محور المنتدى(مبعث كريمٌ ونبيٌ عظيم)214

[حمامة السلام]

كل عام و انتم بالف خير..
اهنئكم بالمبعث النبوي وجميع مراجعنا العظام وصاحب العصر والزمان .عج. وكل المؤمنين والموالين..
إليكم بعض الشذرات عن نبينا الكريم.ص.
العلة التي من أجلها جعل الله رسوله وخاتم انبيائه يتيما وسمي اميا!!

حدثنا حمزة بن محمد العلوي قال:حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد الكوفي ،عن علي بن الحسين بن علي بن فضالة،عن أخيه ،عن أحمد بن محمد بن عبد الله بن مروان ،عن إبن أبي عمير ،عن بعض اصحابه عن أبي عبد الله .ع. قال:إن الله عزوجل ايتم نبيه .ص.لئلا يكون لأحد عليه طاعة.
******************
حدثنا سعد بن عبد الله ،عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابي عبد الله محمد بن خالد البرقي ،عن جعفر الصوفي ،قال:سألت أبا جعفر محمد بن علي الرضا .ع. فقلت:يا بن رسول الله لم سمي النبي الأمي ؟
فقال: مايقول الناس؟ قلت يزعمون أنه إنما سمي الأمي لانه لم يحسن ان يكتب ،فقال .ع. :كذبوا عليهم لعنة الله أنى ذلك والله يقول في محكم كتابه (هو الذي بعث في الأمين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويعلمهم الكتاب ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة ).
فكيف كان يعلمهم مالا يحسن ؟
والله لقد كان رسول الله .ص. يقرأ ويكتب باثنتين وسبعين ،اوبثلاثة وسبعين ،لسانا .وإنما سمي بالامي لانه كان من أهل مكة ،ومكة من امهات القرى ،وذلك قول الله عزوجللتنذر ام القرى ومن حولها).

||~~~~~||~~~~||~~~~~~||~~~~
المصدر،
علل الشرائع لأبي هدفين بأبويه القمي ..

[خادمة ام أبيها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ✨✨اللهم صل على محمد وال محمد ✨✨✨✨✨������✨✨✨بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحيم اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأََكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ) (العلق/1-5).نزلت هذه الآية في السابع والعشرين من شهر رجب حيث يحتفل المسلمون بعيد (المبعث النبويّ) بوصفه بدء حياة الخير والسعادة للإنسان على وجه الأرض.وهكذا بُعث النبي بالرسالة وابتدأت مرحلة جديدة من حياته الكريمة حيث لم يعد الإنسان الطيب الذي يعمل المعروف فقط، ويؤدي الأمانة ويصدق الحديث، ويعيل الأقرباء، بل أصبح الآن البشير النذير الذي يحمل على كتفه مسؤولية قيادة الإنسان الى كل خير وصيانته من كل شر.كما إنها ابتدأت بالبعثة مرحلة جديدة للجزيرة العربية، بل للعالم كله، فسوف لايبقى العالم يسوده الظلم والظلام، والشر والطغيان، بل ستفتح فيه أبواب الخير التي تنتهي إلى سيادة العدل والنور والخير والمعروف.ورجع النبي إلى مكة فبلَّغ خديجة ما جرى له، وقص عليها القصة فآمنت به كما إنه حدَّث بها ابن عمه عليّاً وهو فتى مراهق كان النبي قد تكفل تربيته فآمن ثم آمن كذلك جعفر أخو علي ثم أعلن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) دعوته حينما نزلت هذه الآية: ( يَآ أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ) (المدّثِّر/1-3)وابتدأ بعشيرته حيث نزلت عليه آية أخرى تقول: (وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الاَقْرَبِينَ) (الشعراء/214).فجاء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حتى وقف على الصفا فنادى: يا صباحاه!فاجتمعت إليه قريش فقالوا: مالَكَ؟قال: أرأيتكم إن أخبرتُكم أنَّ العدوَّ مُصبحكم أو مُمسيكم ما كنتم تصدقوني؟قالوا: بلى.قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد .فقام أبو لهب - أحد أعمام النبيّ - وقال: تبّاً لك، ألهذا دَعوتَنا!.وخطب فيهم مرة أخرى وقال: أيها الناس!. إن الرائد لايكذب أهله ولو كنت كاذباً لَمَا كَذَبتكم والله الذي لا إله إلاّ هو إني رسول الله إليكم خاصة، وإلى الناس عامة؟ والله لَتموتون كما تنامون ولَتُبعثون كما تستيقظون ولَتُحاسبون كما تعملون، ولَتُجزون بالإحسان إحساناً، وبالسوء سوءاً، وإنها الجنة أبداً، والنار أبداً. وإنكم أول من أنذرتم.ولكن لم تكن تلبية القوم إلاّ مثل تلبية أبي لهب فقد أعرضوا عنه، واستهزأوا به، وسخروا بدعوته أما هو فقد ظلَّ يواصل دعوته بشتى الأساليب، حتى اشتهر خبرها في مكة وما حولها وبلغت دعوته بعض النفوس النيِّرة الخيِّرة التي كانت تريد الحق والخير، فآمنت بها،





واتَّبعتها بيد أن أكثرية التابعين لها كانوا من الطبقة الفقيرة التي لم تكن تملك لنفسها نفعاً ولاضراً.

أما سادة قريش وأشرافها أما المستغلون المرابون أما الذين كانت مصالحهم ترتبط بالأصنام والأزلام أما ذوو العقول المتحجرة والنفوس المتصلبة أما هؤلاء فقد اعتبروا هذه الدعوة شرّاً يجب أن يقاوَم وأن يحاربّ بكل وسيلة؛ ولذلك فهؤلاء لم يمتنعوا عن قبول الدعوة فقط، بل أخذوا يسلكون معها مسلكاً معادياً، وساروا في جبهة معاكسة تماماً، فكل من أسلمَ قابلوه بالكبت والاضطهاد، وحاولوا ردَّه إلى دينهم الخرافي السخيف، فكم من رجل منشرح الصدر، ومنوَّر القلب اعترف بالنبي، فتعرّض للتعذيب والتنكيل من جانب قريش؟ وكم من عبد أو أمة آمن بالرسالة فَهُدِرَ دَمُه ومات فداء إيمانه؟!


فهذا (عمار) قد عذَّبوه ونكَّلوا به. وهذا (ياسر) أبوه، وهذه (سُميّة) أمّه قد قتلوهما قتلاً!.ولم يكن نصيب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من هذا التعذيب والأذى قليلاً، فإنه كان كلما سمع أنَّه عُذِّب أو أوذيَ أحدٌ في سبيل دعوته تألَّم وتأثَّر، ولربما فاضت عيناه بالدموع إضافة إلى ذلك فقد كانت قريش تتعرض للنبي بالذات؛ إذ كان أبو لهب يرمي النبيّ بالحجارة، وكانت زوجته تُلقي في طريق الرسول الأشواك وكان أبو جهل يحاول إثارة غضبه بإلقاء الغرث على رأسه وهو في الصلاة، أو يرمي القذر في طعامه وهو يأكل؟وشجَّ أحد الكفَّار رأسه الشريف بالقوس حتى جرت دماؤه على وجهه الكريم!. وكان بعض آخر منهم يلطِّخون داره بالأقذار، وقد يلقون بها في فناء داره.أما السخرية والاستهزاء والتقريع، فقد كانت تمتلئ بها أفواه الكفاّر، ويصبُّونها على النبي كلَّ حين!.وكان النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) يقابل كلّ ذلك بصبر حكيم، وحلم قائد، وأناة نبيّ، فإذا جاءت إليه طائفة من الكفّار استقبلهم بكل طلاقة، ودعاهم إلى الدِّين بأحسن طريق، فإذا لبّوا دعوته يكون ذلك خيراً وإلاّ فإنه كان يطلب منهم أن يأتوا بمثل ما أتى به من القرآن ثم يتلو عليهم: (قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْءَانِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً) (الاسراء/88).ولطالما كانوا يسخرون منه ويستهزئون بدعوته، فكان يعظهم ويدعو الله لهم بالهداية دون أن يغضب أو يثور.وكان في بعض الأحيان يتجوَّل في العشائر والمجامع، ويدعو الناس إلى ربهم بيد أن كفار قريش كانوا يعرقلون طريق دعوته بأمرين:الأول: أنهم كانوا يحذرون الناس من أن يتأثروا بدعوته قائلين لهم: إنَّ الرجل منّا، وهو ساحر ومجنون أو كذّاب.


حتى إن الناس كانوا يضعون القطن في آذانهم لكي لايسمعوا قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).الثاني: أنه كان يسير خلفه رجل منهم ويصيح إنه كذاب فلا يُسمع قولُه، ولا تُلَبَّى دعوتُه.وعجز كفار قريش عن أن يمنعوا سير الدعوة الحثيث واشتهارها بهذه المعارضات، ففكّروا في انتهاج مسلك آخر في منع الناس عن الإسلام، فجاؤوا إلى النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) وقالوا له: يا محمد شتمت الآلهة، وسفَّهت الأحلام، وفرَّقت الجماعة، فإن طلبت مالاً أعطيناك، أو الشرف سوَّدناك، أو كان بك علة داويناك.فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): " ليس شيء من ذلك بعثني الله إليكم رسولاً، وأنزل كتاباً فإن قبلتم ما جئت به فهو حظكم في الدنيا والآخرة، وإن تردوه أصبر حتى يحكم الله بيننا ".

[خادمة ام أبيها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ✨✨
اللهم صل على محمد وال محمد ✨✨
🌿🌿🌿🌷🌷🌷🌿🌿🌿
الرواية الصحيحة للمبعث النبوي عندنا نحن الشيعة:
وروي أن جبرئيل (عليه السلام) أخرج قطعة ديباج فيها خط فقال: اقرأ، قلت: كيف أقرء ولست بقارئ؟ إلى ثلاث مرات، فقال في المرة الرابعة، "اقرأ باسم ربك" إلى قوله: "ما لم يعلم" ثم أنزل الله تعالى جبرئيل وميكائيل (عليهما السلام) ومع كل واحد منهما سبعون ألف ملك ، وأتي بالكرسي ووضع تاجا على رأس محمد (صلى الله عليه وآله) وأعطى لواء الحمد بيده فقال: اصعد عليه واحمد الله، فلما نزل عن الكرسي توجه إلى خديجة فكان كل شئ يسجد له ويقول بلسان فصيح: السلام عليك يا نبي الله، فلما دخل الدار صارت الدار منورة، فقالت خديجة: وما هذا النور؟ قال: هذا نور النبوة، قولي: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، فقالت طال ما قد عرفت ذلك، ثم أسلمت، فقال: يا خديجة إني لأجد بردا، فدثرت عليه فنام فنودي: "يا أيها المدثر" الآية، فقام وجعل إصبعه في اذنه وقال: الله أكبر، الله أكبر فكان كل موجود يسمعه يوافقه.(بحار الانوار- ج18).

[خادمة ام أبيها]

💫🕊المبعث النبوي.. يوم الهداية الكبرى

♦️في السابع والعشرين من شهر رجب تـمرُّ علينا ذكرى المبعث النبوي الشريف، وهو يعد من الأيام العظيمة والشريفة جداً وهو عيد من الأعياد العظيمة؛ ففيه كان بعثة النّبي محمد (ص) وهبوط جبرئيل عليه بالرّسالة والنبوة..

🕊لقد كان مبعثه (ص) بالرسالة الإسلامية المقدسة سنة 13 قبل هجرته الميمونة من مكة إلى المدينة المنورة, وهي سنة (610م), حيث أوحى الله تعالى إليه وأبلغه عن طريق جبرئيل (ع) بأنّه نبي هذه البشرية وخاتم الأنبياء..

💭لقد كان نزول الوحي وبعثة النبي (ص) أمراً مشكلاً للجاهليين، وكان مشكلة فكريّة وعقائدية صعبة الفهم, عسيرة الاستيعاب..

💡أما بالنسبة للمؤمنين بالرسالة والمصدقين لها فلا يعجبون لظاهرة الوحي، فهم يعتقدون بقرارة أنفسهم بالعناية الربانية وتتابع الألطاف الإلهية لإنقاذ الإنسان من براثن الجهل والضلال والانحراف؛ لأنّ الله تعالى لم يخلق الإنسان عبثاً ولم يتركه هملاً, بل جعل له الوحي ليستكشف نفسه، وليعرف ربّه وخالقه وعالـمه، والموصل له إلى هدايته وكماله في الدنيا والآخرة، وكذا في كيفية تعامله مع الناس في بيئته ومجتمعه.

🔮✨الإعداد للنبوّة:
لقد هيّأ الله رسوله الأكرم (ص) للاستعداد لحمل الرسالة الإسلامية، والأمانة الكبرى، وكيفية أدائها وإنقاد البشرية من حيرة الضلالة وكابوس الجهالة، وعند بلوغه(ص) الأربعين من العمر الشريف اصطفاه الله تعالى نبيّاً ورسولاً وهادياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً.

💥فعندما كان النبي (ص) في نهايات العقد الثالث من عمره الشريف يلقى الوحي إليه عن طريق الإلهام والإلقاء في نفسه والرؤية الصادقة وهي درجة من درجات النبوّة.

🔮✨نزول الوحي:
وعندما بلغ الأربعين من عمره نزل عليه جبرئيل (ع) في شهر رمضان وفي ليلة القدر، فألقى إليه كلمة الوحي وأعلمه أنّه الخاتم لرسالات الأنبياء، والمبعوث رحمة للعالمين.. وتصرّح الروايات الشريفة بأنّ أول آيات القرآن التي قرأها جبرئيل (ع) على الرسول(ص) هي: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ...) (العلق:1).

🔮✨تبليغ الرسالة:
فشرع ملبيّاً لنداء الله سبحانه ومبشراً بدعوته الرسالية، وكان أول من دعاه إلى سبيل الله زوجته خديجة (ع) وابن عمّه عليّ بن أبي طالب(ع) وهو في العاشرة من عمره، فآمنا به وصدّقاه, فكانا النواة الاُولى للدعوة الإسلامية الكبرى..

🔮✨من أعماله:
1. الغُسل.
2. الصلاة بكيفية خاصة.
3. الصيام في يومه، وهو أحد الأيّام الأربعة التي خصّت بالصيام بين أيّام السنة.
4. الإكثار من الصلاة على محمّد وآل محمّد.
5. زيارة النبي (ص) وزيارة أمير المؤمنين (ع).
وغيرها من الأعمال والأدعية والصلوات، المذكورة في كتاب مفاتيح الجنان للشيخ القمي (ره).
ــــــــــــــــ•||•🌹•||•ــــــــــــــــ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

[فداء الكوثر]

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥

قصائد في حق الرسول الأكرم عليه الصلاة والسلام


💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥

هـو خاتـمٌ للمكرمـات واولُ
ورسول حب وحـب مرسـلُ

يارحمة رقراقـة بعثـت لنـا
بمياه نهجك كل ذنـب يغسـلُ


عجبوا لحبك فاستفاق سؤالهم
ولم المحبة رهن شخصك تجعلُ


فتزاحمت فيك الاكـف كتابـة
هذا حبيب الله يامـن تسـأل


هذا الذي جبريل حـل بـداره
وله ملائكة السمـاء تنزلـوا


من غيره وطيء السماء برجله
كي لا تطأ للظى جهنم ارجـلُ

وله اله الكون صـار مخاطبـا
اصعد وغيرك يامحمـد ينـزلُ


كنا غداة الجهل نحمل موتنـا
وبنا خطايا الكون كانت تحمـلُ

وذنوب آلاف السنيـن تهزنـا
وضميرنا في كل يـوم يقتـلُ


كنا نسيّر في الظـلام قوافـلا
وعلى دروب الخوف كنا نرحلُ


حتى بعثت فكنت خير مخلص ٍ
نور على ظلم الطريق ومنـزلُ


لملمت اشلاء الضياع بارضنا
وجعلت نار الشرك فينا تأفـلُ

علمتـنـا ان العقـيـدة وردةٌ
ان لم تذق ماء المحبة تذبـلُ

وتكاملت فيك الصفاة تشرفـا
فجمالها من حسن وجهك ينهلُ


قد نلت بالخلق العظيم مكانـة
واسما بقـرآن الالـه يرتـلُ



💥💥💥💥💥💥💥💥

وعدلت حتى سميت بك امـةٌٌ ٌ
وبعدلها امـم البريـة تعـدلُ

لم ينشغل عنك الفؤاد للحظـة
ان تدبر الدنيا فحبـك مقبـلُ

لايُسئلُ الولهُ المتيم عن هوىً
به ترتجى كل الامور وتقبـلُ

وانا احبك ملء قلبي والحشـا
فليستمـع ذاك الـذي يتقـولُ


ولتعلـم الدنيـا بـان محمـدا
تاج على قمم الرؤوس مبجـلُ


💥💥💥💥💥💥💥💥💥

[فداء الكوثر]

ماهو الفرق بين ليلة المبعث النبوي و ليلةالاسراء والمعراج⁉*
_______🔸_____♦______🔸______________



⏬بسم الله الرحمن الرحيم⏬
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
🔵

أن ليلة 27 من رجب هي ليلة المبعث النبوي
ولكن ما هو المبعث النبوي ؟؟؟
ان هناك خلط قد يقع به بعض الاخوة الاعزاء وهو :


بان يجعلوا هذه الليلة هي ليلة الاسراء والمعراج !!
ولكن هي ليلة نزول الوحي جبرائيل بالرسالة على
الخاتم محمد (صلى عليه وآله)
ونزول القران الكريم على قلب النبي (صلى عليه وآله)


فهي ليلة بعثت النبي الخاتم بالرسالة وهذا ما
نجده في الكافي وتهذيب الاحكام ومصباح
المتهجد و وسائل الشيعة ومفاتيح الجنان ........




🔵
وإما ليلة الاسراء والمعراج الى السماء فتكون
في ليلة 17 من شهر رمضان الخير على بعض الاقوال
كما عن بحار الانوار والوقائع والحوادث أو على القول
الاخر الذي يقول بأن الاسراء والمعراج في ليلة 21
من شهر رمضان الخير كما نجد هذا القول في كتاب
توضيح المقاصد وكتاب المصباح للكغعمي ومسار الشيعة
ولعل الخلط حاصل من لفظ المبعث الذي هو مشترك
بين بعث النبي (صلى عليه وآله) بالرسالة،
وبعثته الى السماء في المعراج.
◇◇◇◇◇◇◇◇

وشكرا لكم

✍🏼أسالكم الدعاء



🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

[مقدمة البرنامج]

البِعثَةُ النَّبَوِيَّةُ المُبَارَكَة




إنّ النبوة سفارة ربّانية ومَهمة إلهية، تتعيّن من قِبل الله تعالى؛ لغرض هداية البشرية بالهداية اللازمة مدى الحياة، وإنّ الله تعالى يصطفي من عباده مَن يتمتع بخصائص فذة تجعله قادراً على أداء المهام الكبرى، وتحقيق الركن القرآني في حركة البشر، كما قال تعالى: Pوَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِO/ (الذاريات:56)، فعبادة الجن والإنس لله تعالى تحتاج إلى سيرة نبوية مقدامة.
كان أهل المدينة ينتظرون ظهور النبيt، وكان النصارى الذين يسكنون أطراف جزيرة العرب مثل الحيرة وبلاد الشام يبشّرون وينذرون بظهور النبيt، وأصبح اليوم العالم أجمع ينتظر ظهور منقذ البشرية على يد قائم آل محمدf.
والملفت للنظر أنّ ملك اليمن المؤمن قد أسكن الأوس والخزرج في مدينة يثرب؛ لينصروا محمداًt الذي سوف يخرج من مكة، ويهاجر إلى المدينة، قائلاً: (فأمّا أنا فلو أدركته لخدمته وخرجت معه)⁽¹⁾، فكان (تُبّع) الملك المؤمن قد آمن بالنبيّ محمدt قبل ولادته بزمن طويل، وكان يردّد منشداً:⁽²⁾

شهدتُ على أحمد أنه فلو مدَّ عمري إلى عمره وكنتُ عذاباً على المشركين

رسول من الله بارئ النّسمِ لكنتُ وزيراً له وابن عمِّ أسقيهم كأس حتفٍ وغَمِّ

بعثه الله تعالى على حين فترة من الرسل خاتماً للنبيين، وناسخاً لشرائع مَن كان قبله من الرسل، فكان النبيّt أفضل الناس نسباً، فهو من أولاد الأنبياء، ومن نسل الساجدين، كما قال تعالى: Pالَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ Q وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَO/ (الشعراء:218، 219)، ففي هذه الآية دلالة على أنّ آباء النبيt من الساجدين الطاهرين المطهّرين، قال رسول الله^(t): "قال جبريل: قلّبت الأرض من مشارقها ومغاربها فلم أجد رجلاً أفضل من محمد^(t)، وقلّبت الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد بني أبٍ أفضل من بني هاشم".⁽³⁾
فكانت رحلة النور لرسول اللهt في نشر الإسلام في وسط شبه جزيرة الظلام، وقد بدّدت شمس الإسلام ظلام الجهل والكفر والطغيان، والمسيرة الطويلة تبدأ بخطوة، فكانت الكلمة الأولى عن الله تعالى كلمة العلم والمعرفة: Pاقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَO/ (العلق:1)، فهي ثورة علمية عقلية جذرية على الأعراف السائدة والطغيان الحاكم، فحطمت حركة المستكبرين في استعباد، وانتهت عبادة الأصنام وحلّ محلّها عبادة الرحمن، إذ صعد أمير المؤمنين علي بن أبي طالبg على كتف النبيt، فحطّم الأصنام، وطهّر الكعبة الشريفة منها.
ولو يسأل سائل: هل كان محمدٌt نبياً قبل البعثة أو صار نبياً بعد البعثة؟ فقد قال بعض العلماء: إنّ البعثة النبوية موازية لنزول أول ما نزل من القرآن وأُمر بالتبليغ والإنذار، وكانت في ليلة القدر: Pإِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَO/ (الدخان:3)، وأيد البخاري هذا الرأي.⁽⁴⁾
وأمّا المجلسي قال: إنه t كان نبياً قبل البعثة (في بَدء سنّه) مؤيداً بروح القدس، يكلّمه الملك، ويسمع الصوت، ويرى في المنام، ثم بعد أربعين سنة صار رسولاً، وكلّمه الملك معاينة، ونزل عليه القرآن، وأُمر بالتبليغ، ويقول إنّ الإجماع عند الإمامية وكثير من أبناء العامة على أنّ البعثة النبوية كانت في السابع والعشرين من شهر رجب.⁽⁵⁾
وذكر الطباطبائي في تفسيره: إنّ النبيt كان يصلّي قبل نزول القرآن، وكان على الهدى⁽⁶⁾، وقال أيضاً: إنّ النبوة لم تبدأ بنزول القرآن.⁽⁷⁾
وقال t فُضِّلتُ على الأنبياء بستّ: "أعطيتُ جوامع الكلم، ونُصرت بالرعب في مسيرة شهر، وأُحلّت لي الغنائم، وجُعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً، وأُرسلت إلى الخلق عامة، وخُتم بي النبيون".<sup>(8)



مجلة رياض الزهراء</sup>

[مقدمة البرنامج]

الرضا

مشرف قسم فضائل أهل البيت (عليهم السلام)

الحالة :
رقم العضوية : 4404
تاريخ التسجيل : 09-08-2010
المشاركات : 6,455
التقييم : 10




فضل الصلاة على محمد وآل محمد عليهم السلام

قال الإمام الباقر عليه السلام
أثقل ما يوضع في الميزان يوم القيامة الصلاة على محمد وأهل بيته

قرب الاسناد ص 12
وقال الإمام الحسن العسكري عليه السلام

إنما أتخذ الله إبراهيم خليلاً ، لكثرة صلاته على محمد وأهل بيته صلوات الله عليهم .
علل الشرائع ج 1 ص 33 .

[مقدمة البرنامج]

عطر الولايه

عضو ذهبي

الحالة :
رقم العضوية : 5184
تاريخ التسجيل : 20-09-2010
الجنسية : أخرى
الجنـس : أنثى
المشاركات : 6,140
التقييم : 10





صيام 27 رجب

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على محمّد وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

عن أبي عبد الله عليه السلام:

"..ولا تدع صيام سبع وعشرين من رجب فإنه هواليوم الذي نزلت فيه النبوة على محمد صلى الله عليه وآله وسلم وثوابه مثل ستينشهرًا لكم". (الكافي/ج4/ص149) .

عن أبي الحسن الأول عليه السلام: "بعث الله عز وجل محمد صلى الله عليه وآله رحمة للعالمين في سبع وعشرين من رجب، فمن صام ذلك اليوم كتب الله له صيام ستين شهرًا". (الكافي/ج4/ص149).

لقد كان المبعث النبوي المبارك بداية لعصر العلم. وكانت المسؤولية اï»·ساسية الملقاة على عاتق الرسول اï»·عظم صلى الله عليه وآله هي مكافحة الخرافات والتحريف وكشف الحقائق للناس.

فكان صلى الله عليه وآله وسلم:

- يرى نفسه كاï»·ب للناس يربيهم ويعلمهم.

- يعرض نبوته على أنها ظاهرة منطبقة مع الموازين العقلية والعلمية.

- يحذر الناس من اتباع كل ما لا يقره العلم.

وعصر العلم الذي بدأ مع البعثة النبوية يمكن أن يستمر فيما إذا عرف المسلمون في كل عصر إمام زمانهم واتبعوه. فالإمامة رصيد لعصر العلم أو عصر الإسلام القويم وديمومته. وبدون هذا الرصيد يعود المجتمع الإسلامي إلى الجاهلية اï»·ولى.

"وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئًا وسيجزي الله الشاكرين" (آل عمران/ الآية 144).

[مقدمة البرنامج]

من عرف النبي(صلى الله عليه وآله) وعرف نعمة بعثته، يعظم عنده يوم المبعث، ويعظم فرحه به، ويكثر من الصلوات والثناء على المبعوث فيه رحمة للعالمين (صلوات الله المباركات عليه وآله).

فالناس بعد بعثته على أقسام وأحزاب

حزب كفروا برسالته ودعوته، فاستحقوا بذلك الحرب والقتل والعذاب الخالد.

وحزب أسلموا ظاهرًا ونافقوا ولم يسلموا بقلوبهم ، فخُلِّدوا بنفاقهم أسفل الدركات.

وحزب أسلموا ظاهرًا وباطنًا، وخلطوا عملًا صالحًا وآخرسيئا، وكان مرجوٌّ في حقهم الجنة بغير حساب.

وحزب عملوا مع ذلك الصالحات، وزادوا في الحسنات، ووعدهم ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار، وغفر لهم ذنوبهم، وبدّل سيئاتهم بأضعافها من الحسنات.

وحزب زادوا مع ذلك تزكية النفس من الأخلاق الرذيلة،وتحليتها بالأخلاق الكريمة. وتقرّبوا بذلك إلى الله (جل جلاله) فقربهم ورفع لهم الدرجات.

وحزب زادوا مع ذلك تحصيل معرفة ربهم بإكثار الذكروالفكر، والمجاهدة الشديدة، واشتغلوا بذكر ربهم عمّا سواه، حتى عرفوه ووحّدوه بالتوحيد الخالص، واشتاقوا إلى لقائه فقبلهم ربهم بقبولٍ حسنٍ وقربهم وكشف عنهم الحُجُب كلها، وأراهم جماله فرأوه بأبصار قلوبهم بغير حجاب، وأولئك هم السابقون المقرّبون.


فليتفكرِ الإنسان في حاله وَليُغِر في نفسه وليتعرف عليها وليوطد علاقته بخالقه ليفتح له الآفاق للدخول في عالم الحب الإلهي، لعله يُفرح بذلك المبعوث المبارك فيهذا اليوم الميمون ليلحقه المولى به وبآله الأطهار ويُقعده مقعد صدق ٍفي جواره عند مليكٍ مقتدر. ليكون من رفقاء الأنبياء والشهداء وحسُن أولئك رفيقا.