إما , او ؟؟ ما رأيكم

الاخت الفاضلة المتميزة
بنت الحسين
ارى من وجهة نظري القاصرة انا المرأة اذا كان الزوج مكتفي ماديا ويستطيع ان يوفر لها كل اجواء لعيش فليس من حقها العمل لان البيت مسؤولية كبيرة تقع عاتقها على رب الاسرة ام الامور التكميلية فهي من واجبات المرأة .
ارجو تقبل رأي وبكل صراحة

الاخ المبدع
عمار الطائي

اتقبل رأيكم وبكل احترام وتقدير
وصراحة انا معكم في ما ذكرتموه

موفقين ان شاء الله

اخية اعتقد الزوج يستطيع اقناع المرأة بالعدول عن العمل ان اراد
باسلوب مرن ورائع فبدلّ من ان يقول لها بصوت مرعب
شرطي هو عدم استمرارك بالعمل
يقول لها بصوت حنون انا اشعر بالغيرة من خروجكي واحتكاك بالمجتمع
واخشى عليك واحبك من هاي السوالف اللي يصفطونها على البنات

اعتقد ان المرأة بطبيتعها العاطفية سترضى ان شعرت بصدق المشاعر
ان جاءت احد يريد خطبة فتاة ويقول ((شرطي ))
اقول له ليس لدينا بنت للزواج
ان كان اسلوب منذ البدء بالشرط والامر فماذا تكون نهايتها

لان هذا النوع الذي يشعر بانه عندما يتزوج يجب ان تكون خاتم باصبعه
انا اؤمن ان المرأة شريكة لاخادمة

اختي العزيزة
جميل ما ذكرتيه فعلاً اسلوب جميل
ينفع من كانت اصلاً ليست مصرة على العمل فيمكن ان تتنازل ان اتبع معها هذا الاسلوب
لكن من كانت رافضة رفضاً قاطعاً ترك العمل فلا ينفع معها اي اسلوب بتصوري

اشكر مروركِ اختي العزيزة
وفقكم الله لكل خير

الأخت الفاضلة (بنت الحسين ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...(( إنما أصبحت المرأة اليوم قليلة الثقة تجاه الرجل من جهة تمسكها بلزوم العمل خارج البيت بسبب كثرة تجارب خذلان الرجال للنساء (أي وقوع حالات الطلاق بكثرة وسرعة ) أو عدم إلتزام أغلب الرجال بوجوب الأنفاق على زوجاتهم أو شعور المرأة بالضعف حال تخليها عن تحقيق طموحها بالعمل الوظيفي خارج البيت أو ما يُسمى بتلاشي الأماني وأصطدامها بصخرة العلقة الزوجية كل ذلك يترك آثاراً نفسيا بل وحتى سلوكيةًفي شخصية المرأة حال تعاطيها مع موضوع الزواج الحساس بالنسبة لها ))(( نعم يمكن للمرأة بل هو من المُستَحسَن والراجح التزوج من الرجل الخاطب لها وإن رفض عملها خارج البيت ولا سمح الله تعالى إن تعرضت هي للطلاق أو توفي عنها زوجها فحينها لامانع من العمل خارج البيت أو ممارسة وظيفتها المشروعة ))((إنّ عمل المرأة في منزل زوجها وإن كان غير واجب عليها شرعا لكنه بضميمة العرف الأجتماعي يُمثّل اليوم عين (( حسن التبعل للزوج )) وعلى ما ذكر الرسول /ص/ بقوله (( جهاد المرأة حُسن تبعّلها في بيت زوجها )) ولا يُمثّل نقصا في حقوقها وخاصة إذا مارضيت هي بالعمل في بيت زوجها وخدمة أطفالها )) وتقديري لكم...

الاخ القدير مرتضى علي
لا اعرف كيف اشكركم لمروركم وتعليقكم الرائع
انت محق بخصوص اسباب قله ثقة المرأة بالرجل فعلاً مجتمعنا فيه من التجارب الفاشلة ما تجعلها تتحذر من الرجل

اشكركم ثانية اخي القدير
وفقكم الله لكل خير

[عمارالطائي]

الاخت الفاضلة المتميزة
بنت الحسين
ارى من وجهة نظري القاصرة انا المرأة اذا كان الزوج مكتفي ماديا ويستطيع ان يوفر لها كل اجواء لعيش فليس من حقها العمل لان البيت مسؤولية كبيرة تقع عاتقها على رب الاسرة ام الامور التكميلية فهي من واجبات المرأة .
ارجو تقبل رأي وبكل صراحة

[تقوى القلوب]

اخية اعتقد الزوج يستطيع اقناع المرأة بالعدول عن العمل ان اراد
باسلوب مرن ورائع فبدلّ من ان يقول لها بصوت مرعب
شرطي هو عدم استمرارك بالعمل
يقول لها بصوت حنون انا اشعر بالغيرة من خروجكي واحتكاك بالمجتمع
واخشى عليك واحبك من هاي السوالف اللي يصفطونها على البنات

اعتقد ان المرأة بطبيتعها العاطفية سترضى ان شعرت بصدق المشاعر
ان جاءت احد يريد خطبة فتاة ويقول ((شرطي ))
اقول له ليس لدينا بنت للزواج
ان كان اسلوب منذ البدء بالشرط والامر فماذا تكون نهايتها

لان هذا النوع الذي يشعر بانه عندما يتزوج يجب ان تكون خاتم باصبعه
انا اؤمن ان المرأة شريكة لاخادمة

[مرتضى علي الحلي 12]

الأخت الفاضلة (بنت الحسين ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...(( إنما أصبحت المرأة اليوم قليلة الثقة تجاه الرجل من جهة تمسكها بلزوم العمل خارج البيت بسبب كثرة تجارب خذلان الرجال للنساء (أي وقوع حالات الطلاق بكثرة وسرعة ) أو عدم إلتزام أغلب الرجال بوجوب الأنفاق على زوجاتهم أو شعور المرأة بالضعف حال تخليها عن تحقيق طموحها بالعمل الوظيفي خارج البيت أو ما يُسمى بتلاشي الأماني وأصطدامها بصخرة العلقة الزوجية كل ذلك يترك آثاراً نفسيا بل وحتى سلوكيةًفي شخصية المرأة حال تعاطيها مع موضوع الزواج الحساس بالنسبة لها ))(( نعم يمكن للمرأة بل هو من المُستَحسَن والراجح التزوج من الرجل الخاطب لها وإن رفض عملها خارج البيت ولا سمح الله تعالى إن تعرضت هي للطلاق أو توفي عنها زوجها فحينها لامانع من العمل خارج البيت أو ممارسة وظيفتها المشروعة ))((إنّ عمل المرأة في منزل زوجها وإن كان غير واجب عليها شرعا لكنه بضميمة العرف الأجتماعي يُمثّل اليوم عين (( حسن التبعل للزوج )) وعلى ما ذكر الرسول /ص/ بقوله (( جهاد المرأة حُسن تبعّلها في بيت زوجها )) ولا يُمثّل نقصا في حقوقها وخاصة إذا مارضيت هي بالعمل في بيت زوجها وخدمة أطفالها )) وتقديري لكم...

أللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
وعجل فرجه الشريف
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسنت غاليتي بنت الحسين على هذا الموضوع
بتصوري في هذة المسأله آرى أن خوض الزوجه في ميدان العمل شيئ جيد
لأن متطلبات الحياة تزداد اكثر صعوبه والرجل ربما إن لم تكن له وظيفه جيده وراتب جيد لا يستطيع أن يتكفل شؤون منزله لوحده .
فخوض الزوجة في ميدان العمل يساعد الزوج على تلك الصعوبات .
فلا يكابر بنفسه ويقول انا الرجل وإذا عملت زوجتي اشعر بالتقصير وتنفصم شخصيتي
هذا كلام فارغ ولا صحة له
إن ديمومية هذة الحياة هي التعاون بين الطرفين ولا يوجد أي عيب في ذلك
لكن على الزوجة ان تهتم بزوجها وأطفالها ومنزلها إذا ما دخلت في ميدان العمل .
هذة نقطه جدا مهمه فلا تغفل عنها التوفيق بين العمل وشؤون المنزل .
والزوجة تعرف كيف تنظم وقتها في هذا الأمر .
تقبلي ودي قبل مروري المتواضع .
لك مني اجمل تحية
أختك
أم أحمد

بسم الله الرحمن الرحيم

اختي الغاليه على قلبي
ام احمد
اشكر لكِ مروركِ وتعليقكِ بالتأكيد لا بأس من عمل الزوجة ان كانت الاسرة بحاجة الى ذلك
لكن انا كان سؤالي ان كان الزوج ذو خق ودين و ميسور الحال و لايحتاج لعمل الزوجة
فهل رفض المرأة الزواج منه بسبب العمل او تخييره بين الاثنين ان كانت اصلا متزوجة امر مرفوض ام هذه حجة غير مقبوله ؟؟

واشكركِ مرة ثانية لمروركِ وتعليقكِ
حفظكِ الله وعائلتكِ بحفظه ووفقكم جميعاً
ولكِ مني ايضاً ودي وتقديري ودعائي

1-عندما يتقدم شخص ما لخطبة امرأة حتى وان كانت مواصفاته جيدة جدا وذو خلق ودين فأن المرأة قد ترفضه لسبب وهو ان لم يوافق على ان تتوظف وتعمل2- بعض المتزوجات تخير زوجها بين الوظيفة وبين استمرارهما بالحياة

3- نجد بعضهن من الملتزمات بحجة ان العمل يجعلني اشعر بذاتي او تقول لماذا امضيت عمري كله بالدراسة و حصلت على الشهادة؟ لأجلس في المنزل ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم اختنا بنت الحسين


طرح مميز وفكرة جميلة


1- طبعا بالنسبة للنقطة الاولى *ان كان الزوج لا يوافق ..ان الحياة الزوجية واستقرارها يعتمد على الخلق والدين الحَسِنْ ولا يعتمد على العمل لان الحصول على السعادة مع صرف كافة النفقات وحقوق الزوجة مع زوج يحترم ويقدر زوجته وتحترمه وتقدره ايضا وبدون العمل وحصول كل هذا امر في غاية الكمال والجمال ونحو بناء حياة زوجية مستقرة.. إذاً ماذا تريد المرأة اكثر من ذلك؟ أتريد العمل مع تهدم استقرارية هذه الحياة . هنا ماذا سيفيد العمل واين الكمال والجمال من ذلك؟

(بشرط ان يرفض بسبب الخوف عليها من التعب او أي شيء وليس الخوف منها - أي عدم الثقة بها- لان ليس من حقة ان يشكك بزوجته)

هنا اظن ان المرأة ستخسر اذا رفضت هذه المواصفات في الرجل...

*واما اذا وافق الزوج على توظف وعمل زرجته فخير على خير وليس فيه أي شيء من وجهة نظري....
2- اما بالنسبة الى النقطة الثانية فليس من حقها ان تخير زوجها اما العمل او الانفصال (اذا لم يقصر زوجها بشيء من حقوقها ونفقاتها) لأنها لم تتفق معه قبل الزواج واذا أصَرَّتْ فهي تريد هدم حياتها واعتقد ان الشرع والدين الاسلامي لا يقبل بذلك...
3- النقطة الثالثة *اولا ليس العمل شرط اثبات وجود او ثبوت ذات لان المرأة هي نصف المجتمع وان الرجل لا يستطيع الاستمرار بالحياة ان لم تكن هناك مرأة تكمله من إداء واجبات المنزل وان التربية وحدها تكفي لأثبات وجود فكيف بالكثير من الواجبات التي تقوم بها المرأة للرجل والمرأة كذلك لا تستطيع الاستمرار بدون الرجل. إذاً فأحدهما يكمل الاخر...
*ثانيا امضاء الحياة كلها بالدراسة ليس لهدف العمل بل للتعلم لان للرسول الاكرم (صلى الله علية واله وسلم) الكثير من الاحاديث للعلم منها(اطلب العلم من المهد الى اللحد)(اطلب العلم ولو كان في الصين) (العلم نور والجهل ظلام) والآيات الكريمة في القرآن الكريم كثيرة تخص العلم..
إذا امضاء الحياة كلها بالدراسة للتعلم وتنوير الطريق لان اليتيم ليس يتيم الابوين بل اليتيم يتيم العلم والادب .بمضمون كلام الامام علي علية السلام......
في النهاية تقبلي مروري وشكرا للطرح المميز وعذرا للإطالة....

مروركم اخ احمد هو المميز اكثر من الطرح
ولا داعي للاعتذار عن الاطاله فكانت جميلة ومفيده
فرأيكم
ينم عن فكر راقي وعقليه واعيه ومتفهمة
وانا اتفق معك فأن المرأة يمكن ان تعتبر العلم الذي تعلمته للأجر وكذلك كمعلومات تسفيد منها في حياتها
و كذلك يفيدها اذا تعرضت مستقبلاً لازمة ما

شكراً لمروركم اخي الفاضل
انار الله دربكم ووفقكم لما يحب ويرضى

موضوع مهم

من وجهة نظري انه مسألة العمل والدراسة هي حرية شخصية فيحق للبنت ان ترفض الزواج لهذه الاسباب

ومن حقها تقول لماذا امضيت عمري كله بالدراسة و حصلت على الشهادة؟ لأجلس في المنزل ؟؟

لأن اجبارها على التخلي عن احلامها وطموحاتها سوف يؤثر على حياتها وعلاقتها بزوجها وتشعر دائما انها مكرهة على فعل مالاتريد
فيمكنها ان تختار زوجاً يوافق على عملها
لأن العمل في عصرنا الحالي اصبح من اولويات والظروف المعيشية التي يمر بها بعض الناس يتحتم عليهم ضمان مستقبلهم فالمرأة لو تركت العمل لأجل الزواج ولا سامح الله فشل زواجها فيكون العمل قد ضاع ايضاً

لكن لو ضمن العمل فهي ستعين زوجها على الاقل في بعض الامور المادية

بسم الله الرحمن الرحيم
الغاليه عطر الكفيل
بالتأكيد المرأة مخيرة بالرفض او القبول لكن سؤالي كان هل تعتقدين رفضها منطقي في ظل ما يعيشه مجتمعنا من ضغوط يواجهها الشباب وهم على هاويه الانحراف واكرر خصوصا اذا كان الشاب ذو خلق ودين ومتمكن ماديا فلا حاجة للوظيفة حينها ؟؟
وان كان هناك فشل لا سامح الله مستقبلاً تستطيع حينها العمل بشهادتها
الا تتفقين مع هذا الرأي
ام لكِ رأي اخر؟؟؟

الأخت ((بنت الحسين )) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......فعلاً موضوعكم يستحق المعالجةالجدية ولكم مني كلّ التقدير...________________________________________ ________________________________(السؤال الأول)) ( هل من الصحيح أن ترفض المرأة صاحب الدين والخلق لأجل هذا السبب إن لم يرضى بأن تعمل)؟؟؟؟؟؟؟((الجواب)) // أولاً ليس من الصحيح أخلاقيا أن ترفض المرأة صاحب الدين والخُلِق بسبب رفضه عملها خارج البيت لأنّ ذلك مخالفة أخلاقية لسنة رسول الله /ص/ ألذي أوصى مؤكِداً بضرورة تزويج صاحب الدين والخُلِق كما في الروايات الصحيحة وهذا هو ملاك ومعيار قبول الرجل الطالب للتزوج من المرأة.......وثانياً ليس من الجائز فقهيا إشتراط المرأة هذا الشرط أو غيره كأن تكون بيدها القيمومة فذلك مُبطل شرعا وفقهيا للعقد بين الطرفين إن حصل فعلاً ........__________________________________________ ________________________________((السؤال الثاني)) هل للزوجة الحق بتخيير زوجها بين الوظيفة وحياتهما ؟؟((الجواب)) // لا ليس لها الحق لا شرعاً ولا عُرفا ولا حتى قانونا حسب علمي بل ليس لها الحق حتى أخلاقيا ففي ذلك نحواً من الأستبداد بالحق إلاّ في حالة إمتناع الزوج كليا من النفقة على زوجته وإن كانت موظفة فحينها لها الحق في التشبث بوظيفتها لأجل تحصيل الكسب لذاتها ولكن لاأن تخييره بترك العيش معه .............(( أمّا كيف نتمكن من حل هذه المشكلة )) ((فالجواب)) هو إتباع التراضي أو التصالح أو الأتفاق خارج مفهوم العقد الشرعي بين الطرفين بقدر المستطاع لاأن يكون الأمر إملاء وفرض من قبل الزوجة على الزوج فذلك مما لا يجوز شرعا....__________________________________________ ___________________________--((السؤال الثالث)) (( ما هو السبب الذي جعل الغالبية العظمى من النساء تفكر بهذه الطريقة ( أي التمسك بالعمل الوظيفي)) ((الجواب)) أعتقد إن إصرار النساء على هذا الأمر هو لأجل تحصيلهُنّ على تأمين ذاتي وشخصي مستقل عن كيانية الرجل وهذا يدخُل في حسابات المستقبل الموعود مع الرجل أو لعدم ثقتهُنّ بوفاء الرجل بحقوقهنّّ من وجوب الأنفاق عليهُنّ شرعا ...أو قد تدخُل المسألة في جعبة الطموح والرغبات النفسية والأجتماعية التي تسعى لتحقيقها المرأةفي الحياة ..أو لأنّ الحياة قد تغيرت كلياً بمفاهيمها وقيمها والتي منها مطالبة المرأة اليوم بحقوقها ومنها حق العمل خارج البيت .......وهناك أسباب كثيرة يطول بها الحديث..تقبلي مروري يا أختي الفاضلة (بنت الحسين) وتقديري لكم...

اخي الفاضل
مرتضى علي
مروركم دوماً يغني الموضوع بردود مسندة الى ادله عقليه ونقليه
فتزيد الموضوع قيمة

اخي اعتذر فقد اطلت عليكم بأسئلتي
ولكن احببت ان نخرج بنتيجة من موضوعنا ولو بسيطة
بخصوص النقطة الاخيرة التي ذكرتموها انها واقعيه جدا لكن لي عليها بعض التساؤلات ارجوا منكم و ممن يقرأ الموضوع ان يجيبني عليها
ترى لماذا اصبحت المرأة تملتلك قله الثقة هذه تجاه الرجل برأيكم ؟؟اين كان هذا سابقاً ؟؟
طيب اليس بإمكان المرأة الزواج في حينها وعندما تتعرض للطلاق او وفاة زوجها الاستفادة من شهادتها والعمل بها ؟؟
وبالنسبه لقول المرأة ان العمل تحقيق لذاتها وكيانها ترى هل عملها في المنزل مع زوجها وتربيه اطفالها انتقاص لحقوقها ؟
انتظر مشاركتكم

مروركم اكثر من رائع
ورأيكم سديد
شكراً لكم وجزاكم الله كل خير