تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
أخرج ابن في الصواعق المحرقة لابن حجر ج 2 ص 369 :
قال :
وأخرج ابن أبي شيبة عن عبد الرحمن بن عوف قال لما فتح رسول الله مكة انصرف إلى الطائف فحصرها سبع عشرة ليلة أو تسع عشرة ليلة ثم
قام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أوصيكم بعترتي خيرا وإن موعدكم الحوض مني والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتؤتن الزكاة أو لأبعثن إليكم رجلا مني أو كنفسي يضرب أعناقكم ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه ثم قال هو هذا (1)
وفيه رجل اختلف في تضعيفه وبقية رجاله ثقات .
وفي رواية أنه قال في مرض موته أيها الناس يوشك أن أقبض قبضا سريعا قينطلق بي وقد قدمت إليكم القول معذرة إليكم ألا إني مخلف فيكم كتاب ربي عز و جل وعترتي أهل بيتي ثم أخذ بيد علي فرفعها فقال هذا علي مع القرآن والقرآن مع علي لا يفترقان حتى يردا علي الحوض فأسألهما ما خلفت فيهما
وأخرج أحمد في المناقب عن علي قال طلبني النبي في حائط فضربني برجله وقال قم فوالله لأرضيك أنت أخي وأبو ولدي
فقاتل على سنتي من مات على عهدي فهو في كنز الجنة ومن مات على عهدك فقد قضى نحبه ومن مات يحبك بعد موتك ختم الله له بالأمن والإيمان ما طلعت شمس أو غربت (2)
وأخرج الدارقطني أن عليا قال للستة الذين جعل عمر الأمر شورى بينهم كلاما طويلا من جملته أنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله يا علي أنت قسيم الجنة والنار يوم القيامة غيري قالوا اللهم لا (1)
ومعناه ما رواه غيره عن علي الرضا أنه قال له أنت قسيم الجنة والنار فيوم القيامة تقول النار هذا لي وهذا لك
وروى ابن السماك أن أبا بكر قال له رضي الله عنهما سمعت رسول الله يقول لا يجوز أحد الصراط إلا من كتب له علي الجواز
وأخرج البخاري عن علي رضي الله عنه أنه قال أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة
قال قيس وفيهم نزلت هذه الآية هذان
خصمان اختصموا في ربهم الحج 19 قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) صحيح البخاري ج 4 ص 1459 ،
(2) فضائل الصحابة لاحمد بن حنبل ج 3 ص 97 ،
(3) ومناشدة امير المؤمنين لاصحاب الشورى
متواترة فقد
أخرج العقيلي وابن عساكر من طريقه والموفق بن أحمد والجويني من طريق ابن مردويه عن زافر بن سليمان عن أبي الطفيل قال : كنت على الباب يوم الشورى فارتفعت الأصوات بينهم ، فسمعت عليّاً يقول : بايع الناس لأبي بكر وأنا والله أولى بالأمر منه وأحقّ به ، فسمعت وأطعت ، مخافة أن يرجع الناس كفّاراً يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف ، ثمّ بايع الناس عمر وأنا والله أولى بالأمر منه وأحقّ منه ، فسمعت وأطعت ، مخافة أن يرجع الناس كفّاراً يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف ، ثمّ أنتم تريدون أن تبايعوا عثمان ، إذاً أسمع وأطيع ، إنّ عمر جعلني في خمسة نفر أنا سادسهم ، لا يعرف لي فضلاً عليهم في الصلاح ، ولا يعرفونه لي ، كلّنا فيه شرع سواء ، وأيم الله لو شاء أن أتكلم ، ثمّ لا يستطيع عربيّهم ولا عجميّهم ولا المعاند منهم ولا المشرك ردّ خصلة منها لفعلت ، ثم قال : ...
وأشار إليه البخاري في التاريخ وابن عدي في الكامل وفي ترجمة الحارث ابن محمّد ، وعزاه الذهبي في الميزان والعسقلاني في اللسان إلى العقيلي.
وأخرجه ابن عساكر من طريق الدارقطني عن سفيان الثوري عن أبي اسحاق السبيعي عن عاصم بن ضمرة وهبيرة ، وعن العلاء بن صالح عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الأسدي وعامر بن واثلة قالوا : قال علي يوم الشورى : ...
وأشار إليه ابن حجر في الصواعق والسمهودي في الجواهر والعاصمي في سمط النجوم وعزوه للدارقطني :
وأخرجه أبو الحسن الواسطي بلفظ أتمّ وأكمل عن أبي الجارود وابن طارق وأبي إسحاق السبيعي عن أبي الطفيل ـ واللفظ له ـ قال كنت مع علي في البيت يوم الشورى فسمعت علياً يقول لهم : لأحتجنّ عليكم بما لا يستطيع عربيّكم ولا عجميّكم يغيّر ذلك.
ثمّ قال : أنشدكم بالله أيّها النفر جميعاً ! أفيكم أحد وحَّد الله قبلي ؟ قالوا : اللهم لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ له أخ مثل أخي جعفر الطيّار في الجنّة مع الملائكة ، غيري ؟ قالوا : اللهم لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد له عمّ مثل عمّي حمزة أسد الله وأسد رسوله سيّد الشهداء ، غيري ؟ قالوا : اللهم لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ له زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت محمّد سيّدة نساء أهل الجنّة ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ له سبطان مثل سبطي الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ ناجى رسول الله عشر مرّات يقدم بين يدى نجواه صدقة ، قبلي ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « من كنت مولاه فعليّ مولاه ، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه ، ليبلغّ الشاهد منكم الغائب » ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « اللهمّ ائتني بأحبّ الخلق إليك وإليّ وأشدّهم حبّاً لي يأكل معي من هذا الطائر » ، فأتاه فأكل معه ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا .
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « لأعطينّ الراية غداً رجلاً يحبّ الله ورسوله ويحبّه الله ورسوله لا يرجع حتّى يفتح الله على يديه » ، إذ رجع غيري منهزماً ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ قال فيه رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لبني وليعة : « لتنتهنّ أو لأبعث إليكم رجلاً كنفسي ، طاعته كطاعتي ومعصيته كمعصيتي يغشاكم بالسيف » ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فيه : « كذب من زعم أنّه يحبّني ويبغض هذا » ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا .
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد سلّم عليه في ساعة واحدة ثلاثة آلاف من الملائكة فيهم جبرائيل ومكائيل وإسرافيل ، حيث جئت بالماء إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم من القليب ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له جبرائيل : هذه هي المواساة ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « إنّه منّي وأنا منه » فقال له جبرائيل : وأنا منكما ، غيري ؟ قالوا : اللهم لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ نودي فيه من السماء : لا سيف إلّا ذو الفقار ولا فتى إلّا عليّ ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين على لسان النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « إنّي قاتلت على تنزيل القرآن ، وتقاتل أنت على تأويل القرآن » ، غيري ؟ قالوا : اللهم لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد ردّت عليه الشمس حتّى صلّى العصر في وقتها ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد أمره رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بأن يأخذ براءة من أبي بكر ، فقال له أبو بكر : يا رسول الله أنزِلَ فيّ شيء ؟ فقال له : « إنّه لا يؤدي عنّي إلّا عليّ » ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي » ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « لا يحبّك إلّا مؤمن ولا يبغضك إلّا كافر » ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله أتعلمون أنّه أمر بسدّ أبوابكم وفتح بابي ، فقلتم في ذلك ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « ما أنا سددت أبوابكم ، ولا أنا فتحت بابه ، بل الله سدّ أبوابكم وفتح بابه » ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ نعم.
قال : فأنشدكم بالله أتعلمون أنّه ناجاني يوم الطائف دون الناس فأطال ذلك ، فقلتم : ناجاه دوننا ، فقال : « ما أنا انتجيته ، بل الله انتجاه » ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ نعم.
قال : فأنشدكم بالله أتعلمون أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : « الحقّ مع عليّ وعليّ مع الحق ، يزول الحقّ مع عليّ حيث زال » ؟ قالوا : اللهمّ نعم.
قال : فأنشدكم بالله أتعلمون أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : « إنّي تاركٌ فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي ، لن تضلّوا ما استمسكتم بهما ، لن يفترقا ، حتّى يردا عليَّ الحوض » ؟ قالوا : اللهم نعم.
قال : فأنشدكم بالله أفيكم أحد وقى رسول الله بنفسه من المشركين ، فاضطجع مضطجعه ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد بارز عمرو بن عبدود ، حيث دعاكم إلى البراز ، غيري ؟ قالوا : اللهم لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ أنزل الله فيه آية التطهير ، حيث يقول : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « أنت سيّد العرب » غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « ما سألت الله شيئاً إلّا سألت لك مثله » ، غيري ؟ قالوا : اللهم لا (1).
ووردت هذه المناشدة من طرق الشيعة أيضاً ، فراجع على المثال : ما رواه الشيخ الطوسي من طريق أبي ذر الغفاري في أماليه (2).
الهوامش
1. تاريخ دمشق : 42 / 431 ـ 435 ، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي / 112 ـ 118 ح : 155 ، المناقب للخوارزمي / 313 ـ 315 ح : 314 ، الضعفاء الكبير : 1 / 211 ـ 212 م : 258 ، جواهر العقدين / 446 عن الدارقطني ، لسان الميزان : 2 / 285 ـ 286 م : 2233 وفي طبع : 2 / 156 ـ 157 ، ميزان الاعتدال : 1 / 441 ـ 442 م : 1643 ، فرائد السمطين : 1 / 319 ـ 322 ح : 251 ، كنز العمال : 5 / 724 ـ 727 ح : 14243 ، مسند فاطمة عليها السلام للسيوطي / 21 ـ 24 ح : 32.
روى العلامة الحافظ االمحب الطبري وآخرون بإسنادهم عن قيس بن أبي حازم
قال التقى أبو بكر وعلي ابن ابي طالب عليه السلام ، فتبسم أبو بكر في وجه علي عليه السلام فقال علي عليه السلام : مالك تبسمت ؟
قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : لا يجوز أحد على الصراط إلا من كتب له علي الجواز .
أخرجه ابن السمان في كتاب الموافقة .
وقد أخرج أيضاً في ذخائر العقبى :71 . الرياض النضرة 3: 137 ،
الصواعق المحرقة : 126
أخرجه عن ابن السمان والعسقلاني في المطالب العالية ، ينابيع المودة : 419 باب 70 ، المناقب المرتضوية للكشفي الترمذي : 91 ، اسعاف الراغبين : 176 ، الروض الأزهر للسيد شاه تقي : 97 ، وسيلة النجاة : 135 وسيلة المآل : 122 مخطوط ، فتح المبين في فضائل الخلفاء الراشدين 2:161 ، ارجح المطالب :550 ، المناقب للمغازلي : 119 ،
مناقب سيدنا علي :45 .
وأخرج الخطيب البغدادي بسنده عن أنس بن مالك قال : قال أبو بكر عند موته : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : إن على الصراط لعقبة لا يجوزها أحد إلا بجواز من علي بن أبي طالب عليه السلام . تاريخ بغداد 10 : 357 .
أخرج ابن في الصواعق المحرقة لابن حجر ج 2 ص 369 :
قال :
وأخرج ابن أبي شيبة عن عبد الرحمن بن عوف قال لما فتح رسول الله مكة انصرف إلى الطائف فحصرها سبع عشرة ليلة أو تسع عشرة ليلة ثم
قام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أوصيكم بعترتي خيرا وإن موعدكم الحوض مني والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتؤتن الزكاة أو لأبعثن إليكم رجلا مني أو كنفسي يضرب أعناقكم ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه ثم قال هو هذا (1)
وفيه رجل اختلف في تضعيفه وبقية رجاله ثقات .
وفي رواية أنه قال في مرض موته أيها الناس يوشك أن أقبض قبضا سريعا قينطلق بي وقد قدمت إليكم القول معذرة إليكم ألا إني مخلف فيكم كتاب ربي عز و جل وعترتي أهل بيتي ثم أخذ بيد علي فرفعها فقال هذا علي مع القرآن والقرآن مع علي لا يفترقان حتى يردا علي الحوض فأسألهما ما خلفت فيهما
وأخرج أحمد في المناقب عن علي قال طلبني النبي في حائط فضربني برجله وقال قم فوالله لأرضيك أنت أخي وأبو ولدي
فقاتل على سنتي من مات على عهدي فهو في كنز الجنة ومن مات على عهدك فقد قضى نحبه ومن مات يحبك بعد موتك ختم الله له بالأمن والإيمان ما طلعت شمس أو غربت (2)
وأخرج الدارقطني أن عليا قال للستة الذين جعل عمر الأمر شورى بينهم كلاما طويلا من جملته أنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله يا علي أنت قسيم الجنة والنار يوم القيامة غيري قالوا اللهم لا (1)
ومعناه ما رواه غيره عن علي الرضا أنه قال له أنت قسيم الجنة والنار فيوم القيامة تقول النار هذا لي وهذا لك
وروى ابن السماك أن أبا بكر قال له رضي الله عنهما سمعت رسول الله يقول لا يجوز أحد الصراط إلا من كتب له علي الجواز
وأخرج البخاري عن علي رضي الله عنه أنه قال أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة
قال قيس وفيهم نزلت هذه الآية هذان
خصمان اختصموا في ربهم الحج 19 قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) صحيح البخاري ج 4 ص 1459 ،
(2) فضائل الصحابة لاحمد بن حنبل ج 3 ص 97 ،
(3) ومناشدة امير المؤمنين لاصحاب الشورى
متواترة فقد
أخرج العقيلي وابن عساكر من طريقه والموفق بن أحمد والجويني من طريق ابن مردويه عن زافر بن سليمان عن أبي الطفيل قال : كنت على الباب يوم الشورى فارتفعت الأصوات بينهم ، فسمعت عليّاً يقول : بايع الناس لأبي بكر وأنا والله أولى بالأمر منه وأحقّ به ، فسمعت وأطعت ، مخافة أن يرجع الناس كفّاراً يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف ، ثمّ بايع الناس عمر وأنا والله أولى بالأمر منه وأحقّ منه ، فسمعت وأطعت ، مخافة أن يرجع الناس كفّاراً يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف ، ثمّ أنتم تريدون أن تبايعوا عثمان ، إذاً أسمع وأطيع ، إنّ عمر جعلني في خمسة نفر أنا سادسهم ، لا يعرف لي فضلاً عليهم في الصلاح ، ولا يعرفونه لي ، كلّنا فيه شرع سواء ، وأيم الله لو شاء أن أتكلم ، ثمّ لا يستطيع عربيّهم ولا عجميّهم ولا المعاند منهم ولا المشرك ردّ خصلة منها لفعلت ، ثم قال : ...
وأشار إليه البخاري في التاريخ وابن عدي في الكامل وفي ترجمة الحارث ابن محمّد ، وعزاه الذهبي في الميزان والعسقلاني في اللسان إلى العقيلي.
وأخرجه ابن عساكر من طريق الدارقطني عن سفيان الثوري عن أبي اسحاق السبيعي عن عاصم بن ضمرة وهبيرة ، وعن العلاء بن صالح عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الأسدي وعامر بن واثلة قالوا : قال علي يوم الشورى : ...
وأشار إليه ابن حجر في الصواعق والسمهودي في الجواهر والعاصمي في سمط النجوم وعزوه للدارقطني :
وأخرجه أبو الحسن الواسطي بلفظ أتمّ وأكمل عن أبي الجارود وابن طارق وأبي إسحاق السبيعي عن أبي الطفيل ـ واللفظ له ـ قال كنت مع علي في البيت يوم الشورى فسمعت علياً يقول لهم : لأحتجنّ عليكم بما لا يستطيع عربيّكم ولا عجميّكم يغيّر ذلك.
ثمّ قال : أنشدكم بالله أيّها النفر جميعاً ! أفيكم أحد وحَّد الله قبلي ؟ قالوا : اللهم لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ له أخ مثل أخي جعفر الطيّار في الجنّة مع الملائكة ، غيري ؟ قالوا : اللهم لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد له عمّ مثل عمّي حمزة أسد الله وأسد رسوله سيّد الشهداء ، غيري ؟ قالوا : اللهم لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ له زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت محمّد سيّدة نساء أهل الجنّة ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ له سبطان مثل سبطي الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ ناجى رسول الله عشر مرّات يقدم بين يدى نجواه صدقة ، قبلي ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « من كنت مولاه فعليّ مولاه ، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه ، ليبلغّ الشاهد منكم الغائب » ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « اللهمّ ائتني بأحبّ الخلق إليك وإليّ وأشدّهم حبّاً لي يأكل معي من هذا الطائر » ، فأتاه فأكل معه ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا .
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « لأعطينّ الراية غداً رجلاً يحبّ الله ورسوله ويحبّه الله ورسوله لا يرجع حتّى يفتح الله على يديه » ، إذ رجع غيري منهزماً ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ قال فيه رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لبني وليعة : « لتنتهنّ أو لأبعث إليكم رجلاً كنفسي ، طاعته كطاعتي ومعصيته كمعصيتي يغشاكم بالسيف » ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فيه : « كذب من زعم أنّه يحبّني ويبغض هذا » ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا .
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد سلّم عليه في ساعة واحدة ثلاثة آلاف من الملائكة فيهم جبرائيل ومكائيل وإسرافيل ، حيث جئت بالماء إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم من القليب ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له جبرائيل : هذه هي المواساة ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « إنّه منّي وأنا منه » فقال له جبرائيل : وأنا منكما ، غيري ؟ قالوا : اللهم لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ نودي فيه من السماء : لا سيف إلّا ذو الفقار ولا فتى إلّا عليّ ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين على لسان النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « إنّي قاتلت على تنزيل القرآن ، وتقاتل أنت على تأويل القرآن » ، غيري ؟ قالوا : اللهم لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد ردّت عليه الشمس حتّى صلّى العصر في وقتها ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد أمره رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بأن يأخذ براءة من أبي بكر ، فقال له أبو بكر : يا رسول الله أنزِلَ فيّ شيء ؟ فقال له : « إنّه لا يؤدي عنّي إلّا عليّ » ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي » ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « لا يحبّك إلّا مؤمن ولا يبغضك إلّا كافر » ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله أتعلمون أنّه أمر بسدّ أبوابكم وفتح بابي ، فقلتم في ذلك ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « ما أنا سددت أبوابكم ، ولا أنا فتحت بابه ، بل الله سدّ أبوابكم وفتح بابه » ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ نعم.
قال : فأنشدكم بالله أتعلمون أنّه ناجاني يوم الطائف دون الناس فأطال ذلك ، فقلتم : ناجاه دوننا ، فقال : « ما أنا انتجيته ، بل الله انتجاه » ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ نعم.
قال : فأنشدكم بالله أتعلمون أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : « الحقّ مع عليّ وعليّ مع الحق ، يزول الحقّ مع عليّ حيث زال » ؟ قالوا : اللهمّ نعم.
قال : فأنشدكم بالله أتعلمون أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : « إنّي تاركٌ فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي ، لن تضلّوا ما استمسكتم بهما ، لن يفترقا ، حتّى يردا عليَّ الحوض » ؟ قالوا : اللهم نعم.
قال : فأنشدكم بالله أفيكم أحد وقى رسول الله بنفسه من المشركين ، فاضطجع مضطجعه ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد بارز عمرو بن عبدود ، حيث دعاكم إلى البراز ، غيري ؟ قالوا : اللهم لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ أنزل الله فيه آية التطهير ، حيث يقول : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) ، غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « أنت سيّد العرب » غيري ؟ قالوا : اللهمّ لا.
قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحدٌ قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « ما سألت الله شيئاً إلّا سألت لك مثله » ، غيري ؟ قالوا : اللهم لا (1).
ووردت هذه المناشدة من طرق الشيعة أيضاً ، فراجع على المثال : ما رواه الشيخ الطوسي من طريق أبي ذر الغفاري في أماليه (2).
الهوامش
1. تاريخ دمشق : 42 / 431 ـ 435 ، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي / 112 ـ 118 ح : 155 ، المناقب للخوارزمي / 313 ـ 315 ح : 314 ، الضعفاء الكبير : 1 / 211 ـ 212 م : 258 ، جواهر العقدين / 446 عن الدارقطني ، لسان الميزان : 2 / 285 ـ 286 م : 2233 وفي طبع : 2 / 156 ـ 157 ، ميزان الاعتدال : 1 / 441 ـ 442 م : 1643 ، فرائد السمطين : 1 / 319 ـ 322 ح : 251 ، كنز العمال : 5 / 724 ـ 727 ح : 14243 ، مسند فاطمة عليها السلام للسيوطي / 21 ـ 24 ح : 32.
روى العلامة الحافظ االمحب الطبري وآخرون بإسنادهم عن قيس بن أبي حازم
قال التقى أبو بكر وعلي ابن ابي طالب عليه السلام ، فتبسم أبو بكر في وجه علي عليه السلام فقال علي عليه السلام : مالك تبسمت ؟
قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : لا يجوز أحد على الصراط إلا من كتب له علي الجواز .
أخرجه ابن السمان في كتاب الموافقة .
وقد أخرج أيضاً في ذخائر العقبى :71 . الرياض النضرة 3: 137 ،
الصواعق المحرقة : 126
أخرجه عن ابن السمان والعسقلاني في المطالب العالية ، ينابيع المودة : 419 باب 70 ، المناقب المرتضوية للكشفي الترمذي : 91 ، اسعاف الراغبين : 176 ، الروض الأزهر للسيد شاه تقي : 97 ، وسيلة النجاة : 135 وسيلة المآل : 122 مخطوط ، فتح المبين في فضائل الخلفاء الراشدين 2:161 ، ارجح المطالب :550 ، المناقب للمغازلي : 119 ،
مناقب سيدنا علي :45 .
وأخرج الخطيب البغدادي بسنده عن أنس بن مالك قال : قال أبو بكر عند موته : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : إن على الصراط لعقبة لا يجوزها أحد إلا بجواز من علي بن أبي طالب عليه السلام . تاريخ بغداد 10 : 357 .