احسنتم للنقل الكريم وجعله الله تبارك وتعالى في ميزان حسناتكم بحق محمد وآل محمد
وعظم اجوركم بالمصاب الجلل
-
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
سلمت يمينك جناب الاخ الهمام (الجابر اليماني ) على موضوعكم وبحثكم القيم الذي بينتم فيه محاور عدة منها مشروعية البكاء على الحسين عليه السلام وذلك من خلال فعل المعصوم عليه السلام ..وثانيا ان الذي نعى الحسين عليه السلام هم ملائكة السماء وما هذا الا لعظم المصيبة عند اهل السماء ..وثالثا حزن النبي الاكرم على هذا المصاب الجلل... وغيرها الكثير....
بارك الله تعالى بكم ووفقكم لكل خير ...السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين.
اترك تعليق:
-
اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
الشكر الجزيل الى الاخ الفاضل الجابري اليماني على هذا البحث القيم الذي يتناول مشروعية البكاء على الامام الحسين عليه السلام ومن مصادر اهل السنة المعتبرة ...
فلا مجال للانكار لمن يدعي انه من اهل السنة لان السنة تقول بان رسول الله بكى على الامام الحسين عليه السلام
وبالتالي فلا شك ولاريب بجواز البكاء عليه
كما ان اتباع اهل البيت ممتثلين ومقتدين برسول الله في البكاء على سيد الشهداء عليه السلام .اترك تعليق:
-
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والاخرين
جزاكم الله خيراً وجعل ما تكتبون في ميزان اعمالكماترك تعليق:
-
قال ربهم الاعلى بن تيمية لعنه الله وحشا قبره نارا :
مجموع الفتاوى - ابن تيمية " ج 3 ص 214 "
وكان قتله رضي الله عنه من المصائب العظيمة فإن قتل الحسين وقتل عثمان قبله كانا من أعظم أسباب الفتن في هذه الأمة وقتلتهما من شرار الخلق عند الله ولما قدم أهلهم رضي الله عنهم على يزيد بن معاوية أكرمهم وسيرهم إلى المدينة وروى عنه أنه لعن ابن زياد على قتله وقال كنت أرضى من طاعة أهل العراق بدون قتل الحسين لكنه مع هذا لم يظهر منه إنكار قتله والانتصار له والأخذ بثأره كان هو الواجب عليه فصار أهل الحق يلومونه على تركه للواجب مضافا إلى أمور أخرى وأما خصومه فيزيدون عليه من الفرية أشياء وأما الأمر الثاني فإن أهل المدينة النبوية نقضوا بيعته وأخرجوا نوابه وأهله فبعث إليهم جيشا وأمره إذا لم يطيعوه بعد ثلاث أن يدخلها بالسيف ويبيحها ثلاثا فصار عسكره في المدينة النبوية ثلاثا يقتلون وينهبون ويفتضون الفروج المحرمة ثم أرسل جيشا إلى مكة المشرفة فحاصروا مكة وتوفي يزيد وهم محاصرون مكة وهذا من العدوان والظلم الذي فعل بأمرهاترك تعليق:
-
الغضب الالهي على من سب الحسين " عليه السلام "
المعجم الكبير - الطبراني "ج 3 ص 112"
2830 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل(ثقة حجة) ثنا بكر بن خلف(ثقة) ثنا أبو عاصم(ثقة ثبت) ( ح ) وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي(ثقة حافظ) ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري(ثقة حافظ) ثنا أبو عامر العقدي(ثقة) كلاهما : عن قرة بن خالد(ثقة متقن) قال سمعت أبا رجاء العطاردي (ثقة)يقول : لا تسبوا عليا ولا أهل هذا البيت فإن جارا لنا من بلهجيم قال : ألم تروا إلى هذا الفاسق الحسين بن علي قتله الله فرماه الله بكوكبين في عيينه فطمس الله بصرهاترك تعليق:
-
الدم تحت كل حجر يوم مقتل الحسين "عليه السلام"
المعجم الكبير - الطبراني "ج 3 ص 113 "
2835 - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي(ثقة ثبت) ثنا محمد بن المثنى(ثقة ثبت) ثنا الضحاك بن مخلد(ثقة ثبت) عن ابن جريج(ثقة) : عن ابن شهاب (ثقة فقيه)قال : ما رفع بالشام حجر يوم قتل الحسين بن علي إلا عن دم رضي الله عنهاترك تعليق:
-
نوح وبكاء الجن على الحسين "عليه السلام"
فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ص 2 ج 776
1373 - حدثنا عبد الله قال: حدثني أبي(احمد بن حنبل)، نا عبد الرحمن بن مهدي(ثقة ثبت) قال نا حماد بن سلمة(ثقة)، عن عمار(ثقة)"1" قال: سمعت أم سلمة قالت: " سمعت الجن يبكين على حسين قال: وقالت أم سلمة سمعت الجن تنوح على الحسين رضي الله عنه ".
"1" مصنفوا تحرير تقريب التهذيب : ثقةاترك تعليق:
-
ابن عباس يروي حال النبي الاكرم حين مقتل الحسين "عليهماالسلام" في المنام
مسند أحمد بن حنبل "ج 1 ص 242"
2165 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم في المنام بنصف النهار أشعث أغبر معه قارورة فيها دم يلتقطه أو يتتبع فيها شيئا قال قلت يا رسول الله ما هذا قال دم الحسين وأصحابه لم أزل أتتبعه منذ اليوم قال عمار فحفظنا ذلك اليوم فوجدناه قتل ذلك اليوم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي على شرط مسلم
ووردت في نفس المسند "ج 1 ص 283" برقم " 2553" ، تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي على شرط مسلم
ووردت في مسند احمد تحقيق الشيخ احمد شاكر في " ج 2 ص 551 " برقم "2165" وفي " ج 3 ص 155" برقم "2553" ، قال : إسناده صحيح، وهو في مجمع الزوائد 1: 193 - 194 وقال: "رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح". وانظر 648.
ووردت في مشكاة المصابيح - التبريزي، "ج 3 ص 347" برقم " 6172" ، قال الالباني : صحيحاترك تعليق:
اترك تعليق: