حقيقة الفلاح بالوصول إلى الله سبحانه وتعالى.

[يازهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

إنّ المستفاد من جميع الآيات القرآنية المتعرّضة للفلاح أنّ حقيقة الفلاح بالوصول إلى الله تبارك وتعالى، لا بالوصول إلى المال ولا بالوصول إلى الجاه أو أي شيء آخر، بل بالوصول إلى الله تبارك وتعالى؛ فإنّ الهدف والغاية التي من أجلها وُجد الإنسان هو أن يكون الإنسان أكمل الناس عملاً.
قال تبارك وتعالى: ﴿تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير * الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً وهو العزيز الغفور﴾، فإنّ هذا هو الهدف من وجود الإنسان، وبما أنّ الهدف أن يكون الإنسان أحسن الناس عملاً فإنّه لا حالة يفتقر إلى طريق، والطريق للوصول إلى هذه الغاية هو العبادة؛ لذلك قال سبحانه وتعالى: ﴿وما خلقت الجنّ والإنس إلا ليعبدون﴾، لا لموضوعية في العبادة، بل لأنّها الطريق إلى كون الإنسان أحسن الناس عملاً.
أو فقل: إنّ الهدف من الخلق هو العبادة كما هو ظاهر الآية المباركة، والعبادة هي في حدّ ذاتها الوجود الأكمل والأحسن لكونها القرب من الله سبحانه.
وبعبارة ثالثة: إنّ الغاية والهدف من وجود الإنسان هو وصوله إلى الكمال الحقيقي، والكمال الحقيقي هو: (البقاء بلا فناء، والعزّ بلا ذلّ، والغنى بلا فقر، والعلم بلا جهل)، ولا يتحقق هذا إلا في
الآخرة، فالإنسانُ مهما حاولَ في الدنيا أنْ يصلَ إلى أنْ يجمع الأركان الأربعة للكمال وهي: البقاءُ والغنى والعزُّ والعلمُ فإنها لا تجتمع، ولو اجتمعتْ فإنها تجتمع بنسبٍ ناقصة.
وبما أنها لا تجتمع إلا في الآخرة فالكمالُ الحقيقي في الآخرة، والكمال الحقيقي الذي هو في الآخرة هو الفلاح الذي يكرره القرآن الكريم بقوله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ}، وقوله سبحانه: {وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}، وقوله عزّ وجلّ: {فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} أي: فأولئك الذين حصلوا على الكمال الحقيقي بأركانه الأربعة:
1- بقاء بلا فناء، كما يُستفادُ من قوله تعالى: {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ}.
2- وغنى بلا فقر، كما يُستفادُ من قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ}.
3- وعز بلا ذلّ، كما يُستفادُ من قوله تعالى: {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ}.
4- وعلم بلا جهل، وهو المشارُ إليه بقوله تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}، وقوله تبارك وتعالى: {عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ}.
والحمد لله رب العالمين