مجلس مولد الامام الرضا (ع) مع الجلوات / 11 ذو القعدة

[عقيلة العباس]

مجلس مولد الامام الرضا (ع)
11 ذو القعدة
.
.
( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )

بلغَ العُلى بكمالِه
كشفَ الدُجى بِجمالِه
حَسُنَتْ جميعُ خِصالِه
صلُّوا عليهِ و آلِه

قَد شعَّ نورُ ضامنِ الجِنانِ *** ابنِ النبيِّ المصطفى العَدنانِيْ
وَصيُّ أحمد النبيِّ الهاديُ *** بالعقلِ والنَصِ وبالقرآنِ
وثامنُ الأئمّةِ الأَطهارِ *** هُداةِ كلِ الخَلقِ للرّحمنِ
مُنْقِذُنا يومَ معادِ الناسِ *** عندَ الصّراطِ وكذَا الميزانِ
أَبوْ الجوادِ الطاهرِ المَيموُنِ *** حامِيْ لِواءِ الدّينِ والإيمانِ
قَد حَمَلَتْهُ نَجمةُُ السّماءِ *** أُمُّ البَنينَ خِيرَةُ النِّسوانِ
وبانَتِ الفَرحَةُ في وَجنَتِها *** عندَ وِلادةِ فَتَى العَدنانِيْ
واستَقبلَ المولودَ خَيرُ أهلِها *** بالذِّكرِ والصّلاةِ والقرآنِ
وشعَّتِ الأرضُ بِنورِ ربِّها *** إذْ وُضعَ الضّامنُ للجِنانِ
فَحُقَّ أن نُعلِنُ ما بينَ المَلَا *** أَفرَاحَنا في السِّر والإِعلانِ
ونَحمَدَ اللهَ على منَّتهِ *** بنعمةِ الوِلاءِ والإيمانِ
نُجدِّدُ البيعَةَ في محفِلَنا *** للمُرتَضَى وصاحِبِ الزّمانِ
ونطْلُبُ التوفيقَ مِن خالِقِنا *** للفَوزِ بالنَّجاحِ والرِّضْوانِ
وحَشْرِنا معَ النَّبيِّ أَحمَد *** وآلِه الأَطهارِ في الجِنانِ

يومُ ميلادِك الجميلُ هنائي .. يا إمامِي الرِّضا ونبعَ النَّقاءِ
خذْ بقَلبي الى رِحابِكَ نوراً .. يتلالا في مشهدٍ وَضّاءِ
ضامِنَ الخيرِ يا صريخَ البرايا .. يا شفيعَ الأنامِ يومَ الجزاءِ

ياطير الهنا بالله مر علينه
ليلة فرح ميلاده علينه
نَصِيْح بصوت حبك ياعلينه
فرض عالارض والسبع العليه
**
بجر جود الرضا الليله شملنه
لطف رب العُلا بحقه شملنه
لفينا لمولده جامع شملنه
نهني لحيدره وأمه الزجيه
**
أملاك السماء نزلت تهاني
إلى الكاظم تقدم له التهاني
وشع بيت النبوة بالتهاني
انولد نور الرضا وانتشر فيه
**
دليلي بالشعر والنظم ينشد
وعلى بحر الإيباء الوفاد تنشد
تزور الضامن وبحماه تنشد
وبحبه تنال أعظم هديه
**
أملنا بالمودة انعقد بسمه
نصبنا فرحة الميلاد بسمه
على وجه المحب انرسم بسمه
ونقدّم تهنئة لخير البرية
**
إلك ياسيدي هالشوق مٓشهد
الغير اولاية السلطان مٓشهد
اتمنى أزور الليلة مٓشهد
وأحول يم ضريحك هالمسيه
****


بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيد المرسلين محمد ابن عبد الله الصادق الأمين وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين . أسمه الشريف علي وهو ثالث العليين الأربعة بين الأئمة الإثنى عشر ع ، وكنيته : أبو محمد وأبو الحسن . وأشهر القابه ع الرضا والصابر والرضي والوفي والفاضل وأشهرها الرضا. وقد ذكره بهذا للقب جده رسول الله ص في الأحاديث التي عدد فيها الائمة الشرعيين من بعده ولم يزل الائمة الثلاثة من بعده الجواد والهادي والعسكري عليهم السلام يعرف كل واحد منهم بابن الرضا ، واما نسبه الشريف فأبوه الإمام موسى الكاظم وامه أم ولد فاضلة جليلة من أهل المغرب وقيل أسمها سكن وقبل أروى وقيل نجمه وقيل تكتم وقبل خيزران وقيل صقر وقيل شقر وتكنى بام البنين وكانت من أفضل النساء في عقلها ودينها ولما ولدت الرضاع. سماها الإمام الكاظم عليه السلام الطاهرة واشهر اسمائها تكتم وبه ذكرها الشعراء الذين مدحوا الإمام الرضاع، ومنهم الشاعر الذي أجاد بهذه الأبيات :
ألا إن خير الناس نفساً ووالداً
ورهطاً وأجداداً علي المعظم
أتتنا به للعلم والحلم ثامناً
إماما يؤدي حجة الله تكتم
وقد روى الصدوق في الأمالي والعيون عن حميده المصفاة قالت إن تكتم ما جلست بين يديها منذ أن ملكتها اجلالا لها فقالت لابنها موسى ع يا بني إن تكتم جارية ما رأيت قط أفضل منها ولست أشك إن الله تعالى سيظهر نسلها وقد وهبتها لك فاستوصي بها خيراً فلما ولدت له الرضا سماها الطاهرة
وروي أيضا عن علي أبن ميثم قال : لما اشترت حميدة أم موسى ابن جعفر نجمة أم الرضا ذكرت حميدة أنها رأت رسول الله ص، في المنام يقول لها يا حميدة هبي نجمة لأبنك موسى ، فإنه سيلد له منها خير أهل الأرض . تقول فوهبتها له فلما ولدت له الرضاع، سماها الطاهرة إضافة إلى أسمائها أروى وسكن وسمان وتكتم وهو آخر اساميها وكانت بكر لما اشترتها حميدة . وروي عن هشام ابن أحمد قال قال لي الإمام موسى ابن جعفر ع، هل علمت ان احداً من بلاد المغرب قد قدم إلينا قلت لا قال بلى لقد قدم رجل فدعنا ننطلق إليه فركبت معه حتى وصلنا إلى الرجل فإذا هو من أهل المغرب ومعه رقيق فقال له الإمام إعرض علينا ما عندك فعرض علينا تسع جواري وكل واحدة يراها الإمام ع ، يقول لا حاجة لي فيها ثم قال له اعرض علينا ما عندك كله قال ما عندي شيء قال الإمام ع بلى أعرض ما عندك قال والله ما عندي إلا جارية مريضة فقال له ما عليك ان تعرضها علي فابى الرجل وامتنع عليه ثم انصرف الإمام ع ، يقول هشام ثم أن الإمام ع أرسلني في اليوم الثاني إلى الرجل وقال لي قل له كم غايتك فيها فإذا قال لك ما يريد فادفع له ما طلب قال فأتيته وعرضت عليه ما عندي فقال إني ما انقصها عن كذا الف دينار قلت وأنا قبلت فقال خذها هي لك ولكن قل لي من هو الرجل الذي معك بالأمس قلت هو رجل من بنى من هاشم فقال لي من أي بني هاشم فقلت ما عندي أكثر من هذا فقال أخبرك عن هذه الوصيفة اني اشتريتها من أقصى بلاد المغرب فلقيتني إمرأة من أهل الكتاب فقالت لي ما هذه الوصيفة التي معك فقلت اشتريتها لنفسي قالت ما ينبغي ان تكون هذه عندك بل ينبغي ان تكون عند خير أهل الأرض فما تلبث عنده الا قليلا حتى تلد له غلاماً يدين له شرق الأرض وغربها قال فأتيته بها فلم تلبث عنده الا قليلا حتى ولدت له علياً.ع. وفيه الشاعر يقول أفلح من يصلى على الرسول وآل الرسول
هو ابن من دنا الى ادناه ما كذب الفؤاد ما رآه
وهو لذلك الفؤاد ثمره فأين منه الطور أين الشجرة
يمثل النبي في اخلاقة فإنه الثابت من أعراقه
له كرامات ومكرمات في صفحات الدهر بينات
شهود صدق لسمو ذاته كأنه النبي في صفاته
وذكره تحيا به القلوب وتنجلي بذكره الكروب
فمن يضاهي شرفاً وجاهاً روح محمد وقلب طاها
به تجلت لأولي الأبصار حقائق الأسرار والأنوار
كلامه هدى لمن به اهتدى وقوله فضل على من اعتدى
على الرضا سليل المرتضى ومن بكفه مقاليد القضا
عقل العقول في علو المرتبة نفس الرسول في سمو المنقبه
أصل الأصول فهو اسمى شجره فرع البتول فهو أزكى ثمره
ترى الملوك سجداً ببابه فالعز كل العز في اعتابه
أما عن معجزاته وبراهينه فله معجزات وبراهين لا تحصى ولا تستقصى وكان عليه السلام قد عاش مع أبيه موسى الكاظم ع خمسا وثلاثين سنة وعاش بعد أبيه مدة إمامته عشرين سنة كان فيها بقية ملك هارون الرشيد الذي سلم الإمام الرضا ع من شره بعناية من الله تعالى حتى اشار بعض الشيعة على الرضا ع، أن يختفي من المدينة ولا يجلس في داره مجلساً عاماً خوفا عليه من شر هارون الرشيد لعنه الله فقال لهم الرضا ع، لقد قال رسول الله (ص ) للذين حذروه من شرابي جهل في مكة: لئن أخذ أبو جهل من رأسي شعرة فاعلموا أني لست بنبي. وأنا أقول لئن أخذ هارون من رأسي شعرة فاعلموا أني لست بإمام وملك بعد هارون ابنه محمد الأمين ابن زبيدة مدة أربع سنوات وسبعة أشهر ثم قتل في بغداد على يد جيش أخيه المأمون وبويع بعده في بغداد ابراهيم ابن المهدي أخ الرشيد المغني المعروف شيخ المغنين وخلع عن الخلافة بعد اربعة عشر يوماً ثم بويع للمأمون ابن الرشيد وكان مقره خراسان فدانت له البلاد وتم الأمر وكان المأمون يدعي التشيع ويتظاهر به قال المسعودي في تاريخه في سنة مئتين للهجرة بعث المأمون إلى علي ابن موسى الرضا فاشخصه اليه الى خراسان مكرما وانزله احسن إنزال وأعلن المأمون بولاية عهده للرضا ع، ووضع أسمه على الدنانير والدراهم وزوجه من أبنته أم حبيب وسمى ابنته الصغيره لابنه الإمام محمد الجواد، وأقام الاحتفالات العامة والخاصة فرحاً وابتهاجا بهذه المناسبة ووزع الأموال والجوائز على الخطباء والشعراء والأعيان وعامة الناس ودعى الشعراء لمدح الرضا ع ، وابدل السواد وهو شعار الدولة العباسية باللون الأخضر وهو شعار العلويين وأعاد ضياع فدك إلى ابناء فاطمة الزهراء ، وكان أخذ البيعة للرضا ع ، بولاية عهد المأمون في خراسان يوم الخميس لخمس خلون من شهر رمضان سنة مئتين وواحد هجرية فكانت مدة ولايته للعهد خمس سنوات وقيل سنتين وبضعة اشهر وكان عمر الجواد ع ، على المشهور ثمان سنوات فلما توجه إلى خراسان ظهر منه في المنازل من الكرامات والمعجزات ما لا يحصى كما تقـدم في حديثنا هذا فحدث الهروي قال انه لما دخل سناباد دخل قبـة هارون الرشيد ثم خط بيده ثـم قال هذه تربتي وفيها ادفن وسيجعـل الله هذا المكان مختلف شيعتي وأهل محبتي والله لا يزورني زائر ولا يسلم علي مسلم الأ وجب له غفران الله ورحمته بشفاعتنا أهل البيت . وقد روي أن المأمون قال للرضا ع ، يابن رسول الله قد عرفت من فضلك وزهدك وعلمك وورعك وعبادتك ما دعاني للاعتراف بأن أراك أحق بالخلافة مني فقال ع. بالعبودية لله عز وجل افتخر و بالزهد في الدنيا أرجو النجاة من شر الدنيا وبالورع عن المحارم أرجوا الفوز بالمغانم وبالتواضع أرجو الرفعة عند الله فقال المأمون مكملأ حديثه إني قد رأيت أن أعزل نفسي عن الخلافة واجعلها لك وابايعك فقال له الرضا إن كانت الخلافة لك وجعلها الله لك فلا يجوز ان تخلع لباساً البسَكَهُ الله ويجعله لغيرك وإن كانت الخلافة ليست لك فلا يجوز لك ان تجعل لي ما ليس لك فقال المأمون يا بن رسول الله لا بد لك من قبول هذا الأمر فقال ع لست افعل طائعاً ذلك ابدا فمازال يلح عليه أياما وليال حتى يئس من قبوله فقال له إن لم تقبل الخلافة ولم تحب مبايعتي فكن وليا لعهدي لتكون الخلافة لك من بعدي فقال الرضا ع، والله لقد حدثني أبي عن آبائه عن أمير المؤمنين ع، عن رسول الله ص ، اني اخرج من الدنيا قبلك مقتولا بالسم تبكي على ملائكة السماء وملائكة الأرض وادفن في أرض غربة إلى جنب هارون الرشيد
فبكى المأمون نفاقا وتملقا ثم قال يابن رسول له ومن الذى يقتلك او يقدر على الإساءة إليك وأنا حي ؟ . فقال الرضا أما اني لو اشاء لقلت لك من الذي يقتلني . فقال المأمون يابن رسول الله انك تريد بقولك هذا دفع هذا الأمر عنك ليقول الناس أن على أبن موسى زاهد في الدنيا فقال الرضاع ، فوالله ما كذبت منذ خلقني ربي عز وجل وما زهدت للدنيا الا تعليمي بما تريد فقال المأمون وما اريد قال الأمان على الصدق أولاً فقال المأمون لك الأمان قال ع تريد ان يقول الناس إن علي بن موسى الرضا لم يزهد في الدنيا بل الدنيا هي التي زهدت فيه ألا ترون كيف أنه قبل ولاية العهد طمعا في الدنيا وفي الخلافة فغضب المأمون وقال إنك تصارحني بما أكره وقد أمنت سطواتي فبالله أقسم لئن قبلت ولاية العهد وإلا أجبرتك على ذلك فإن لم تقبل ضربت عنقك . فقال . الرضا ع، قد نهاني الله أن القي بيدي إلى التهلكة فإن كان الأمر على هذا . فأفعل ما بدا لك وانا أقبل ذلك على شرط أن لا أولي أحداً ولا اعزل أحداً ولا أنقض رسماً ولا سنة وأكون في الأمر من بعيد مشيراً .
قال الراوي فرضي منه بذلك وجعله ولي عهده على كراهة منه لذلك. فلما ولي الرضا العهد رفع يديه إلى السماء وقال اللهم انك نهيتني أن القي بيدي إلى التهلكة وقد اشرفت من قبل المأمون على الموت إذا لم أقبل ولاية العهد وقد اكرهت وأضطررت كما أضطر يوسف ودانيال اذ قبل كل واحد منهما الولاية من طاغية زمانه . اللهم لا عهد الا عهدك فوفقني لإقامة دينك وأحياء سنة نبيك محمد ص فإنك أنت المولى والنصير ونعم المولى ونعم النصير.
قال الراوي ثم ان المأمون رتب في اليوم الثاني أن يعمل مجلساً عظيماً ونصب للإمام الرضا ع . كرسيا بحذاء كرسيه وجمع الأكابر والاشراف والعلماء والسادات ثم أمر أبنه العباس فبايع له أول الناس. ثم بایعه سائر الناس واعطى الجوائز الكثيرة لجنده وأمر الخطباء والشعراء أن ينشدوا في مدحه الاشعار وان يذكروا اسمه وفضله على المنابر وعقد للرضا ع، على أبنته أم حبيب وسمى للجواد ابنته الصغيرة أم الفضل ولما رأى ما يظهر من الرضا ع، من غرائب العلوم والمعارف والكمال والرفعه والإجلال حسده وأضمر له السوء وشرع له فى تدبير امر قتله وصار يدبر الحيلة وهو يزيد في التقرب إليه واظهار المحبة والملق إليه . هذا ما كان من أمر المأمون أما ما كان من أمر الرضا ع، فإن الناس أحبوه والتفوا حوله فهم لا يطيقون فراقه وأما الشعراء فقد اطنبوا وابدعوا فيما قالوا وهذا من بعض
ما قالوه فيه عليه السلام ، شعراً :
قيل لي أنت أوحد الناس طرا في فنون من الكلام النبيه
لك من جوهر الكلام بديع يثمر الدر في يدي مجتنيه
فلما تركت مدح ابن موسى والخصال التي تجمعن فيه
قلت لا اهتدي لمدح إمام كان جبريل خادما لابيه
وخرج الرضاع. ذات يوم من مجلس المأمون فاستقبله أبو نواس المنافق وقد راى الامام اصبح له منصب تحت الحاكم فأنشأ يقول :
مطهرون نقيات ثيابهم تجري الصلاة عليهم أينما ذكروا
من لم يكن علوياً حين تنسبه فماله في قديم الدهر مفتخر
والله لما برا خلقاً واتقنه صفاكم واصطفاكم أيها البشر
فأنتم الملأ الأعلا وعندكم علم الكتاب وما جاءت به السور
وقال فيه أيضاً :
اذا ابصرتك العين من بعد غاية وخامر فيك الشك اثبتك القلب
لو أن ركبا يمموك لقادهم نسيمك حتى يستدل به الركب
جعلتك حسبي في اموري كلها و ما خاب من أمسى وأنت له حسب
قال الراوي : أما عن دلائل إمامة الرضاع ، فهي أولاً : النص على امامته وخلافته الشرعية من جده رسول الله (ص، ومن أبيه موسى الكاظم ع، بناء على الأحاديث الشريفة والأخبار الصحيحة الواردة من طرق السنة والشيعة وفي الكتب المعتبرة لدى الفريقين . ثانيا الاجماع على أنه عليه السلام كان أفضل أهل زمانه وأكملهم واكثرهم علما وعطاء وورع وعدل وعبادة . قال أبو السلط الهروي رحمه الله مارايت أعلم من علي ابن موسى الرضاع و ما رآه عالم الا شهد له بذلك .

( ساعة الولادة )

أما عن مولده سلام الله عليه فإنه قد ولد في المدينة المنورة وكان ذلك في يوم الخميس الحادي عشر من شهر ذي القعدة الحرام وله تواريخ أخرى مختلفة حسب اختلاف الروايات ولكن ما ذكرناه هو الاشهر وعن ميثم قال سمعت امي تقول أنها قد سمعت نجمة أم الرضا تقول : لما حملت بابني علي ع لم اشعر بثقل الحمل وكنت اسمع في منامي تسبيحاً وتهليلا وتمجيداً من بطني فيفزعني ذلك ويهولني فاذا انتبهت لم أسمع شيئاً وهذا حالها حتى انتهت فترة الحمل وقربت ساعة الوضع وجاءها المخاض وكان من حولها بعض النسوة وهي مع ذلك لم تشعر بألم ولم تحس بوجع تقول أحدى النسوة فاخذتني فترة وأخذتها فترة تقول نجمة فوضعت بولدي علي عليه السّلام وكانه البدر التمام رافعاً رأسه إلى السماء يحرك شفتيه فكأنه يريد الكلام .
فالتمس منكم أيها الحاضرون الكرام أن تقوموا إجلالاً على شرف الإمام ابن الإمام ولي الملك العلام عليه أفضل الصلاة والسلام ثم نكرر القيام ثانية وثالثة ورابعة ونحن رافعين أيدينا بالدعاء ونبقى واقفين لنهني خير المرسلين . وأمير المؤمنين والزهرا والحسنين وزين العابدين وصاحب العصر والزمان عجل الله فرج وسهل الله مخرجه . وننشد اناشيد الأفراح مهللين ومصفقين ومصلين عليهم أجمعين .
****

( الجلوة الأولى )

جينا انهني بالرضا جينا
جينا وطابت كل ليالينا
حينا انهني بالإمام الرضا
يا سَعْدَنَا منهو يضاهينا
فرحت الشيعة ابطلعته امن انولد
يا عون من يوصل يهنينا
فاز اليزوره ابحضرته وليه قصد
يوم الحشر كلنا يجازينا
ضنوة الكاظم سيدي للأبد
وباب الحوايج كلشي يعطينا
هذا الذي اشر لرسم الاسد
أبو المعاجز أسمه يروينا
أظهر براهينه والكل شهد
يا ويل من يقدر يعادينا
نعمين سيدي صاحب الناموس
شوفة ضريحك عنت أعلينا
من معجزاتك معجزتك ابطوس
لمن لفت عندك يوالينا
وجت المنارة تسعى بلرموس
وكلمن راها استبشرا بحينه
جت اتِّمشي چنها مشي اعروس
اتسلم وسيدي ما طرف عينه
ضلوا حيارى امهبطين الروس
عدوان يالمنتوا مصدقينه
والمحب اصبح مطرب وفرحان
مستبشر وفاحت رياحينه
هناچ ریچ بیه یا خریسان
ولفظ العرب ملزوم تحچينا
خاب العدو بس المحب ربحان
يكفينا الله شر اعادينا
***

( الجلوة الثانية )

يالى تزور الضامن خل قلبك يآمن
وبزيارتك اتهنه .. مكتوبه ليك الجنه
ياللي اتزور الضامن
یللی اتروح اخريسان .. ياللى اتزور الضامن
وقصدك تزور السلطان .. ياللى اتزور الضامن
واتهني العدنان .. يللى اتزور الضامن
وخل قلبك ايآمن .. يللى اتزور الضامن
يا شيعي من توصل .. ياللى اتزور الضامن
اترخص ابابه وأدخل .. ياللى اتزور الضامن
وفي ضريحه أتأمل .. ياللى اتزور الضامن
وخل قلبك ايآمن .. ياللى اتزور الضامن
خذلك ازياره و زوره .. ياللى اتزور الضامن
ومن قبره يسطع نوره .. يللى اتزور الضامن
يا محلا ديك الصوره .. يللى اتزور الضامن
وخل قلبك ايآمن .. يللى اتزور الضامن
سلم عليه واتهنّه .. يللى اتزور الضامن
ولا زم اترخص منه .. يللى اتزور الضامن
هذا ضامن الجنه .. يللى اتزور الضامن
وخل قلبك ايآمن .. يللى اتزور الضامن
وباب الحوايج فرحان .. يللى اتزور الضامن
وسماه ضامن لجنان .. يللى اتزور الضامن
وقبته في اخريسان .. يللى اتزور الضامن
وخل قلبك ايآمن .. يللى اتزور الضامن
ومتباركين ابها ليوم .. يللى اتزور الضامن
هذا الإمام المعصوم .. يللى اتزور الضامن
امفرج كل لهموم .. يللى اتزور الضامن
وخل قلبك ايآمن .. يللى اتزور الضامن
وشم ريحة العنبر .. يللى اتزور الضامن
وخل العجم تتوخر .. يللى اتزور الضامن
و انكان زاير تقدر .. يللى اتزور الضامن
خل قلبك ايآمن .. يللى اتزور الضامن
روح المشهد وقصده .. يللى اتزور الضامن
وهني ابميلاده جده .. يللى اتزور الضامن
هذا اللي قلبي يودّه .. يللى اتزور الضامن
وخل قلبك ايآمن .. يللى اتزور الضامن
***
تقول نجمه فلما وضعته وقع على الأرض رافعاً راسه الى السماء وقد شع من نورا أخترق سقف الدار إلى عنان السماء وهو يسلم على ملائكة رب العالمين وعلى الأنبياء والمرسلين وفي اثناء ذلك دخل عليها أبوه موسى ابن جعفر ع ، فقال لها هنيئاً لك كرامة ربك يا نجمة فناولته أياه وهو ملفوف في خرقة حرير بيضاء من حرير الجنة فأخذه وضمه في صدره وقبله فأذن في أذنه اليمنى وأقام في اليسرى ودعى بماء الفرات و مسح وجهه به ثم رده إلي فقال خذيه فإنه بقية الله في أرضه
قال الراوي فتربي الإمام الرضا ع في بيت كان يهبط فيه الوحي وتخدمه الملائكة فترعرع في حجر الإيمان ونهل من منهل العلم الإلهي في مدينة جده رسول اللہ ص، فلما كبر كان يجلس في مسجد جده النبي محمد ص، فيجتمع حوله العلماء والفقهاء يسألونه عما أشكل عليهم وهو يجيبهم ويحل لهم مشاكلهم وقد شد الرحال مراراً إلى أقطار بعيدة للتوجيه والتعليم والدعوة إلى الحق
وروي عن ابن شهر اشوب في المناقب أنه قال دخلت على علي ابن موسى الرضا ع. ذات يوم فرأيت عنده جمعاً كبيراً من الناس يسألونه وهو يرد عليهم فقلت في نفسي ينبغي أن يكون هذا نبيا فالتفت إلى الرضا ع. وقال يا هذا أن الأئمة علماء يحسبهم الجاهل أنبياء وليسوا بأنبياء . وروي الصدوق رحمه الله عن ابراهيم ابن العباس أنه قال ما رايت ولا سمعت باحد افضل من أبي الحسن الرضا ما رأيته قط جفا أحدأ بسلامه ولاقطع على أحد كلامه . ومارد احدا عن حاجة يقدر عليها ولا شتم أحداً من مماليكه ومواليه . وما سئل عن شي الاعلمه واجاب عنه وكان المأمون لعنه الله يمتحنه بالسؤال عن كل شي فيجيبه وكانت أجوبته من القرآن الكريم وكان عليه السلام كثير التلاوة للقرآن ويختمه في كل ثلاث ليال مرة وطلب المأمون من الإمام الرضا(ع) أن يكتب له شرحاً مفصلاً لعدة مواضيع منها التوحيد والاسلام والطب فكتب عليه السلام له فيها رسائل لخص فيها معنى التوحيد وأحكام الإسلام وأصول القواعد الصحية وتعرف الأخيرة بالرسالة الذهبيّة وعليها شروح عدة
والخلاصة فلقد كان الإمام علي ابن موسى الرضا ع، معجزة عصره وآية من آيات الإسلام علماً وفضلاً و أخلاق أعترف بفضله السامي وعلو مقامه كافة الناس في عصره ولهجت الألسن بفضائلة ومزاياه وقد روي ان الإمام الرضاع، كان على علم بعاقبة أمره ونهاية حياته بالشكل المذكور ويروى عن النبي ص، قال ستدفن بضعة مني بأرض خراسان لا يزوره مؤمن الا أوجب الله له الجنة وحرم جسده على النار وفي رواية أخرى عنه صلى الله عليه وآله أنه قال ما زارها مكروب إلا نفس الله كربه ولا مذنب الا وغفر الله ذنبه وفي هذا الشاعر يقول :
يا أرض طوس سقاك الله رحمته ما ذا حويت من الخيرات يا طوس
طابت بقاعك في الدنيا وطيبها شخص ثوی بسنا آباد مرموس
شخص عزيز على الاسلام مصرعه في رحمة الله مغمور و مغموس
يا قبره أنت قبر قد تضمنه حلم وعلم وتطهير وتقديس
فأفخر فانك مغمور بجثته وبالملائكة الأبرار محروس
هذا آخر ما انتهينا إليه من مولد الإمام علي ابن موسى الرضا رزقنا الله واياكم العود ثم العود على زيارة قبره الشريف وصلى الله على خير المرسلين وآله أجمعين .
***
من كتاب : النجوم الزاهرة في تجديد مواليد العترة الطاهرة
اعداد : ام نادر
**

بيدك ياعلي تدور هالافلاك
هنياله ليزورك تخدمه الأملاك
وبصك الشفاعة يفوز من والك

هاخوتي هـ ا اا
هاخوتي هـ ا اا
يم بابك كلنا تعنينا

ياسر الإله ونور هالكون
بحبك ياعلي هايم أنا ومجنون
قسمت عليك يابو حسين بالنون

هاخوتي هـ ا اا
هاخوتي هـ ا اا
من حوض الكوثر تسقينا



( جلوة )

ملیت مليت بيمه والفكر حيران
اعطيني جوازي بسافر لا بلد ايران
ملیت مليت بیمه وضاقت انفاسي
اقعد غربية كئيبة بين جلاسي
طاري خريسان سلبني وطير انعاسي
عنت علیه بیمه ازيارة السلطان
ضامن الجنات حبيبي وناظر اعيوني
ازيارته منوتي لا لا اتلوموني
ياناس صلوا على اللي ابطوس مدفونِ
والي سعت له المنارة وكلم الغزلان
ابو الحسن كنيته أما الرضا أسمه
ياما حلا هالاسم اسم على أمسمى
لكن اشبيدي ومن حوله الخلق زحمه
شوق بلا ذوق ما يروي ظما العطشان
لمن وصلنا لعنده شفنا لمسره
تسوى الدنيا ييمه طبة الحضرة
ناسٍ اتزور وناسٍ بالصحن تقرا
كم صحن في صحن شفنا وكم ليوان
من كبره ضعنا ييمه وما تلاقينا
اما الشباك عنه ابحسره ردينا
انخش لعنده العجومه ما تخلينا
مالينا قوة اتعادل قوة العجمان
يوم ورى يوم ونترجى نخش عنده
لكن ييمه علينا طالت المدة
جينا وطلعنا ولاحصل لينا انجوده
انسلم من ابعيد ونتدحن على البيبان
اونحمد الله ونشِكره و دوم نتمنى
في كل سنه وعام نزوره ضامن الجنة
مشهد حبيبي الرضا ما ينشبع منه
حلوة النقارة لوصاحت وقت لآذان
آغا سلام اعليك اتقول دقتها
ومن اسمع الصوت روحي اتزيد فرحتها
وديك المناره حبيبي حي شوفتها
واما القبه امضويه في سما اخريسان
أهدي القصيدة إلى الضامن وزواره
و اترجى منه ايسوي للخلق چاره
أبو المعاجز حبيبي التسطع انواره
وانروح إلى بوه وجده في شهر شعبان
***

( جلوة في مولد الإمام الرضا (ع) )
بطور مهدي يا مهدي

مبروك مبروك يا سادة يا أكارم
يا سادة يا أكارم
بمولد نجلكم أبن موسى الكاظم
أبن موسى الكاظم
محلا إمامي الرضا ومحلا جماله
الرضا محلا جماله
من طلع نوره كبدر في كماله
كبدر في كماله
شمس الشموسي أسم والله حلى له
أسم والله حلى له
نزف التهاني إلى كل الهواشم
إلى كل الهواشم
ساجد إلى الله وناطق بالشهادة
وناطق بالشهادة
وللسماء شاخص كأجداده السادة
كأجداده السادة
ونجمة العفيفة نالت به السعادة
نالت به السعادة
وكل شيعي فرحان عساه أسرور دايــم
عساه أسرور دايم
ضامن الفردوس إمامي وأسمه سلطان
إمامي أسمه سلطان
مشهده عالي المنارة في اخريسان
يمتى أزوره ويروي اقليبي العطشان
ويروي اقليبي العطشان
أو في مضيفه انسوي للولأيم
نسوي للولايم
الجلسة في الحضرة تساوي العمر والروح
تساوي العمر والروح
ونسايم المسك علينا تهب وتفوح
علينا تهب وتروح
وإلى بلاد إيران نتمنى كل سنة نروح
نتمنى كل سنة نروح
نجتمع عنده وعند أو خيته فاطم
وعند أو خيته فاطم
***