قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

[شجون الزهراء]

ينزل ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له، حتى ينفجر الفجر)))[

هذا الحديث الذي ذكرت انه صحيح في مشاركتي السبقة التي قبله

أما حديث الشاب الامرد يقول الشيخ عثمان انه حديث باطل ولا يصح

الاخ المكرم حياك الله مجددا
نصيحة مني اليك كونك اخ مسلم تريد وجه الله تعالى

اخي المحترم حينما نناقش لابد ان نقبل الكلام المدعوم بالدليل المحكم ولانبقى على المذهبية والجهوية والعصبية لان كل هذه الاتجهات مما تبعد الانسان عن الحق وتجعله مقلد لدين الاباء والاجداد الذي ذمهما الله في القران الكريم
والدليل ان ماتريد اثباته انت يخالف القران الكريم ويلزم النقص لله تعالى ويجعله مجسم والتجسم والتشبيه محال لله لانه المجسم مركب والمركب محتاج والله غير محتاج لانه مطلق الكمال .
فان النزول يستلزم النقص على الله تعالى بمعنى انه يحتاج ان ينزل الى الارض لكي يسمع من يدعوه وكان المساله اذا كان فوق لايسمع ولايرى ؟ وهذا مخالف للقران والسنه ؟
نعم انت تقول ان الحديث صحيح الذي يقول ان الله ينزل في الثلث الاخير من اليل ؟لكن ليس كل حديث صحيح يجب ان تعتقد به لانه مخالف للقران الكريم (الذي يقول ليس كمثله شي)فكل حديث مخالف للقران الكريم فلا بد ان نقدم القران الكريم .

ان شاء الله تعرف مقصدي وانتظر جوابك .

[الفقير إلي الله 1]

ينزل ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له، حتى ينفجر الفجر)))[

هذا الحديث الذي ذكرت انه صحيح في مشاركتي السبقة التي قبله

أما حديث الشاب الامرد يقول الشيخ عثمان انه حديث باطل ولا يصح

[الرضا]

سؤالك هذا جاوبنا عليه جوابا كافي مافهمت هذه مشكله

يا فقير الكذب لا يغير الحقائق
يا فقير أجب على هذه التسائلات بدون تجاهل :
أرجوان تبين النا صفاة معبودك
1 ـ هل عنده قدم يضعها في النار
2 ـ هل ينزل الى سماء الدنيا
3 ـ وإذا نزل من يبقى في محله
4 ـ ومتى يرجع الى عرشه

[الفقير إلي الله 1]

سؤالك هذا جاوبنا عليه جوابا كافي مافهمت هذه مشكله

[الرضا]

يا فقير أجب على هذه التسائلات بدون تجاهل :
أرجوان تبين النا صفاة معبودك
1 ـ هل عنده قدم يضعها في النار
2 ـ هل ينزل الى سماء الدنيا
3 ـ وإذا نزل من يبقى في محله
4 ـ ومتى يرجع الى عرشه

[الفقير إلي الله 1]

الحديث هذا صحيح ولا يتعارض مع القرآن الله يهديك

[شجون الزهراء]

نحن نؤمن بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ونقبله ولا نشبهه الله سبحانه وتعالى بشي من خلقه

الفقيرالى الله

لو تتكلم بلغة العلم افضل لك
الاحاديث التي وصلتك عن رسول الله مكذوبة يارجل ومخالفه للقران الكريم لان الله يقول( ليس كمثله شي ) وانتم تنسبون له الرجل واليد والذيل ويهرول وكل هذه من التجسيم ولاتطلق هذه الالفاظ الا على الجوارح
يعني انكم تجسمون الله ؟
واذا اردت اعرض لك مدى مخالفتها فسوف اتيت بالكثير من معتقدات التي تخالف القران الكريم

فعليك التمسك بالقران ان كنت تعتبره دستورك الحقيقي وكل الروايات التي تقول بان الله ينزل ويصعد ويهرول مكذوبة على رسول الله فعليك التحقق منها وتركها


وانت تقول لانشبه طيب سوف اجلب لك بعض الروايات التي تشبه وتجسم الله لكي تعرف ان عقيدتك على ضلال وباطل

مثلا ان عقيدتك تقول ان الله شاب امرد وحتى شيخك ابن تيمية الحراني يعتقد بذلك بدليل

رأيت ربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء .
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: ابن تيمية -
المصدر: تلبيس الجهمية - الصفحة أو الرقم: 7/290
خلاصة الدرجة: صحيح

الدار قطني- الرؤية - ذكر رواية أم الطفيل

231 - حدثنا : محمد بن إسماعيل الفارسي ، حدثنا : أبو زرعة الدمشقي ، حدثنا : أحمد بن صالح ، حدثنا : إبن وهب ، أخبرني : عمرو بن الحارث ، أنسعيد بن أبي هلال أخبره ، أن مروان بن عثمان أخبره ، عن عمارة بن عامر ، عن أمالطفيل ، إمرأة أبي بن كعب أنها سمعت رسول الله (ص) يذكر: أنه رأى ربه عز وجل في النومفي صورة شاب ذي وفرة ، قدماه في الخضرة ، عليه نعلان من ذهب ، علي وجهه فراش من ذهب .

فهذا التجسيم والتشبيه بعينه

[الفقير إلي الله 1]

أنت تقول نحن ناخذ ديننا من ال محمد الذي أذهب الله عنهم الرجس

طيب خذ هذه الآيات وشف منهم أهل البيت الذين أهذب الله عنهم الرجس


يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً


أنا اعطيتك هذا السؤال ولم تجاوبني

[الفقير إلي الله 1]

نحن نؤمن بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ونقبله ولا نشبهه الله سبحانه وتعالى بشي من خلقه

[شجون الزهراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله بكم اخوتي الافاضل واساتاذنكم بسؤال اخينا الفقير الى الله تعالى

اخي المحترم ياحبذا لو تكتب لي ماتعتقده وتنتبه الى ماتقوله ودعك من النسخ رجاءا
ارى تناقض بالذي تنسخة واضح كيف ينزل الله الى السماء الدنيا؟؟ وكيف هو مطلع على كل شي ويعلم ما بين ايدينا ؟ ولماذا ينزل من بيده كل شي ولايحتاج الى النزول اطلاقاً
فلو كان فوق عرشة هل يعني هذا انه لايسمع حوائج المحتاجين ؟ ولذلك ينزل الى السماء الدنيا وكما يعبر بعض علمائكم بانه ينزل على حمار وينادي اين المحتاجين وماشابه ذلك الا تعتقد ان هذا لايليق بكمال الله تعالى القادر على كل شي والمحيط بكل شي بل هذا نسب النقص اليه
ثم انه اذا نزل يعني خلى العرش منه لانه نزل الى السماء الدنيا وهذا يحدد الله ومن يحدد الله يجعله ممكنا محتاجاً
لانه احتاج الى جهة تقله سواء فوق العرش او في السماء وكل هذا تشبيه وتجسيم تعالى الله عما تصفون
فادعوك دعوة مخلصة بالتجرد من العصبيه واقرا القران بامعان لكي تكون موحد لله كما ينبغي ولاتاخذه مثل هذه الاقاويل الفاسدة التي بنيت على اساس مذهبي بعيد عن الحق والهدى .

وللعلم عندنا الف الادلة التي تبين بطلان عقيدتكم الفاسدة لانكم وبحسب اخباركم الصحيحة تجعلون لله عين وذيل وساق ورجل وثقل وانه يهرول وانه شاب امرد وانه على صورة ادم وطوله 20 ذراعا وهلم جرا وكل هذه الروايات اساسها اسرائيله التي ابتلينا بها من رهبان اليهود وادخلوها في الاسلام عن طريق جماعه معروفين امثال كعب الاحبار وغيره .


والحمد لله الذي من علينا نحن باتباع العترة الطاهرة التي امرنا الله ورسوله باتباعها وهي عدل القران الكريم التي وصفت لنا الله تعالى بكامل صفاته