تويت
����تفسير القران الكريم
2⃣ #سورة_البقرة
ï·½
ï´؟181ï´¾��â?«ï´؟فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌï´¾��â?«
��المعنى:
��ثم أوعد سبحانه على تغيير الوصية فقال:
♦ ï´؟فَمَن بَدَّلَهُï´¾
��أي بدل الوصية وغيرها من الأوصياء أو الأولياء أو الشهود.
��والتبديل تغيير الشيء عن الحق فيه بأن يوضع غيره في موضعه.
♦ ï´؟بَعْدَمَا سَمِعَهُï´¾
��بعد سماعها من الموصي الميت .
��وإنما ذكر السماع ليدل على أن الوعيد لا يلزم إلا بعد العلم والسماع.
♦ ï´؟فَإِنَّمَا إِثْمُهُï´¾
��أي إثم التبديل.
♦ ï´؟عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُï´¾
��أي على من يبدل الوصية وَبرِىءَ الميت.
♦ ï´؟إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌï´¾
��أي سميع لما قاله الموصي من العدل أو الجنف عليم بما يفعله الوصي من التصحيح أو التبديل.
��وقيل سميع لوصاياكم عليم بنياتكم.
��وقيل سميع بجميع المسموعات عليم بجميع المعلومات.
�� وفي هذه الآية دلالة على أن الوصي أو الوارث إذا فرط في الوصية أو غيرها لا يأثم الموصي بذلك ولم ينقص من أجره شيء فإنه لا يجازي أحد على عمل غيره.
��وفيها أيضاً دلالة على بطلان قول من يقول إن الوارث إذا لم يقض دَيْن الميت فإنه يؤخذ به في قبره أو في الآخرة لما قلناه من أنه يدل على أن العبد لا يؤاخذ بجرم غيره إذ لا إثم عليه بتبديل غيره .
��وكذلك لو قضي عنه الوارث من غير أن يوصي به لم يزل ذلك عقابه إلا أن يتفضل الله بإسقاطه عنه.
��مجمع البيان
الشيخ الطبرسي قدس سره
...............
2⃣ #سورة_البقرة
ï·½
ï´؟181ï´¾��â?«ï´؟فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌï´¾��â?«
��المعنى:
��ثم أوعد سبحانه على تغيير الوصية فقال:
♦ ï´؟فَمَن بَدَّلَهُï´¾
��أي بدل الوصية وغيرها من الأوصياء أو الأولياء أو الشهود.
��والتبديل تغيير الشيء عن الحق فيه بأن يوضع غيره في موضعه.
♦ ï´؟بَعْدَمَا سَمِعَهُï´¾
��بعد سماعها من الموصي الميت .
��وإنما ذكر السماع ليدل على أن الوعيد لا يلزم إلا بعد العلم والسماع.
♦ ï´؟فَإِنَّمَا إِثْمُهُï´¾
��أي إثم التبديل.
♦ ï´؟عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُï´¾
��أي على من يبدل الوصية وَبرِىءَ الميت.
♦ ï´؟إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌï´¾
��أي سميع لما قاله الموصي من العدل أو الجنف عليم بما يفعله الوصي من التصحيح أو التبديل.
��وقيل سميع لوصاياكم عليم بنياتكم.
��وقيل سميع بجميع المسموعات عليم بجميع المعلومات.
�� وفي هذه الآية دلالة على أن الوصي أو الوارث إذا فرط في الوصية أو غيرها لا يأثم الموصي بذلك ولم ينقص من أجره شيء فإنه لا يجازي أحد على عمل غيره.
��وفيها أيضاً دلالة على بطلان قول من يقول إن الوارث إذا لم يقض دَيْن الميت فإنه يؤخذ به في قبره أو في الآخرة لما قلناه من أنه يدل على أن العبد لا يؤاخذ بجرم غيره إذ لا إثم عليه بتبديل غيره .
��وكذلك لو قضي عنه الوارث من غير أن يوصي به لم يزل ذلك عقابه إلا أن يتفضل الله بإسقاطه عنه.
��مجمع البيان
الشيخ الطبرسي قدس سره
...............