية.
بسم الله الرحمن الرحيم.
اللهم صل على محمد وآل محمد.
المؤاخاة ليس حدثاً اعتيادياً عابراً، بل هي لوحة فنية يتجسد فيها التراحم في المجتمع الإسلامي، والتعاون على البر والتقوى فيما بينهم، والتكافل الاجتماعي بجميع أشكاله وأصنافه، والتلاحم بالعيش والفكر والعقيدة في أوساطهم.
*** في المؤاخاة الأُولى: يعني في المرّة الأُولى التي آخى فيها رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)بين المهاجرين واختار عليّاً(عليه السلام) في هذه المؤاخاة لنفسه وقال: «أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي».1
*** في يوم المؤاخاة الثّانية: وكانت في المدينة بعد الهجرة بخمسة أشهر، حيث آخى بين المهاجرين والأنصار، واصطفى لنفسه منهم عليّاً واتخذه من دونهم أخاه، وقال له: «أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي وأنت أخي ووارثي».2
***************************
1 و 2 - تفسير الأمثل، لآية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي، ج5، ص200.
بسم الله الرحمن الرحيم.
اللهم صل على محمد وآل محمد.
المؤاخاة ليس حدثاً اعتيادياً عابراً، بل هي لوحة فنية يتجسد فيها التراحم في المجتمع الإسلامي، والتعاون على البر والتقوى فيما بينهم، والتكافل الاجتماعي بجميع أشكاله وأصنافه، والتلاحم بالعيش والفكر والعقيدة في أوساطهم.
*** في المؤاخاة الأُولى: يعني في المرّة الأُولى التي آخى فيها رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)بين المهاجرين واختار عليّاً(عليه السلام) في هذه المؤاخاة لنفسه وقال: «أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي».1
*** في يوم المؤاخاة الثّانية: وكانت في المدينة بعد الهجرة بخمسة أشهر، حيث آخى بين المهاجرين والأنصار، واصطفى لنفسه منهم عليّاً واتخذه من دونهم أخاه، وقال له: «أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي وأنت أخي ووارثي».2
***************************
1 و 2 - تفسير الأمثل، لآية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي، ج5، ص200.