إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الشبك في الموصل

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الشبك في الموصل

    بسم الله الرحمن الرحيم
    يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم
    صدق الله العظيم

    أصل الشبك:هناك خلاف كبير بين الباحثين والكتاب حول اصل الشبك فهناك دراسلت عديدة منها:
    1- ان الشبك هم قوم جاءوا من بلاد فارس وسكنوا اطراف الموصل
    2- ودراسات تقول انهم نزحوا قبل ميلاد المسيح بالف عام من منطقة شمال بحر قزوين وسكنوا سهل نينوى
    3- وتذهب بعض الدراسات انهم بقايا الميديين الذين اسقطوا المبراطورية الاشورية عام 612 ق.م
    4- ويقول القس سليمان الصائغ أنهم جاءوا من الشرق واستوطنوا هذه المنطقة مثلهم كمثل إخوانهم العرب والأكراد الذين سكنوا الموصل في فترات مختلفة
    5- وينسبهم البعض الى قبيلة شنكارة المنحدرة من أسرة ديلميةالاصل كان ابناؤها على مذهب الاسماعيلية وبعد انهيار الدولة السلجوقية استولت قبيلة شنكارةعلى القسم الشرقي من اقليم فارس واصل الشبك يعود اليهم
    وهناك اتجا ه ينسب الشبك الى اصول تركية نزحوا الى العراق في عهد السلطان طغرلبك السلجوقي سنت477هجرية وسكنوا قرى الموصل
    واستدل البعض على تركية الاصول الشبكية منها عادة اطلاق الشوارب اضافة الى التقارب اللغوي وتبنيهم الاسلوب المعماري السلجوقي في بناء مشاهدهم المقدسة وخاصة مزار زين العابدين في قرية علي رش ولغة كتبهم الدينية المكتوبة بالتركية
    ويستشهد بعض القوميين الترك ببعض المصادر التي ترجع الشبك الى اصول تركية ويعتبرهم البعض من جنود إسماعيل ألصفوي الذين سكنوا الموصل بعد الهزيمة التي ألحقها السلطان سليم الأول بالشاه إسماعيل في معركة جالديران عام 1514 م
    , والبروفسور موسى متى اعتبر لغة الشبك ممزوجة بالفارسية والكردية والعربية
    ويعتبرهم البعض من بقايا عشائر القرة قوينلي والآق قوينلي التركيتين في مدينة الموصل
    وهناك اتجاه ثالث يقول: ان الشبك هم من اصول كردية
    وهناك أتجاه آخران الشبك من أصول متعددة وليس من أصل واحد
    أما القوميون من العرب والأكراد والتركمان يحاولون ربط الشبك بقومية واحدة
    ويرى الكاتب زهير كاظم عبود أن تسمية الشبك دلالة على اشتباك القوم من قوميات متعددة
    اما الكاتب أحمد شوكت يقول : عاش الشبك عصرهم الذهبي في عهد الامارة الزنكية في الموصل وذلك عندما ساءت علاقة صلاح الدين الايوبي بأمراء هذه الامارة مما اضطر الى الاستعانة بالكرد الزرارية من أهله فجاء بقسم كبير منهم ووزعهم حول الموصل وذلك في اواخر القرن الحادي عشر
    حيث كان الزراريون ظهيرا قويا للشبك وشكلوا قوسا امنيا يحيط بالموصل من شمالها وشرقها وجنوبها
    ويقول أيضا احمد شوكت : في عهد الوالي العثماني حسين باشا ألجليلي الذي قرر الدفاع عن ولاية الموصل وعدم الاستسلام لجيش نادر شاه فأصدر فرمانا بجمع الناس من أهالي الولاية وضواحيها داخل أسوار الموصل ليسهل عليه وتكون المقاومة أكثر جدوى ولكن الكرد الشبك رفضوا الانصياع لذلك الفرمان واستقبلوا جيش الغزاة ومن هنا نشأ عداء أهل الموصل للشبك ويعتبر الشبك من جماعة نادر شاه
    لغة الشبك:هناك خلاف حول لغة الشبك
    الأول: يرى أن اللغة الشبكية مستحدثة نشأت من خلال تفاعل عدة لغات أي لغة هجينية ولدت من عدة لغات و تتضمن مفردات من اللغة الفارسية والعربية والكردية والتركية مع ترجيح إحدى اللغات
    وعند البعض هي اللغة التركية وعند البعض هي اللغة الكردية وهناك اتجاه يركز كونها لغة قاءمة بذاتها وهؤلاء يربطون الشبك باصول كردية
    وهناك من يعتبرها من اللغات الآرية الهنداوربية
    واقع الشبك ألمعاصر: جميع الشبك مسلمون والغالبية منهم وحوالي70 با لمئةمن الشيعةالامامية ولايختلفون عن باقي الشيعة في العراق ولهم أماكن مقدسة يزورونها في ذكرى استشهاد الحسين في مناطقهم منها مقام الامام زين العابدين علي بن الحسين في قرية علي رش حيث تقام هناك مراسيم العزاء الحسيني خلال العشر الاوائل من محرم من كل عام ويتوافد على هذا المقام الزوار من الشبك ومن تلعفروتقام المواكب الحسينية ولكن دون الضرب بالقامات والزناجيل ويكون اللطم بالايدي فقط وتقرا الحسينيات باللغة الشبكية واللغة العربية ويقومون بتوزيع الطعام الهريسة على الزوار والجيران في عاشوراء
    ومن الاماكن المقدسة في قرى الشبك ايضا مقام علي بن موسى الرضا في قرية تيس خراب ومقام الامام العباس في قرية العباسية
    أما بالنسبة للشبك السنة :فهم اقل عددا من الشيعة وهم يسكنون في عديد من القرى مع الشيعة وغالبيتهم يتمذهبون بالمذهب الحنفي والشافعي وفي الآونة الأخيرة ظهرت عندهم الأفكار السلفية المعتدلة
    والشيعة والسنة من الشبك متعايشون على العكس من اهالي تلعفرالذين فرقت بينهم الطائفية
    التوزيع السكاني للشبك: يقدر نفوس الشبك في الموصل من 350 إلى 400 ألف نسمة وقسم يسكن في الساحل الايسر من مدينة الموصل وينتشرون في 70 قرية شرق نهر دجلة في ارض خصبة من اخصب الاراضي في مدينة الموصل
    قرى الشبك:
    1- كوكجلي :
    عدد سكانها أكثر من 25 ألف نسمة تقع شرق الموصل ولها تأثير اقتصادي بالأخص في جانب الإنتاج الحيواني حيث تعد من أهم مناطق العراق في تربية المواشي وتصدير اللحوم إلى أسواق الموصل والمحافظات الأخرى
    2- بازوايا:
    تبعد هذه القرية10 كيلو مترات شرق الموصل باتجاه اربيل ويبلغ عدد سكانها أكثر من10 ألاف نسمة وتلعب هذه القرية دورا اقتصاديا كبيرا في محافظة نينوى حيث يمتلك أهل هذه القرية العشرات من شركات النقل البري ومئات الشاحنات والتي تنقل ألبضائع داخل وخارج القطر وفيها العديد من مثقفي الشبك واساتذة الجامعة
    قرية علي رش: وهي من قرى الشبك الكبيرة وعدد نفوسها 4000 نسمة وهي مركز ديني مهم فيها مقام زين العابدين عليه السلام ويقصده عشرات اللآلاف من الزوارمن داخل وخارج محافظة نينوىولاسيما في عاشوراء
    قرية خزنة تبه: وهي قرية قريبة من ناحية برطلة يبلغ تعداد سكانها الخمسة آلاف نسمة و هي قرية معروفة بشبكيتها و اصالتها تحيط بتل اثري و يمتهن اغلب اهلها الزراعة و تربية المواشي
    وهناك عشرات القرى الأخرى للشبك
    أما الحياة الاقتصادية للشبك: أما الحياة الاقتصادية للشبك ، فهي لا تختلف كثيرا عن الحالة الاقتصادية لعموم أهالي محافظة نينوى ، المشهورة بالزراعة بالدرجة الأولى و ثم بعض الصناعات البسيطة ، مع الأخذ بنظر الاعتبار خصوبة مناطق الشبك و موقعها في سهل الموصل أعطاها ميزة التقدم في الزراعة و الرعي و التربية الحيوانية على سائر المناطق الأخرى في محافظة نينوى . حيث يمتلك الشبك قطعان كبيرة من الأغنام و حقول كبيرة لتسمين المواشي ومساحات واسعة من الأراضي الزراعية ، تزرع بالحنطة والشعير و العدس و الحمص البقوليات الأخرى . كما يمتهن العديد من العوائل الشبكية التجارة و الحرف الأخرى و هم من أوائل مالكي معامل البلوك و المنتوجات الكونكريتية و لديهم عشرات المعامل الصناعية .

  • #2
    بارك لله بك على الطرح الموفق

    تحياتي

    تعليق


    • #3
      بارك الله فيكم على الموضوع

      تعليق

      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
      حفظ-تلقائي
      Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
      x
      يعمل...
      X