الحجاب الى اين ؟

[احمد الخالدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرج مولانا الامام الحجه عليه واله السلام
اخي الكاتب القدير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليس بغريب ان يحارب الدين والمذهب الطاهر الشريف وبكل الوسائل وبكل مااوتي اهل الكفر والشرك من قوه وبكافة الطرق والوسائل ومن هذه الوسائل هي محاربه الحجاب الاسلامي الشرعي ومحاولة تغييره وتحويره الى مايخدم الشيطان
فعلى جميع بناتنا واخواتنا الالتزام بالحجاب الشرعي والذي اراده لها الاسلام العظيم والاقتداء بالزهراء البتول وزينب الحوراء عليهن السلام اللواتي ضربن اروع المعاني في الشرف والثبات على المبدا الحق وعدم الانجراف وراء حزب الشيطان ومكائده وحبائله التي يحاول اعداء الاسلام التقليل من مكانة المراءه وتدمير الدين من خلالها

شكرا لمرورك الكريم ولا ضافتك الرائعة

[احزان كربلاء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرج مولانا الامام الحجه عليه واله السلام
اخي الكاتب القدير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليس بغريب ان يحارب الدين والمذهب الطاهر الشريف وبكل الوسائل وبكل مااوتي اهل الكفر والشرك من قوه وبكافة الطرق والوسائل ومن هذه الوسائل هي محاربه الحجاب الاسلامي الشرعي ومحاولة تغييره وتحويره الى مايخدم الشيطان
فعلى جميع بناتنا واخواتنا الالتزام بالحجاب الشرعي والذي اراده لها الاسلام العظيم والاقتداء بالزهراء البتول وزينب الحوراء عليهن السلام اللواتي ضربن اروع المعاني في الشرف والثبات على المبدا الحق وعدم الانجراف وراء حزب الشيطان ومكائده وحبائله التي يحاول اعداء الاسلام التقليل من مكانة المراءه وتدمير الدين من خلالها

[احمد الخالدي]

ليس هناك مسألة كثُر الحديث عنها في اوساط المجتمع العربي المسلم كمسألة الحجاب فما بين مؤيد ومعارض أمتلات صفحات الجرائد والمجلات واُلفت الكثير من الكتب والكتيبات فضلاً عن صفحات الانترنيت التي تحفل بعرض هذا الموضوع مرة في صورة النقاش ومرات بصور اخرى ولا زال الكثير ممن تأثر بالثقافة الحديثة يرى ان قضية الحجاب تابعة للاذواق والحريات الشخصية ولا علاقة لها بالتشريع فما دامت حرية المرأة مكفولة في ظل اي مجتمع فمن حقها ان ( تستخدم ) هذا (الاختراع) او لا تستخدمه فهي حرة ضمن ما يعرف بـ (الحرية الشخصية ) ان تضعه او لا تضعه وكأن هذا الشيء ( الحجاب) واحد من الملحقات الغير ضرورية في بعض الاحيان , وما اشدَّ ما ابتلينا به في السنين الاخيرة من دخول موجات جديدة من الثقافات التي يعتبرها اناس من ضرورات العصر ويعتبره البعض الاخر فتنة مقصودة تستهدف بلاد المسلمين لتجريدهم من روح الاسلام ويظل قسم قليل من الناس ينظرون للموضوع نظرة اشمل لا تختص بالمسلمين حسب بل تشمل جل شعوب العالم وثقافاتها لتُضرب بالصميم حتى لا تبقى في الارض قوة تستمد بقاءها من القيم الاصيلة لتاريخ الشعوب الحافل بالثورات فيكون المستفيد من ذلك من يحمل شعار (فرق تسد) ..ولازال الكثير من النساء يتذرعن بعشرات الحجج كي يتحللن من هذا القيد الثقيل وليتماشين مع روح العصر القائم على السرعة وصرعات الموضة وادعاء المساواة بالرجل الذي صار احد المبررات حتى لا تتقيد المرأة بقيد او شرط , ولو رجعنا الى جذور هذه المبررات لوجدناها بعيدة كل البعد عن قيم مجتمعنا فضلاً عن حدود الله تعالى التي نتعبد بها في ديننا , ولو كان من يتذرع بهذه الحجج والذرائع صاحب دين لما وصل الحال بنا الى ما وصل اليه , فمما يوصي به الدين ان تكون المرأة بمنأى عن النظر المحرم لأنه مقدمة لما هو اخطر من ذلك ,من الاختلاط المحرم والزنا والعياذ بالله بل الى اشد من ذلك , ومما يوصي به الدين قول الله تعالى: (قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ(30) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)(31) سورة النور.. فالامر الموجه للرجل في الاية الاولى هو غضّ البصر وحفظ الفرج اما في الاية الثانية فالامر موجه للمرأة بأن 1- تغض بصرها 2- تحفظ فرجها 3- لا تبدي زينتها 4- لا تضرب برجلها الارض حتى لا يظهر شيء من زينتها .. وقد حدّد علماؤنا الاعلام اعتماداً على روايات ائمة اهل البيت عليهم السلام ما يندرج ضمن مصاديق الزينة الواجب اخفاؤها عن الاجنبي وفصّلوا كذلك الاداب المعنوية التي ينبغي للمرأة ان تلتزم بها حتى لا تقع في المحذور واعتماداً على القران الكريم والروايات الشريفة كذلك فمن ذلك ان لا ترقق المرأة صوتها في حديثها مع الرجل وان لا تطيل الكلام في غير الضروري مع غير المحارم وان لا تمشي بكيفية تثير الفتنة في نفوس الرجال الى غيرها من الاداب .. لكننا وبدل ان يكون الدين والموروث الخلقي العربي الأصيل هما الوازع لتصرفاتنا بدأنا نستورد ثقافات الغير لنجعلها الانموذج الامثل للسلوك والتفكير وبدأت المصطلحات الغربية الدخيلة تأخذ حيزاً كبيراً في مجتمعاتنا حتى بات الملتزم بالدين متخلفاً , والباقي على اخلاق الاباء والاجداد من العفة والحياء والغيرة معقداً , واصبحنا حريصين على محاكاة ما يعرض في الفضائيات من صيحات الموضة وتقليعات قص الشعر الى غير ذلك مما لم ينزل به الله من سلطان وكانه فرض علينا فرضاً , وتحول مفهوم الحجاب الى قطعة من القماش تلفها المرأة على رأسها او غلالة خفيفة يسمونها( الحجاب الاسلامي ) تلبسها لاتستر منها اكثر مما تكشف تحاكي بدنها وتشفُّ عمّا تحتها ويتميز هذا (الحجاب) بأنه غير مُعتَرَض عليه وانه خاضع للتصاميم التي تتفنن وتتسابق دور الازياء باجراء التغييرات عليه ابتداءاً بهيأته ومروراً بالوانه وادخال الزخارف عليه وانتهاءاً بما لا يعلمه الا الله ..