بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
اللهم صلِّ على مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد
اللهم صلِّ على مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد
قال الله تعالى: ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ۚ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۖ وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا﴾[1].
مما يميز الطواغيت أنهم دائمي الخسارة لصفاتهم الإيجابيّة، ويغيّرون ما أنعم الله به عليهم من العمر والحياة والعقل والقدرة، ويستبدلونها بلذّات متغيّرة فانية، فهم في حال هبوط دائميّ في درك النفس ونار جهنّم وعذاب الجحيم.
فأيّ حجابٍ أشدّ من هذا؟ وأي سدّ وحاجزٍ أقوى وأكثر إحكاماً؟
إنّهم يخافون كلمات التوحيد والتكبير لله تعالى فيهربون منها، لأنّهم يكرهون أن يصف النبيّ (صلى الله عليه وآله) ربّه بالوحدانيّة، وكلّما ورد في القرآن التوحيد فوصف الخالق به، وبالتفرّد في الذات والصفة والفعل، أو قيل إنّ كلّ الأمر والنهي والحكم والطاعة لله وحدة، ولّوا على أدبارهم نفوراً من كلمات الحقّ الصادعة هذه؛ لأنّهم اتّخذوا أرباباً من دون الله من أب وامّ وشريك ورفيق، وزوجة وابن، وحاكم ومحكوم، وراعٍ ورعيّة، وثروة وتجارة وزراعة، وحرفة وصنعة، و ... فصارت هذه آلهتهم وأربابهم فكيف سيتأتى لهم أن يعرضوا صفحاً عنهم، ويسدلوا عليهم ستار النسيان ليؤمنوا بكلّ وجودهم بالله الواحد القهّار؟!
كيف يمكنهم تجاهل نوازعهم النفسيّة، وطموحاتهم اللامشروعة، وآمالهم المتعارضة مع الإنسانيّة، الهادمة صرحها والمستأصلة جذورها، لكي يصبحوا تابعين طيّعين يعملون طبقاً لتعاليم القرآن الكريم بالعدل والقسط في المجالات الفرديّة والاجتماعيّة؟
لذا لم يكن هؤلاء ليقبلوا تعاليم الإسلام القائمة على أساس الوحدة التي لا تتساوق مع الحياة الشيطانيّة، ولا تنسجم مع القصور القائمة في دنيا الخيال والوهم وعشق المجاز.
فالقرآن كتاب حقّ، يدعوهم إلى الحقّ، وهم يصرّون على الباطل، بل يقولون جهاراً: يا أيّها النبيّ! بدّل قرآنك هذا، أوِ ائتنا بغيره ينسجم وهوى أنفسنا، ويقرّنا على تجاوزاتنا، ويتركنا في فوضى وإطلاق العنان من أجل تحقيق رغباتنا!
ائتِ بقرآنٍ يقيم وزناً لوجهائنا وكبرائنا ويميّزهم، ولا يجعل الغنيّ والفقير في المعاملة على حدٍّ سواء.
ائتِ بقرآنٍ يجعل الناس يهوون سجّداً على أعتاب قصورنا، يديم هيمنتنا وتسلّطنا على رقاب الضعفاء.
ائت بقرآن لا يدعونا إلى الصلاة والتضرّع، ولا يأمرنا بالصوم والحجّ والجهاد، ولا يسألنا الإنفاق والإيثار وبذل الأموال، بل يرخي لنا العنان في ركوب الشهوات، والاعتداء على أعراض الناس ونواميسهم، واغتصاب حقّ ذوي الحقوق، وسلب أتعاب الضعفاء والمساكين، وفي معاقرة الخمر والكذب والقمار والرشوة.
وباختصار، فإنّنا نريد أن تأتينا بقرآن يكفل رغباتنا النفسيّة، ويُشبع نوازعنا في الإسراف والتبذير، لا أن يحدّ ويقيّد تبعيّتنا لأهوائنا النفسيّة، أو يضع الحواجز الرادعة أمام ما ينتابنا من نوازع وهواجس.
﴿وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ۙ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ ۚ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ ..﴾[2].
﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن...﴾، هنالك قلوب مفتّحة لاستقبال الحق، تفتحها أصحابها فزادهم اللّٰه تفتّحا ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾[3]، وهنا قلوب مقلوبة مغلقة عن تقبل الحق بإعراض أصحابها عما ذكروا بآيات الرب وتناسي ما قدمت أيديهم فزادهم اللّٰه إغلاقا جزاء وفاقا.
قُل لهم أيّها النبيّ: إنّ القرآن كتاب التوحيد الذي جاء ليجتاز بكم مرحلة البهيميّة إلى افق الإنسانيّة المشرق الوضّاء، وهو كتابٌ أرسله الله، لم يكن من صنع يدي أو من بنات أفكاري، لم آتِ به من عند نفسي أو أنشئه وفق رغبتي كي اغيّر فيه برأيي وذوقي، بل إنّ قلبي كالمرآة مقابل أنوار الحقّ تعالى، يوحي إليه ما يشاء، ولو خطر لي مخالفة، مهما صغرت، لمسّني في ذلك العذاب الأليم.
ودليلي الواضح على صدق دعواي هذه عيشي فيكم أربعين سنة اعاشركم وتعاشرونني، لم تسمعوا عنّي طيلتها جملةً من كلامٍ كهذا.
فاعلموا، إذَاً، أنّ القرآن ليس من كلامي، بل هو وحي الله تعالى الذي نزل وأمرت بتلاوته عليكم وتبليغه لكم.
[1] سورة الكهف، الآية: 57.
[2] سورة يونس، الآية: 15.
[3] سورة محمد، الآية: 17.