محور المنتدى (مفاهيمٌ جمالية )131

[صادقة]

وأَحسنُ منكَ لم ترَ قطُّ عيني - وَأجْمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النّسَاءُ
خلقت مبرءً من كل عيب - كأنما قد خلقت كما تشاء
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم يا كريم

حين نتحدث عن الجمال لابد أن نتوقف عند أسمى وأرقى وأعلى معاني الجمال
أقصد الجمال المحمدي الأصيل المتمثل في سفير الجمال الإلهي رسول الله صلى الله عليه وآله وأهل بيته الأطهار.
جمال الظاهر والباطن، جمال الصورة, والخلق, والكلمة، والموقف، بل الجمال في كل شيء ارتبط بهم أو نسب إليهم صلوات الله وسلامه عليهم.
كيف لا وهم نور الله الذي غمر الدنيا والكون بالضياء.

فسبحان من خلقه حين وصفه خُلقه فقال: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ }القلم4
فإذا كان خلقه عظيم فكيف يا ترى ببافي محاسنه...؟

لقد جاء في وصف أمير المؤمنين عليه السلام لرسول صلى الله عليه وآله قوله:
"كان حبيبي محمد "صلى الله عليه وآله وسلم" صلت الجبين, واضح الخدين، أدعج العين، دقيق المسربة، براق الثنايا، أقنى الأنف، عنقه إبريق فضة، كأن الذهب يجري في تراقيه"
تاريخ دمشق ج 54 ص 197 الرقم 6734، الغدير ج 10 ص 7

فإذا وقفنا على بعض جمال رسول الله انبهرنا وقلنا سبحان من خلقه كاملا مكملا.
ألا يأخذنا جمال رسول الله وأهل بيته إلى التفكر في جمال من خلق كل هذا الجمال وسواه سبحانه وتعالى تنزه عمن سواه؟


ويطيب لي هنا أن أقف معكم على بعض كلمات النبي و أهل البيت عليهم جميعا أفضل الصلاة وأتم التسليم عن الجمال:

عن عبدالله بن عمرو قال: قلت يا رسول الله، أمن الكبر أن ألبس الحلة الحسنة؟ قال صلى الله عليه وآله:
"إن الله جميل يحب الجمال ".
الحاكم النيسابوري: المستدرك على الصحيحين/ حديث رقم 70.

وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال: "إن الله جميل يحب الجمال، ويحب أن يرى أثر النعمة على عبده".
الكليني: محمد بن يعقوب/ الكافي/ ج6 ص438.

وعن الإمام جعفر الصادق عليه السلام قال:
"إن الله عزّ وجلّ يحب الجمال والتجمل ويبغض البؤس والتباؤس".
الكليني: محمد بن يعقوب/ الكافي/ ج6 ص440.

فالله جميل يحب الجمال شعار نادى به النبي وأهل بيته الأطهار ويفترض أن نجعله شعار لحياتنا ونعمل به بكل ما حوى من مضامين ومعاني.

وأيضا قد ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال:
" الجمال الظاهر حسن الصورة".
"الجمال الباطن حسن السريرة".
عيون الحكم والمواعظ

وأيضا جاء عنه عليه السلام: "لا جمال أحسن من العقل"
ميزان الحكمة، ج1، ص 416.

ومما جاء عنه أيضا سلام الله عليه:
"العفاف زينة الفقر، والشكر زينة الغنى، والصبر زينة البلاء، والتواضع زينة الحسب، والفصاحة زينة الكلام، والعدل زينة الإيمان، والسكينة زينة العبادة، والحفظ زينة الرواية، وخفض الجناح زينة العلم، وحسن الأدب زينة العقل، وبسط الوجه زينة الحلم، والإيثار زينة الزهد، وبذل المجهود زينة النفس، وكثرة البكاء زينة الخوف، والتقلل زينة القناعة، وترك المنّ زينة المعروف، والخشوع زينة الصلاة، وترك ما لا يعني زينة الورع".
بحار الأنوار، ج78، ص80.


وسأختم -وفي الختام مسك - بما جاء في كتاب الملك العلام رب الأنام:
{يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ }الأعراف26

أجمل لباس يلبسه الإنسان ويتزين هو لباس التقوى فللتقوى جمال باطني ينعكس أثره على الظاهر.


اللهم اجعل باطننا خير من ظاهرنا وأطرح الخير والصلاح في نفوسنا ونقنا بتقواك وأنعم علينا برضاك
إنك سميع مجيب وأنت أكرم الأكرمين يا أرحم الراحمين يا رب العالمين.



ودمتم بألف خير طيبين،،،

[صادقة]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وآله الأطهار

أمام حضرة الجمال الذي نلمسه في حب العطاء المزين بالإخلاص الذي يجعل العطاء يرتقي أعلى درجات الجمال يصعب أن نقاوم الانبهار
فالحب يقود إلى الجمال والجمال يولد الحب
والعلاقة بينمها تدور في حلقة مستمرة لا تنتهي إلا بفناء أحدهما
كما في التفاعلات الكيميائية العكوسة التي يتحقق فيها الاتزان بين طرفيها

فشكرا جزيلا لك غاليتي أم سارة ولروعة اختيارك ولجمال عطائك المنعكس من جمال روحك التي تجذبنا وتأسر قلوبنا
وشكرا جزيلا لأخيتي العزيزة نور الزهراء كاتبة هذا المحور الرائع
وشكرا جزيلا لكل ما طرح في المحور من مداخلات ومناقشات في قمة الجمال والروعة
بارك الله فيكم وفي عطائكم القيم جميعا

لماذا لستُ جميلة ...؟؟؟

حين قرأتها وما تلاها في الموضوع تبادر إلى ذهني قصة قارون حين خرج على قومه في كامل زينته وفي موكب يستعرض فيه ثروته
قال تعالى: {فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ }القصص79

فقد عرض القرآن الكريم لنا صورتين لنفسيتي فريقين وقفا أمام فتنة المال والثروة
نفوس ضعيفة انبهرت وفتنت بما رأت و عبرت عن ذلك بتمني المال والثروة كقارون، ونفوس مؤمنة معتزة بإيمانها لم تضعف أو تتأثر ولم تفتن بما شاهدت
إذن إنما هي فتنة واختبار وابتلاء.
كذلك الجمال الظاهري قد يكون فتنة وابتلاء أيضا, وقد يكون ساترا لشر مختبئ أو خطر قاتل.
كما قد يكون مرآة لجمال نحن لا نعلمه ولكن نستطيع ابصاره.

نحتاج في كثير من الأحيان لفلسفة بعض المفاهيم كي نتمكن من إدراك معناها الحقيقي ومن ثم فهمها فهما أصيلا، ومن بين المفردات التي تحتاج فعلا إلى فهم وإدراك مفردة الجمال.

و لن نستوعب معنى الجمال وحقيقته أو ندرك ماهيته إلا حين نرتقي لمرتبة من مراتب الكمال هذا إن رغبنا أن نرى الجمال الذاتي الأصيل فيما خلق الله و في أنفسنا على حقيقته التي ستجعلنا معرفتها حتما نتعلق به ونحبه حبا غير قابل للتأثر بأي عامل من العوامل الخارجية ولا حتى عامل الزمن.
فالهدف من رؤية الجمال في ذات الإنسان بالذات هو الوصول لمعرفة الله صاحب الجمال المطلق الذي أودع في الإنسان بعض صفاته ليستدل بها على الله سبحانه ويتعرف من خلالها إلى جمال الله سبحانه الكامل صاحب الجمال والكمال المطلق.
فمن استدل على جمال الله سبحانه وعرفه أحبه وعشقه.

وكم وكم أوقفتني هذه الأبيات التي تحملني على بساط الفكر لأحلق سابحة في ملكوت الله غارقة في تأمل جمال خلقه:
فوا عجبُ كيف يُعصَى الإلهُ - أم كيف يجحده الجاحدُ
وفـي كلِّ شـيءٍ له آيـةٌ - تـدلُّ علـى أنَّه واحـدُ
ولله فـي كـلِّ تسبيحةٍ - وتحريكةٍ في الورى شاهدُ

فالكمال يستلزم الجمال، والجمال يستلزم الكمال والكمال جميل في ذاته، والجمال هو الموجد للعشق والمحبة.
ما تحته خط مقتبس من محاضرة قرأتها

وحقيقة الأشياء تحدد مدى جمالها، فما علينا إلا أن نملك المعرفة لندرك الحقيقة كي نتمكن من رؤية الجمال الذي أراد لنا الله أن ندركه
فمقدار معرفتنا يحدد مدى ادراكنا واستشعارنا للجمال أيا كان نوعه حسي أو معنوي.
وإدراك ذلك ليس صعبا أو مستحيلا لأن الجمال والكمال جزء من ذات روح الإنسان التي أودعها الله فيه.

فحين نقرأ رائعة أمير المؤمنين عليه السلام الخالدة:
"الناس صنفان: إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق"
ونربطها بقوله تعالى: {فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ }الحجر29

سنرى جمال له بعد عميق جدا، جمال أبدي المنشأ، خالد الوجود يجعلنا نحب كل شيء في الله دون أن نسأل: من أو لماذا..؟
ويكفي أن نحب ونعطي لله ونكره ونبغض لأجله فقط، حتى ندرك حقيقة الجمال وحقيقة الحب الذي بهما نستطيع أن نصل لدرجات عليا من الكمال.


والجمال إن لم يكن ذاتي الأصل فلن يكون له مقياس محدد بل سيخضع للمزاج الشخصي والحكم عليه سيكون بمعيار نسبي.

وقد قيل أن: "الجمال في عين الناظر"
فهل يعقل أن تكون رؤية الجمال مرهونة بالنظر فقط ..؟
وإذا كانت الإجابة نعم، فماذا عن فاقدي النظر، أنى لهم رؤية الجمال.. أو إدراكه..؟

فاقد النظر له عين أخرى يرى بها ويدرك الأشياء من خلالها، وربما عينه تلك أقدر على رؤية الجمال والوصول لحقيقته، وإدراك ذاتية وجوده في الأشياء، لا بل قد تكون أصوب في الحكم من أعين الكثيرين من المبصرين.
فبالبصيرة ندرك النور، وبالعقل ندرك الحقيقة، وكي يدرك الإنسان الصور الجميلة ويحبها بمعية تلك البصيرة وذاك العقل لابد أن يعرف الله أولا، وهذه المعرفة وذاك الحب يقودانه إلى الكمال بكل ما يحيط به من جمال مادي ومعنوي.



ودمتم جميعا رائعين بأرواحكم الجميلة وعطائكم الممزوج بجمال حب العطاء
وفي حفظ الله ورعايته وتوفيقه وبألف خير


مع خالص الاحترام والتقدير

[وتبقى زينب]

هنالك اشخاص نشعر بجمالهم رغم انهم قد لايتمتعون بذلك الجمال ظاهرا مثلا


الام ،الابن ، الزوج


وهذا يعني ان العين ان احبت شخصا رات ملامح جماله وغفلت عن عيوبه


وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساوئا



فمن المهم ان تكون لنا عيون ترى جمال الروح والقلب لمن حولنا


ولا تتصيد عيوبهم الخفية ...


دمتم ترفلون بجمال الظاهر والباطن

[وتبقى زينب]

بوركت مقدمة برنامج المنتدى واهلا بالاخت نور الزهراء لقصتها الجميلة


واحب ان اشارك معكم بهذا الرد


.........

إن فتنة النساء هذه الأيام، هي من أكثر المشاكل تواجداً!..

ولكن لو أن أحدهم أحب ملكة جمال

وبعد سنوات فقدت صفات الجمال لها للتقدم بالعمر اولحادث ما !!!!

هل تبقى تلك المراة مغرية له ؟؟؟؟ بالتأكيد لا

بل تصبح قبيحة بنظره ومملوله من قلبه

الذي عشق جمالها فقط ....

وبالتالي فلماذا نترك جمالا دائما لنختار جمالا زائلا ؟؟؟؟

ولماذا نترك ماحذرنا منه الرسول صلى الله عليه واله بقوله

إياكم وخضراء الدمن، قالوا: وما خضراء الدمن؟ يا رسول الله، قال: المرأة الحسناء في المنبت السوء.

والمراد بالمرأة الحسناء في المنبت السوء، المرأة الجميلة المنحدرة من أسرة خبيثة.


اما ان راينا ان المقاييس قد تغيرت الان فما ذلك الا لان هذا مايريد ان يروج له الغرب

بان يجعل المراة مجرد جسد عاري له مواصفات خاصة ان خالفها

كان نقصا وقصورا بالمراة !!!

فهلا رجعنا لذات الدين لنفوز بالحب والاخلاص والجمال معا ....

[الكاتبة زهراء حكمت]

مااجملكم واجمل محاوركم والتي تحدثنا عن جمال ارواحكم اضافة الى جمال اشكالكم


وتقبلوا مشاركتي البسيطة وهي كلمات لكل اخت ...


كلمات لقلبك الاجمل عزيزتي :

يقول أحد الحكماء : ملعقة من السكر تغير مذاق الشاي
وكلمة طيبة تغير بها نظرة اﻵخرين عنك
إذا كان الجمال يجذب العيون فالاخلاق تملك القلوب

....

فاملكي القلوب والعقول بكرم اخلاقك.... وتواضعك ....وجمال بيانك ...

فجمالك بعلو اخلاقك ....

[مقدمة البرنامج]

سلامٌ من الله عليكم ورحمةٌ منه وبركاااات


اعتقد ان مفهوم الجمال يختلف من بيئة الى اخرى ومن مجتمع الى آخر

بل ومن شخص الى آخر ..

ولكن تبقى هناك مشتركات تجتمع معها الاراء والاذواق العامة ..

لا شكَّ ان النفس الانسانية جُبلت على الميل الى الاشكال والملامح الجميلة ، وهذا الميل يسميه علماء النفس :

( الميل الفطري )

خلقنا الله سبحانه بهيئات وملامح واشكال توزعت فيها مفردات الجمال الظاهري ..

علينا اولاً ان نحمد الله تعالى على ما وهبنا من نعم وما خلقنا عليه من هيئة ..

وعلينا ثانياً ان لا يكون جُلّ همّنا البحث والجري خلف الجمال الظاهري

وتناسي الجمال الحقيقي الذي اراده الله لنا

وهو جمال الروح وتزينها بالخلق الرفيع ..

تزين ، تأنق ، تعطر ، تجمل ، لا احد يمنعك

ولكن كن بما وهبك الله اجمل وانقى واكمل اترك اثراً في القلوب والعيون معاً ..



تقبلوا مني خالص الدعوات وصادق الامنيات ..


وعذراً للاطالة

اللهم صل على محمد وال محمد


عليكم السلام ورحمة الله وبركاته


اهلا بجمال طلتكم ورقي عبارتكم استاذنا الكريم (السهلاني )



وسافتح باب جديدا بقول سيدتي وملاتي زينب عليها السلام


مارايت الاّجميلا


وقول الله عن لسان يعقوب عليه السلام (فصبر جميل )


وقول الشاعر


ازرع جميلاً ولو في غير موضعه......فلن يضيع جميلٌ اينما زُرعا


اذن هنالك مفاهيم جميلية اخرى للانسان غير جمال الشكل والمنظر ...


وتعقيبا على ماافضتم من الميل الفطري للجمال


فهذا الشعور موجود ومنها حب الورود والوانها الجمالية


وسحرنا بمناظر الطبيعة الخلابة الجميلة من فراشات وماء وخضراء


وهذه من نعم الله علينا ان خلق لنا الجمال وجعلنا نستذوقه ونستمتع برؤيته ...


شكراااا لمروركم الجميل ...

[مقدمة البرنامج]

- جمال الصورة تبليه السنين ولا يقبل النّماء، بعكس جمال الروح فإنه قابل للنّماء والتألّق، وهو الجمال الذي امتدحه الله تعالى بقوله: { فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ } [النساء/34] .

- جمال الصورة قابل للتنازل عنه، بعكس جمال الروح فإنه لا يقبل التنازل عنه أو التساهل فيه.
وتذكّر وصية حبيبك محمد -صلى الله عليه واله -إذ أوصاك بقوله: ( فاظفر بذات الدين تربت يداك ).

- جمال الروح وجمال الطباع ينعكس على الجسد فيجعله جميلاً، أما جمال الجسد فلا يغني إذا ساءت الروح أو الطباع .. ورب ملكة جمال لا يطيق زوجها أن ينظر إليها لسوء أخلاقها وطباعها، والنفس تحب ألوان الجمال جميعًا المادي والروحي.

- القصور في بعض ملامح الجمال الظاهري يمكن تكميله وتعويضه بعكس جمال الروح .. فلا يلزم من اشتراطك ملامح معيّنة في الجمال أن تفرّط في بعض الفرص السانحة بسبب ذلك، فمثلاً قد تجد فتاة صيّنة دينة على جمال وخلق لكنها (بدينة بعض الشيء) وأنت ترغب في فتاة غير بدينة، فالجمال من هذه الجهة ممكن أن يعوّض بمساعدتها مثلا على برنامج للحمية ونحو ذلك.

اللهم صل على محمد وال محمد


بوركت كلماتكم الواعية التي تنشر عبق الوعي والفكر القويم استاذنا القدير (ابو محمد الذهبي )


واضيف مشاركة اعجبتني بوسائل التواصل عن الجمال





يقــــال أن جمــال النســاء ثــلاثــه

- جمــــال لايـــراه إلاقـــــلب الرجـــل

- وجمـــال تــراه العيــون..ولاتشعــر به القلوب

- وجمـــال ينقص ويزيد وفقاً لاهتمــــام المرأة بزينتها وعنايتها بنفسهــــــا!!!

والعقل لها على اقسام ثلاث ...

- عقل يفكـــــر ويعمــــــل

- وعقل يفكـــر ولايعمــــل

- وعقل يعمـــل دون أن يفكــــر


وسئلت إعرابية متقدمه في السن وقد احتفظت بنضارة شبابها وروعة جمـــالهـــا وبهــاء حسنهــــا وهيئتهـــــــــا,,

أي مـــواد التجميـــــل تستعمليـــن؟؟؟

فأجابت ::

استخـــــدم لشفتــي:الحـــــــــــق والصـــــــــدق

ولصـــوتي:الصـــــلاة

ولعينـــــــي: الرحمــــه والشفقــــــــه

وليـــدي: الإحســـــــــان

ولقــــوامي: الاستقــــــــــــامه

ولقلبــــي: الحـــــــــــــــــب الحلال

[مقدمة البرنامج]

السلام عليكم ..
اطلالة جميلة والاجمل محاوركم واجادتكم في الاختيار وجميل هو التواصل معكم لانكم الاجمل والاروعï؟½ï؟½
الله سبحانه وتعالى يمتحن البشر وقلوبهم فأذا شكر زاده امتحانا لكي يختبر سريرته ولكي يبعده عن التباهي والغرور واذا وجده قد زاد في شكره علم حسن سريرته فزاده من نعمه واغدق عليه الكثير ووالوفير (ولأن شكرتم لأزيدنكم..).
اما اذا جحد وتمادى في الجحود لم يمنع عنه وانما امهله ..
فأذا زاد في جحوده منحه فرص اخرى( اï»»ترى ان الله رؤوف بعباده).فاذا طغى واستكبر اخذه من حيث لا يحتسب ..
فيا بني ادم لاتطغى فأنك من التراب والى التراب ..
فاذا منح الله غيرك خير ليس معناه انه نسيك ،لا وانما لكل اجل كتاب وسوف يمنحك في وقت انت بأمس الحاجة له (ويؤخرك الى اجل مسى فلا تعجل ولاتبتأس ولاتطغى)
فكل شيئ بقدر وبتقدير .
ولكل مجتهد نصيب ،فلا تجعل وتتمنى نصيب غيرك لك فقد يسلبك ويعطي لغيرك لانك لم تداوم على شكر النعم وقد يمتحنك بغيرك ،فليس الكمال بحسن الجسوم ،انما الكمال للعقل ولله تعالى ....
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟ ½ï؟½
موفقين في طرحكم ...
ام محمد جاسم

اللهم صل على محمد وال محمد

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته


اهلا وسهلا بحقوقيتنا الراقية (حمامة السلام )


اعجبتني هذه الصورة الادبية من الجمال ..


قالت لها أحداهن :


الحجاب أخفى الكثير من جمالك ....


فردت عليها عجبا أن القمر لم يبرز جماله الا بوشاح سواد الليل الذي يحيطه

[مقدمة البرنامج]

ï؟½ï؟½ السلام عليكم ورحمة آلله وبركاته ï؟½ï؟½
ï؟½ï؟½اللهم صل على محمد وآل محمد ï؟½ï؟½
كل الشكر والتقدير المبدعة دائمآ ام سارة المحترمة والى الايادي التي خطت الموضوع وعلى الاختيار المميز تعريفه : الجمال ضد القبح ،و هو الحسن و الزينة ،و منه الحديث : (إن الله جميل يحب الجمال)

واصطلاحا : حسن الشيء و نضرته و كماله على وجه يليق به ومعنى ذلك ،أن كل شيء جماله وحسنه كامن في كماله اللائق به ،الممكن له ،فإذا كان جميع كمالاته الممكنة حاضرة فهو في غاية الجمال، و إن كان الحاضر بعضها فله من الحسن و الجمال بقدر ما حضر. فالفرس الجميل هو الذي جمع كل ما يليق بالفرس الكامل، من هيئة وشكل ولون وحسن عدو ،وتيسر كر و فر عليه.

أهميته :

الجمال سمة واضحة في الصنعة الإلهيه ،و حيثما اتجه الإنسان ببصره، يجد من صنع الله ما يجذبه بلونه، أو يستهويه بصوته، أو يتملك فؤاده بدقته المتناهية وصنعته المحكمة، فهو –أي الجمال – بعض آيات الله، التي أودعها في خلقه، وطلب الإنسان أن ينظر فيه، ويستجلى أسراره، ويستقبل تأثيراته .

مقومات الجمال :

و لكي يكون الشيء جميلا ، لا بد أن يتضمن الأمور الآتية:

أ-السلامة من العيوب : فكل شيء جميل ،يدرك جماله و حسنه بسلامته من العيوب ،و خلوه من أي خلل و نقص ، قال تعالى : ((أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها و زيناها و مالها من فروج)) فقد نصت الآية على جمال السماء و زينتها ،و أنها سالمة من الشقوق. و ما ذلك إلا نفيا للعيوب عنها ،وتأكيدا على جمالها.

ب-التناسق و التنظيم: و هو سمة أخرى للجمال تقوم أساسا على التقدير و الضبط و الإحكام و تحديد نسب الأشياء بعضها إلى بعض ، في الحجم والشكل واللون والحركة والصوت ،قال تعالى: ((و خلق كل شيء فقدره تقديرا )). إننا لو ألقينا نظرة فاحصة على الإنسان ، لأدركنا التناسق الذي يتجمل به هذا المخلوق الصغير ،و لعل قوله تعالى : ((يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم ، الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك )) إضافة إلى دلالته على الإحكام و التقدير و التسوية و التعديل، فانه يشير إلى دقة التناسق بين عقل الإنسان و روحه وجسده ،و التناسق بين أعضاء جسمه وبين الأعضاء الأخرى، و التناسق بين أجهزة عضو من أعضائه ،و بين سائر الأجهزة

أنواع الجمال :

الأشياء التي تنتظم هذا الكون الفسيح ، إما أن تكون أجساما ، لها طول و عرض و عمق كالإنسان و الحيوان ، و السماء و الأرض ، و الشمس و القمر ، و نحوها ، و إما أن تكون معان ، كالأقوال و الأفعال و الأسماء و الصفات و نحوها و على هذا ، يمكن تقسيم الجمال إلى قسمين:-

أ- جمال حسي: و هو الذي يدرك بالحس، كجمال الطبيعة في سمائها وأرضها و شمسها وقمرها و ليلها ونهارها وبرها وبحرها ، وكجمال الإنسان من حيث تكوينه.

ب – جمال معنوي : و يتمثل في أمور كثيرة ، لا تدرك بالحس و الرؤية ، و لكنها تدرك بالعقل الواعي ، و البصيرة المفتوحة . و يمكن تصنيفها كالأتي:-

- الأقوال : فالجمال المعنوي موجود في الأقوال الحسنة ، و الألفاظ الطيبة، قال تعالى : (( و من أحسن قولا ممن دعا الى الله و عمل صالحا و قال إنني من المسلمين )) فقد جعل الله الدعوة إلى الإسلام ، و النطق بكلمة الشهادة من أحسن الأقوال و أجملها ، فدل ذلك على أن الجمال موجود في الأقوال التي يقولها الناس بالنظر إلى ما تحمله من المعاني و المدلولات.

- الأفعال : و الفعل قرين القول ، بل إن القول إذا لم يقترن بالفعل ، لا يبلغ الكمال في الحسن ، و لهذا ذكر الله تعالى في الآية السابقة قوله : (( و عمل صالحا )) ، إذ القول وحده – مهما كان جميلا – لا يكفي صاحبه ، ما لم ينضم إليه فعل ، فان الجمال يوجد في الفعل كما يوجد في القول.

ميادين الجمال ومجالاته وهي:-

أ-الطبيعة : فالطبيعة بكل ما تحتويه من أرض وسماء ، وإنسان وحيوان ، ونبات وجماد ، تصلح ميدانا" رحبا" ، ومجالا" فسيحا" للجمال .

ب-الإنسان : الإنسان ميدان آخر للجمال، يتخلله الجمال منذ مرحلة تكوينه ونشأته، إلى مرحلة نضجه وتكامله، بل إن الجمال من أبرز سمات الإنسان التي نوه بها القرآن الكريم، للدلالة على قدرة الله تعالى و إبداعه، يمتن الله به على عباده، فيقول تعالى : (( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )) فالتسوية التامة للإنسان، هي النقطة الأساسية، التي ينطلق منها جمال الإنسان، لأن عدم الخلل و النقص في بنيته، دليل على جماله و قد خلق الله الإنسان فبلغ به من الإحسان و الإتقان ما بلغه .

ج-الفن : و الفن نتاج إنساني، استفاده من الطبيعة التي سخرها الله له، و من عقله الذي و هبه إياه،و قد تمثل الجمال الفني في الإسلام في أمور كثيرة، أهمها ما يلي:
النقش و الزخرفة - الكتابة و الخط - العمارة و التخطيط


و ما حققه الإسلام من الجمال المعنوي، الذي يجعل كل إنسان ، يهتم بالأمور الضرورية التي هي أكثر أهمية من غيرها ، فجمال القاضي بعدله و إنصافه ، وجمال الحاكم باهتمامه بشئون رعيته ، و سهره لأمنهم و راحتهم ، و جمال الغني بصدقته و إنفاقه ، و جمال الفقير بكده و عمله لذا قال الله تعالى: ((يابني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم و ريشا و لباس التقوى ذلك خير)) و قال تعالى: ((يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد)
جمال الوجة يتغير مع العمرويتأثر مع المحيط الخارجي
جمال الروح يبقى كما هو لايقبل التغير
جمال الوجة قابل للتزوير
جمال الروح لايظهر الا بشكله الطبيعي
جمال الوجة لانشعر به الاعند رؤية صاحبة
جمال الروح نشعربه ونلمسه دون أن نرا صاحبه
جمال الوجة إذا اقترن بطباع سئية يتحول الى صورة بشعة
جمال الروح إذا اقترن بحسن الخلق يجعل صاحبه في قمة الجمال
جمال الشكل من صنع الخالق أما جمال الروح فهي صفات يقترن بها الانسان من اخلاق حميدة والتزم بما امر الله
فإذا ماتحلى الانسان بها فسوف تكون كالوميض الذي ينير وجهه ذلك هو الجمال الدائم


واخيراً أود ان اختم الموضوع بحكمه صغيرة في كلماتها كبيرة في معانيها
وهـــــــــــــي
كن جميلاً ترى الوجود جميلا

اللهم صل على محمد وال محمد


اهلا وسهلا بالاخت العزيزة (خادمة ام ابيها )


ماان يطلب بعض الرجال الزواج حتى يعطي لاهله لسته من المواصفات لايحيدون عن واحدة منها ابدا


وصورة لممثلة او مذيعة


فهنا اسأل هل اصبحنا نبحث عن جمال زائف


فتلك الممثلة والكل يعلم تعمل سنويا عشرات العمليات التجميلية


لاخفاء العيوب والتجاعيد والشد والنفخ ووووو


وتلك المذيعة الاضاءة والكامرات والمكياج والصورة التي أخذت من زاوية معينة تظهرها بهالة الجمال تلك


هي طبيعية او قبيحة بالواقع .....



وهذا المرض بدأ يسري حتى للنساء بان تلبس من ملابسها وبمسميات عدة


(حريم السلطان ،لميس وغيرها كثير من ماركات تروج لها شركات ولاهداف مادية واباحية بحتة )


فاين الدين واين مخافة الله واين القدوة هل تركنا كل شي لنبقى صفر اليدين ننظر لهذه ماذا تلبس



وتلك باي صالون تصبغ


نعم التجمل باب اجر وثواب للمراة مع زوجها لكن بحدود المجال المادي


وان لاتخلو المراة من كل ماهو جاذب بشخصيتها سوى جمال وجه سيذبل يوما ما ....

[مقدمة البرنامج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله ايامكم وجملها برضى الرحمن ووفقكم الله لكل خير اختي الغالية ام سارة--نور الزهراء
قال أمير المؤمنين (ع)
ليس الجمال بأثواب تزيننا ... إن الجمال جمال العلم والأدب
مع الأسف البعض ينظر للجمال من الخارج دون النظر الى جوهر الانسان الذي هو اهم واروع جمال
جمال الوجة يتغير مع العمر ويتأثر مع المحيط الخارجي
جمال الروح يبقى كما هو لا يقبل التغير
جمال الوجه قابل للتزوير
جمال الروح لا يظهر الا بشكله الطبيعي
جمال الوجه لا نشعر به الاعند رؤية صاحبة
جمال الروح نشعربه ونلمسه دون أن نرى صاحبه
جمال الوجة إذا اقترن بطباع سئية يتحول الى صورة بشعة
جمال الروح إذا اقترن بحسن الخلق يجعل صاحبه في قمة الجمال
جمال الشكل من صنع الخالق أما جمال الروح فهي صفات يقترن بها الانسان من اخلاق حميدة والتزم بما امر الله
فإذا ماتحلى الانسان بها فسوف تكون كالوميض الذي ينير وجهه ذلك هو الجمال الدائم
واخيراً أود ان اختم الموضوع بحكمه صغيرة في كلماتها كبيرة في معانيها
وهـــــــــــــي
كن جميلاً ترى الوجود جميلا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
------------------------------------
جمال الباطن
قال الإمام علي (عليه السلام) عقول النساء في جمالهن
وجمال الرجال في عقولهم
وقال الإمام العسكري (عليه السلام) حسن الصورة جمال ظاهر وحسن العقل جمال باطن .
وقال الإمام علي (عليه السلام) صورة المرأة في وجهها وصورة الرجل في منطقه
وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله)الجمال في اللسان
وعنه (صلى الله عليه وآله) الجمال في الرجل اللسان
وعنه (صلى الله عليه وآله) وقد سئل عن الجمال بالرجل بصواب القول بالحق
وقال الإمام علي (عليه السلام)حسن العقل جمال الظواهر
وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله)جمال الرجال فصاحة لسانه
وعنه (صلى الله عليه وآله)الجمال صواب القول بالحق.والكمال حسن الفعال بالصدق
وقال الإمام علي (عليه السلام)الجمال الظاهر حسن الصورة الجمال الباطن حسن السريرة
وعنه (عليه السلام) جمال الرجل حلمه
وعنه (عليه السلام)جمال الرجل الوقار
وعنه (عليه السلام)جمال المؤمن ورعه
وعنه (عليه السلام)جمال العبد الطاعة
وعنه (عليه السلام)جمال الحر تجنب العار
وعنه (عليه السلام)جمال العيش القناعة .
وعنه (عليه السلام)جمال الإحسان ترك الامتنان
وعنه (عليه السلام)جمال القرآن البقرة وآل عمران
وعنه (عليه السلام)جمال المعروف إتمامه
وعنه (عليه السلام)جمال العالم عمله بعلمه
وعنه (عليه السلام)جمال العلم نشره .
وعنه (عليه السلام) لا جمال أحسن من العقل
وعنه (عليه السلام): لا لباس أجمل من العافية
وقال الإمام علي (عليه السلام)التجمل مروءة ظاهرة
وعنه (عليه السلام): التجمل من أخلاق المؤمنين
وعنه (عليه السلام) إذا قل أهل الفضل هلك أهل التجمل

اللهم صل على محمد وال محمد


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بوركت كلماتك الراقية اختي العزيزة (خادمة الحوراء زينب )


واضافات رائعة بباب الجمال واحاديث اهل البيت عليهم السلام بهذا الجانب


وقد ابدأ باهم قضية في موضوع الجمال وهي قضية اختيار الزوجة


وتعدى الامر حتى القبول بالرجل ...


فهي ان لم تقتنع بجماله وشكله قالت لااوافق ....!!!


اما بالنسبة للمراة فقد الُغيت كل المعاير التي تنكح المراة لاجلها وبقي جمالها فقط


وهنا اسأل ماذا تفعل المراة البسيطة الجمال ؟؟؟


هل تبقى ترى المتزوجات الجميلات وتتحسر ...؟؟؟؟


ام تبقى عانس وتقل فرص الخيار لديها رغم دينها وعقلها الراجح ؟؟؟؟

ام تسلك طريق الانحراف لان لا حظ لها بالحصول على زوج ؟؟؟


ام تقبل بمن هو ادنى منها فكرا ودينا فقط لانه رجل وهذا حلمها ؟؟؟؟!!!


ام تكون زوجة ثانية او لمن طلق ؟؟؟؟


حقيقة هذه مقاييس ظالمة وتلك قسمة ضيزى ...


فاذا كان الكل يريدها بشروط طويلة بيضاء قوام ممشوق وووووو



فالامر جلل والخطب قاسي على من لاحظ لها من جمال الشكل ...


وساكمل برد اخر ولك الامتنان ...