مجلس مولد الامام الكاظم (ع) مع الجلوات

[عقيلة العباس]

مجلس مولد الامام الكاظم (ع)
الاشهر 7 صفر / 20 ذو الحجة / وفي خبر 17 ذو القعدة
.
.
( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )

بلغ العُلا بكمالـــــــهِ .. كشف الدُجى بجمالـهِ
حَسُنت جميعُ خصالهِ .. صَلُّوا عليه و آلــــــهِ

القائم الصائم أكرم به .. من قائم مجتهد صائم
من معشر سنوا الندى و القرى .. و أشرقوا في الزمن القائم
قد استووا في شرف المرتقى .. كما تساوت حلقة الخاتم
من ذا يجاريهم إذا ما اعتزوا .. إلى عليّ و إلى فاطم
و من يناويهم إذا عدّدوا .. خير بني الدنيا أبا القاسم

إذا ما دهاك الدهر يوما بمعضل .. و انزلت في واد من الهول مخطر
و حاطت بك الأهوال من كل جانب .. عليك بباب اللّه موسى بن جعفر

لذ و استجر متوسلا .. ان ضاق أمرك أو تعسر
بأبي الرضا جد الجواد .. محمد موسى بن جعفر

الطهـر كله حليب أصبح ، ولك دار
وركع كل الصـبــر يمك ، ولك دار
الك مــرقــد يشع نـوره ، ولك دار
بكل گلوب خدام الـــــزچيه

بسم الله الرحمن الرحيم أسمه الشريف موسى وكنيته أبو الحسن وابوابراهيم وأبو علي وابو اسماعيل العبد واشهرها الأول والقابه الشريف الكاظم والصابر والصالح والأمين والأول هو الأشهر وعرف بعد وفاته بباب الحوائج إلى الله . وكان يشار اليه في حياته بالعالم . وكل هذه الالقاب تدل على جلالة قدره وعلو مقامه وتكشف عن شأنه الرفيع في مستويات الفضل والكمال . أما نسيه عليه السلام . فأبوه هو الإمام جعفر الصادق ع ، ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام زين العابدين علي ابن الحسين أبن علي ابن أبي طالب صلوا عليه يا حبايب . وأمه هي السيدة الفاضلة حميدة وهي أم ولد بربرية وقيل اندلسية وكانت إمرأة عالمة مؤمنة وقد قال الإمام الصادق في فضلها : حميدة مصفاة من الدنس كسبيكة الذهب الخالص ما زالت الملائكة تحرسها حتى أدت إلى كرامة من الله وحجته على الخلق وكان الإمام الصادق ع ، يرجع إليها نساء المدينة لتعلمهم الاحكام والمسائل الشرعية أما مولده عليه السلام . ولد الإمام موسى الكاظم ع في الأبواء وهو منزل بين مكة والمدينة وكان ذلك في سابع شهر صفر سنة التاسعة والعشرون بعد المائة من الهجرة النبوية على مهاجرها ألف سلام والف تحية. أمّا نقش خاتمه قحسبي الله وقيل الملك لله وحده . وقد روي عن ابن عكاشة انه قال دخلت على ابي جعفر ع، وعنده أبا عبدالله فقلت له لماذا لا تزوج أبا عبد الله وقد أدرك التزويج وكان بين يديه صرة مختومة ولم يجيبنا على سؤالنا بل قال ألا أخبركم عن النخاس الذي ذكرته لكم في أحد الأيام قلنا بلى أخبرنا فقال إنه قد قدم فاذهبوا إليه واشتروا بهذه الصرة جارية. فأتينا النخاس فقال : إنى قد بعت ما كان عندي الاجاريتين احدهما أحسن من الأخرى فاخرجهما لنا فقلنا بكم تبيع هذه التي هي احسن من الأخرى قال بسبعين ديناراً فقلنا له وغير ذلك قال لا انقصها عن السبعين فقلنا نشتريها منك بهذه الصرة بلغت ما بلغت ولا ندري ما فيها وكان عنده رجل أبيض الراس و اللحية قال فكوا الصرة وأنظروا ما بها فقال النخاس لا تفكوا فإنها ان نقصت حبة عن السبعين لم أبايعكم قال الشيخ زنوا اي اوزنوها . قال لراوي ففككناها ووزنا الدنانير فاذا هي سبعون ديناراً . فأخذنا الجارية ودخلنا على أبي جعفر . وجعفر قائم بين يديه فأخبرنا أبا جعفر، ما كان فحمد الله تعالى ثم قال للجارية ما أسمك قالت حميدة فقال لها الإمام انتى والله حميدة في الدنيا ومحمودة في الآخرة ثم قال الإمام خذها يا أبا جعفر فستلد لك خير أهل الأرض وقال الصادق ع ، حميدة لى ولازالت الأملاك تحرسها حتى وصلت لي لتلد لي الحجة من بعدي وروي أنها رأت في المنام قبل أن يشتريها الإمام ع كأن القمر قد نزل من السماء واستقر في حجرها وغمرها من نوره نور أثلج فؤادها وأسر خاطرها وفي هذا المعنى الشاعر. يقول :
هم عترة الوحي الذين بمجدهم
وبجدّهم يرد الإمامة مُنحل
ورثوا المفاخر كابراً عن كابرٍ
والفخر فيهم دائما متسلسلُ
طمع العداة بأن تحل محلهم
أين الثرى اين السماك الأول
بل حاولوا اطفاء نورهم الذي
عم الوجود فخاب ما قد أملوا
ولئن نسيت فلست انسى من له
كف الفخار تشير هذا الموئلُ
ما أمَّه ذو حاجة إلا له
باب الحوائج بالمنى متكفلُ
قال الراوي ان موسى الكاظم هو الإمام الشرعي على الأمة جمعاء بعد ابيه جعفر الصادق بالأفضلية المطلقة الشاملة ويكشف عنها بعد الإعلان والنص من قبل النبي ص الذي ( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ) وهذا ما توفر إلى علي ابن أبي طالب صلوا عليه يا حبايب وأبنائه الأحد عشر المعينين بالنصوص النبوية ولم يتوفر لغيرهم من الخلفاء ولا من أئمة المذاهب الأخرى فأما النص على إمامة موسى الكاظم ع ، فقد صدر من جده رسول الله ص، جملة وتفصيلاً ومن طرق السنة والشيعة و من أبيه جعفر الصادق ع، حسبما قدمنا فى الحديث السابق في احوال الصادق ع ، وأما الافضلية المطلقة فقد اثبتتها حياته وسيرته وتاريخه باعتراف المخالف والموالف والعدو والصديق فهذا مثلاً طاغية عصره هارون الرشيد يقول فيه ان موسى أبن جعفر من رهبان بني هاشم ويقول في حقه أيضا إن موسى ابن جعفر حجة الله في ارضه وخليفة الله بين عباده وامام مفترض الطاعة على الناس من قبل الله ولما أعترض عليه أبنه المأمون قائلاً اذا كنت تعرفه هكذا فلم تضطهده ولم لا تسلّم إليه الأمر فأجابه هارون يابني إن الملك عقیم ولو نازعتی على هذا الملك لقتلتك . وفي مقام آخر قال الرشيد لابنه المامون لما سأله من هذا الذي احترمته فقال : يا بني هذا وارث علم النبيين هذا موسى ابن جعفرع ، فإذا أردت العلم الصحيح فعند هذا . وفي كتاب ينابيع المودة ان موسى الكاظم هو وارث أبيه علماً ومعرفة وكمالا وفضلا سمي الكاظم لكثرة تجاوزه وحلمه ، وكان عند أهل العراق معروف بباب الحوائج وكان عليه السلام أعبد أهل زمانه وأعلمهم واسخاهم
ومن بديع كراماته ما حكاه ابن الجوزي وغيره عن شقيق البلخي قال خرج حاجا فرأى الإمام الكاظم ع، بالقادسية منفردا عن الله وكان لا يعرفه فقال في نفسه هذا فتى من الصوفية يريد أن يُري الناس زهده وتعبّده وسيكون عالة وكلاً على الناس في الطريق . لأمضين إليه لأوبحنه فدنا منه فقال له الكاظم يات : ياشقيق ان الله تعالى قال ( اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ) فندم شقيق واراد أن يعتذر إليه فغاب عنه . فما رآه إلا في منزل آخر يعرف بـ واقصة ، وهو قائم يصلي واعضائه تضطرب ودموعه تتحادر على صفحات وجهه فجاء اليه ليعتذر فخفف صلاته وقال يا شقيق إن الله تعالى قال ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ)
ثم انصرف ولم يره بعدها إلا في زبالة رآه واقفا على بئر سقط فيها دلوه فدعا الله تعالى فارتفع له الماء حتى اخذ الدلو فتوضأ وصلى اربع ركعات تر مال إلى كثيب رمل فطرح منه شيئا في المشربة فشرب فقلت له اطعمنى من فضل ما رزقك الله فقال يا شقيق لم تزل نعم الله علينا ظاهرة وباطنة فأحسن ظنك بربك . ثم ناولني المشربة فشربت منها فاذا هو سويق وسكر ما شربت والله الذ منه ولا أطيب ريحاً فشبعت ورويت ثم ما رأيته بعد ذلك إلا بمكة وحوله غلمانه وحاشيته وجمع من الناس . على خلاف ما رأيته في الطريق فسألت عنه فقالوا لي هذا موسى بن جعفر ع ، وقد نظم بعض الأدباء لهذه الواقعة يقول افلحت يا من تصلي على الرسول وال الرسول شعراً :
سل شقيق البلخي وَمَا عَاينَ منه وما الذي كان أبصر
قال لما حججت عاينت شخصا ناحل الجسم شاحب الوجه أسمر
سائرأ وحده وليس له زاد فما زلت دائباً أتفكر
وتوهمت أنه يسأل الحاج ولم ادرِ أنه الحج لكبر
ثم عاينته ونحن نزول دون فيد على الكثيب الأحمر
يطرح الرمل في الإناء ويشرب فناديته وعقلى محير
اسقني شربة فناولني منه فعاينته سويقاً وسكر
وسالت الحجيج من يكُ هذا ؟ قيل هذا الإمام موسى بن جعفر
وفى كتاب الارشاد للشيخ المفيد قدس سره . قال وكان ابو الحسن موسى الكاظم ع . أعبد أهل زمانه وافقههم واسخاهم كفاً وأكرمهم نفسا يصلي نوافل الليل ويوصلهما بصلاة الصبح ثم يعقب حتى تطلع الشمس وكان من دعائه عليه السلام اللهم عظم الذنب من عبدك فليحسن العفو من عندك وكان يبكى من خشية الله حتى تبتل لحيته بالدموع وكان أوصل الناس بأهله ورحمه وكان يتفقد فقراء المدينة في الليل فيحمل إليهم الزمبيل مملوءا بالاكل والتمور فيوصل إليهم ذلك دون أن يعلموا من أين هو. وكان يصل إليهم المائة والمائتين دينار والثلاثمائة . وكانت صرار موسیٰ معروفة بين الناس وكان أفقه أهل زمانه وأحفظهم لكتاب الله واحسنهم صوتاً لتلاوة القرآن فكان إذا قرأ القرآن يُحزن ويُبكي السامعون لتلاوته . وكان الناس بالمدينة يسمونه زين المجتهدين وسمي الكاظم لما كظم من الغيظ وصبر عليه من فعل الظالمين وكان ظلم السلطة العباسية قد بلغ إلى اقصى الحدود وفاق على العصـر الأموي بالكثير الكثير.
قال الراوي فلم يدعوا نوعا من أنواع الظلم والجور فى ال بيت محمد صلى الله عليه وآله إلا ارتكبوه ولا حرمة الاسحقوها ولا حرية الاسلبوها ولاحقاً الا اغتصبوه ولا لسان ينطق بالحق إلا قطعوه ولا صوت يدعو الى العدل إلا اخمدوه وقد عم ظلمهم المسلمين عامة وأهـل البيت خاصة ويكفى المنصور الدوانيقي قال لبعض حاشيته لقد قتلت من ذرية علي وفاطمة ألفا أو يزيدون ولا أريد الدخول في تفاصيل اكثر وكلنا على علم بذلك ونكتفى بالجانب الآخر من حياة الإمام موسى ابن جعفر وفضائله وبراهينه حيث قال في مدحه شيخنا المقدس صاحب الأنوار القدسية هذه الابيات:
اشرق نور العلم والعباده
في ملكوت الغيب والشهادة
ذلك نور كعبة الأعاظم
وقبلة الحاجات موسى الكاظم
وبابه باب حوائج الورى
لأجله غدى به مشتهرا
وكيف لا والباب باب الرحمة
وفي فنائه نجاة الأمه
وكظمه للغيظ من صفاته
ثبوته يغنيك عن اثباته

(ساعة الولادة)

قال الراوي . قال الإمام جعفر ابن محمد الصادق ع ، انه لما كانت الليلة التي علق فيها ابني موسى أتاني آت في المنام كسائر اجدادي وآبائي فسقاني كما سقاهم وأمرني بالجماع كما أمرهم فقمت من نومي فرحاً مسرورا فجامعت زوجتي فعلقت بابني القمر الأزهر والسراج الأنور موسى إبن جعفر صلوا عليه يا حضر.
وقال الإمام جعفر بن محمد مخاطباً أصحابه قائلا ان هذا المولود الذي حملت به زوجتي حميدة هو والله صاحبكم من بعدي وهو خليفتي ووارث علمي وصفاتي وقال عليه السلام إن نطفة الامام إذا سكنت فى الرحم اربعة اشهر وانشا الله فيه الروح بعث الله تبارك وتعالى ملكاً فكتب على عضده الأيمن ( وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) واذا وقع من بطن أمه وقع واضعاً يده على الارض رافعا راسه إلى السماء
هذا والإمام يحدث اصحابه بأطيب الأحاديث عن كيفية خلق روح الإمام وكيفية وضوعه من بطن أمه أما عن حميدة والدة الإمام ع . فإنها تصف حملها بالإمام فتقول كنت اجد الخفة والراحة وكان الجنين الذى فى بطنى يؤنسني بتسبيحه وتقديسه وفي الليلة التي نزلنا فيها الأبواء منزل بين مكة والمدينة وفيه قبر آمنة بنت وهب أم رسول الله ص وكان ذلك في ليلة الأحد الموافق السابع من شهر صفر عام مئة وثمانية وعشرين هجرية وكنا عائدين من حج بيت الله الحرام فشعرت بعلامات الوضع فنزلنا ( الأبواء ) وبتنا تلك الليلة فلما اصبحنا اكلنا وشربنا وعند الظهر تناولنا طعام الغداء وكان الإمام في جلسة مع اصحابه وانا مع بعض النسوة جالسين وكنت لا أجد في بطني وجعاً ولا ألما بل كنت اشعر بالخفة والإتساع.
تقول حميدة فوقعت في الطلق واذا أنا قد اخذتنى فترة واذا قد وضعت بولدي وقد شع منه نور إلى عنان السماء صلوات صل على محمد صل وسلم عليه صلوات ربي عليه . وهو ساجد إلى ربه ويده على الأرض رافعاً رأسه إلى السماء وهو يقر بالشهادتين ويسلم على الملائكة والمرسلين . التمس منكم أيها الإخوة الحاضرين ان تقوموا إجلالاً لولي رب العالمين ثانية وثالثة ورابعة وانتم رافعين الاكف بالدعاء يا محب للطلب
حاجتك من باب الحوائج فإنها الساعة التي يستجاب فيها الدعاء ونبقى واقفين لنهنئ سيد المرسلين وأمير المؤمنين والزهراء والحسن والحسين وزين العابدين ونحن مصلين عليهم أجمعين وصاحب العصر والزمان عجل الله فرجه وسهل الله مخرجه
هذا ما كان من أمر حميدة وأبنها القمر الأزهر موسى ابن جعفر صلوا عليه يا حضر اما ما كان من أمر الإمام
أبي عبد الله جعفر ابن محمد الصادق قال الراوي بينما الإمام مع أصحابه يتناولون طعام الغداء إذ أتاه رسول
حميدة فقال له تقول لك مولاتي أنها قد ابكرت فقام عليه السلام فرحا مسرورا فلم يلبث أن عاد إلينا حاسرا عن ذراعيه ضاحكاً سنه فقلنا أضحك الله سنك واقر عينك فقال ع : وهب الله لي فلاحاً وهو خير من براءه الله في خلقه وقد اخبرتني حميدة بما كنت اعلم به منها فياسامعين النظام صلوا على بدر التمام وعلى علي زراق الرخام :

( جلوة )

بالرايد اجنان الخلد والحور
روح اعتني الباب الحوايج زور
زوره وتحصل الحور والولدان
واتفوز بالجنّات والرضوان
موسی يشابه موسی بن عمران
والروضه تشبه لعد وادي الطور
للطور تشبه لو لوادي طوى
روضة نعيم الخير بيها انطوى
موسى ومحمد بيها صاروا سوى
امن الله يتشعشع عليهم نور
نور الله يتشعشع عليهم غدى
موسى ومحمد شيدوا للهدى
واكفوف ايديهم بالعطا امعوده
كل من اتعناهم رجع مسرور
يالمعتني الكاظم رفيع الشان
موسى ابن جعفر منهل اللهفان
يتقاصدونه من جميع امكان
للشيعة بوالقاسم كنز مذخور
مذخور دنيا واخره الشيعته
فاز اليطوف ويحضر ابقبته
يدخل الجنه ويا النبي وعترته
ا من الزهرا ما خذ بيده صك ممهور
هذا النعيم البي كنت موعود
كلما تريد وتشتهي موجود
هذا العنب عنقود يم عنقود
وبيدك أمرها وهذا لحم الطيور
***

( جلوة )

بتزور الأمجاد قلت الها ياريت
قالت لي انروح البغداد
للكاظم نسل الامجاد
قلت إلها أهلاًً أهلاًً بهل البيت
بشري للمختار وبشرى للكرار
وبشري للزهرا وبشري للطهار
وفى كل سنه يالأجواد
انجي ونقرا الميلاد
قلت إلها أهلاًً أهلاًً بهل البيت
انبارك للإسلام انبارك للعلام
انبارك للأحباب والخاص والعام
ومنا يستبشر لفاد
عيده على الشيعة عاد
قلت إلها أهلاًً أهلاًً بهل البيت
وانروح له انزور والقلب مسرور
وانشوف القبة نور على نور
هذا اللي يعطي الوفاد
وماله مثيل ابلعباد
قلت إلها أهلاًً أهلاًً بهل البيت
ياريت ابها لساع نوصل لعنده
وهذا النحبه وهذا النوده
هذا الذي المذهب شاد
هذا اللي حل الأقياد
قلت إلها أهلاًً أهلاًً بهل البيت
هذا قمرنا العالي الأزهر
والي أمرنا موسى بن جعفر
هذا الذي انحبه ازياده
ويعطى الواحد ربه امراده
قلت إلها أهلاًً أهلاًً بهل البيت
***

قال الراوي فلما وقع الإمام من بطن امه ناداه منادي من بطنان العرش من الأفق الأعلى باسمه ياموسى ابن جعفر اثبت ثلاثاً لعظيم خلقتك أنت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني على وحيي وخليفتي في أرضي ولمن تولاك أوجبت رحمتي ومنحت جناني واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لأصلين من عاداك اشد عذابي وان وسعت عليه في الدنيا من سعة رزقي . قال فإذا انقضى المنادي اجابه وهو يده على الأرض رافعاً رأسه إلى السماء ويقول اشهد أن لا اله إلا هو العزيز الحكيم قال فإذا قال ذلك اعطاه الله تعالى العلم اب الأول والعلم الآخر واستحق زياره الروح في القدر قلت والروح ليس هو جبرئيل ؟ قال لا الروح خلق عظيم اعظم من جبرئيل . ان جبرئيل من الملائكة اليس الله تعالى يقول : ( تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ )
وروي أن الامام جعفر الصادق ع ، أطعم الناس ثلاثة أيام في ولادة ابنه فرحاً مسروراً ، أما عن عدد أولاده فاختلفت الأقوال وتفاوتت الروايات حول عدد أولاد موسى أبن جعفر ع، تفاوتاً كبيراً . كان عددهم ع كما يقال يتراوح بين الثلاثين والستين ولدأ حسب أقوال المؤرخين.
ونذكر قول الشيخ المفيد رحمه الله في كتاب الارشاد حيث قال وكان لأبي الحسن موسى ع ، سبعة وثلاثون ولداً ذكراً . فالذكور منهم ثمانية عشر وهم علي الرضا عليه السلام و ابراهيم والعباس والقاسم وإسماعيل وجعفر وهارون والحسن وأحمد وحمزه ومحمد وعبد الله واسحاق . وعبيد الله وزيد والحسين والفضل وسليمان والباقى إناث .
قال المفيد رحمه الله وكان أفضل ولد ابي الحسن موسى ابن جعفر وانبههم واعظمهم قدراً واعلمهم علماً واجمعهم فضلاً هو علي بن موسى الرضاع، وكان احمد بن موسى كريماً جليلاً ورعا وكان أخوه الرضا ع ، يحبه ويقدمه في كل شيئ وكذلك باقي ذريته كلهم يتصفون بالشجاعة والكرم والأخلاق والعبادة والورع ولكل واحد من الأبناء فضل كبير ومنقبه مشهورة، ومنهم القاسم بن موسى ابن جعفر صاحب المزار في العراق قرب مدينة الحلة في قرية باخمرى وهي تسمى اليوم باسمه اما الإمام موسى ابن جعفر ع، فكان عمره الشريف خمساً وخمسين سنة توفي في الخامس والعشرين من شهر رجب عام مئة وثلاث وثمانين للهجرة بالسم في سجن بغداد ودفن عليه السلام في مقابر قريش في الجانب الغربي من بغداد و دفن معه حفيده بعد ذلك الإمام التاسع محمد الجواد ع، والى هذين المرقدين الشريفين والضريحين المباركين يشير شيخنا المقدس البهائي العاملي رحمه الله بقوله :
ألا يا قاصد الزوراء عرج
على الغربي من تلك المغاني
ونعليك اخلعن واسجد خضوعاً
اذا لاحت لديك القبتانِ
فتحتهما لعمرك نار موسى
ونور محمد متقابلانِ
والحمد لله اولا واخرا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم وظالميهم ****
من كتاب النجوم الزاهرة في تجديد مواليد العترة الطاهرة
إعداد : أم نادر
**

( جلوة )

يابو الجوادين نورك بهرنا
باب الحوايج انت قمرنا
يا بو الجوادين محلا ضريحك
يمتى أوصلك واشم ريحك
ريحة العنبر ريحة ضريحك
وبين الضريحين نور زهرنا
يا بقعة النور والله اهنيش
اثنين امامين حلو ابواديش
من كل ولايه الخلق تأتيش
والمشهد اينور نوره عجبنا
يمتى يسيدي لاعندك نروح
امن ابعيد قببكم للزائر اتلوح
وذيك المناير بس تبهج الروح
وريحة الجنه تروي قلبنا
والله عجبني راعي المعاجز
صاحب الشاره وللعلم حايز
واللي ايزورك بالجنه فايز
ان شا الله أنجيك كلنا ابجمعنا
اليوم الميلاد يا نسل لمجاد
نورت المدينه ومكه وبغداد
نقرا ونغني ويبتهج لفاد
ياربي عوده وحقق أملنا
ياربي عوده اعليه وعليكم
انقبل نسلم ونبوس ايديكم
في كل سنه وعام كلنا نجيكم
انغني ونصفق بالفرح كلنا
***

( جلوة )

يا باب الحوايج سو لية چاره
انت المقدم في كل زياره
انت المقدم يا نسل لمجاد
وانت اللي تستقبل الزائر في بغداد
ويعاين القبه ويبتهج لفاد
ابذاك المشهد الزين تسطع انواره
سيدي يابو الجوادين يا أغلى من نور العين
مشتاقه يمولاي مشتاقه هذي اسنين
اكتب اليه ازياره باجيك من البحرين
مشتاقه يمولاي لا شوف المنارة
يا باب الحوايج جينا ننخيك
نشكي أمرنا واحوالنا ليك
بالله وجدك سيدي أقسم أعليك
تتوسل إليه ابربح التجارة
***