كربلاء يا ارض النور

[سيد جلال الحسيني]

وسائلالشيعة 14 516 68- باب استحباب التبرك بكربلاء ....

وَ عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ خَرَجَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَسِيرُ بِالنَّاسِ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ كَرْبَلَاءَ عَلَى مَسِيرَةِ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ تَقَدَّمَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ حَتَّى إِذَا صَارَ بِمَصَارِعِ الشُّهَدَاءِ قَالَ قُبِرَ فِيهَا مِائَتَا نَبِيٍّ وَ مِائَتَا وَصِيٍّ وَ مِائَتَا سِبْطٍ شُهَدَاءَ بِأَتْبَاعِهِمْ فَطَافَ بِهَا عَلَى بَغْلَتِهِ خَارِجاً رِجْلَيْهِ مِنَ الرِّكَابِ وَ أَنْشَأَ يَقُولُ مُنَاخُ رِكَابٍ وَ مَصَارِعُ شُهَدَاءَ لَا يَسْبِقُهُمْ مَنْ كَانَ قَبْلَهُمْ وَ لَا يَلْحَقُهُمْ مَنْ كَانَ بَعْدَهُمْ .

وقفة :

يستفاد من هذه الرواية المباركة لعله كانت كربلاء مسكونة يسكنها الانبياء واسباط الانبياء عليهم سلام الله واتباعهم .
ولابد ان نلاحظ اهمية هذه الارض المباركة من تَقدم الامام عليه السلام اليها عن اصحابه بميل او ميلين .
ثم يزيدنا التفاتا لاحترام هذه الارض المقدسة من اخراج الامام عليه السلام رجليه المباركة من ركاب بغلته فتدبر وتفكر بالرواية المباركة لتلتفت الى عظمة هذه الارض المقدسة .

اللهم ارزقنا زيارة كربلاء ومن دفن فيها عليهم صلواتك يا رب ووفقنا لمعرفة حقها وحق من دفن فيها روحي فداهم اجمعين.

[سيد جلال الحسيني]

حلقة جديدة
ان في هاتين الروايتين يقول الامام عليه السلام في الرواية الاولى
(مَنْ زَارَ لَيْلَةَ عَرَفَةَ أَرْضَ كَرْبَلَاءَ) وفي الرواية الثانية يقول عليه السلام
(مَنْ بَاتَ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ بِأَرْضِ كَرْبَلَاءَ).

وهذا يعني بوضوح ان من زار الامام الحسين عليه السلام في ليلة عرفة وليلة النصف من شعبان فالزائر هنا مبشر بانه مادام هو في ارض كربلاء وان لم يوفق للازدحام وغيره من المبيت في الحرم الشريف والصحن فهو زائر للامام وله كل تلك الفضائل

فسلام على ارض كربلاء فان المبيت بارضها هي زيارة للامام الشهيد ريحانة رسول الله صلى الله عليه واله

**وسائلالشيعة 14 464 49- باب تأكد استحباب زيارة الحسين عليه السلام

19609- وَ عَنِ ابْنِ مِيثَمٍ التَّمَّارِ عَنِ الْبَاقِرِ عليه السلام قَالَ مَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ عليه السلام أَوْ قَالَ مَنْ زَارَ لَيْلَةَ عَرَفَةَ أَرْضَ كَرْبَلَاءَ وَ أَقَامَ بِهَا حَتَّى يُعَيِّدَ ثُمَّ يَنْصَرِفَ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّ سَنَتِهِ .

**وسائلالشيعة 14 471 52- باب ما يستحب من العمل ليلة النص

19627- جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَيْهِ فِي الْمَزَارِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ مَنْ بَاتَ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ بِأَرْضِ كَرْبَلَاءَ فَقَرَأَ أَلْفَ مَرَّةٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ يَسْتَغْفِرُ أَلْفَ مَرَّةٍ وَ يَحْمَدُ اللَّهَ أَلْفَ مَرَّةٍ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ أَلْفَ مَرَّةٍ آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَكَيْنِ يَحْفَظَانِهِ مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَ سُلْطَانٍ وَ يَكْتُبَانِ لَهُ حَسَنَاتِهِ وَ لَا تُكْتَبُ لَهُ سَيِّئَةٌ وَ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ مَا دَامَ مَعَهُ .

[سيد جلال الحسيني]

كاملالزيارات 269 الباب الثامن و الثمانون فضل كربلاء

8- و عنهما بهذا الإسناد عن أبي سعيد العصفري عن حماد بن أيوب عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه واله يقبر ابني بأرض يقال لها كربلاء هي البقعة التي كانت فيها قبة الإسلام التي نجا الله عليها المؤمنين الذين آمنوا مع نوح في الطوفان .

وقفة

كم جميل حينما تربط الروايات بعضها ببعض لانك ستجد الروايات بعضها تمسك بعض وبعضها تصحح بعض وكلها نور في نور ويشع منها النور ؛
فان الحسين عليه السلام سفينة النجاة كما صح عن رسول الله صلى الله عليه واله
وهنا في هذه الرواية هي قبة الاسلام التي نجا الله عليها المومنين الذين آمنوا مع نوح في الطوفان. فهي سفينة النجاة للمؤمنين حتى في الدنيا ؛ وهي قبة الاسلام قبل ان يستشهد الامام روحي فداه فيها.
يا موالي هلم سراعا نهرول نحو كربلاء ففيها النجاة فلنسرع قبل حلول الاجل فلا فائدة في الحسرة والندم .

[سيد جلال الحسيني]

كاملالزيارات 137 الباب الثاني و الخمسون أن زائري ...

2- و بإسناده عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام و أبا جعفر عليه السلام يقول من أحب أن يكون مسكنه الجنة و مأواه الجنة فلا يدع زيارة المظلوم قلت من هو قال الحسين بن علي صاحب كربلاء من أتاه شوقا إليه و حبا لرسول الله و حبا لفاطمة و حبا لأمير المؤمنين صلوات الله عليه واله أقعده الله على موائد الجنة يأكل معهم و الناس في الحساب .

وقفة جميلة :

لاحظ قارئي العزيز كيف عبر الامام عليه السلام عن كربلاء بقوله :
((قلت من هو قال الحسين بن علي صاحب كربلاء))

نعم هو حقا صاحب كربلاء ولاجل الحسين ريحانة رسول الله صلى الله عليهم والهم شرفت كربلاء وصار لها كل هذا المقام العظيم وهي ملكه حيث اشتراها بماله :

مستدركالوسائل 10 321 50- باب حد حرم الحسين ع الذي يستحب

*وَ مِنَ الْكِتَابِ الْمَذْكُورِ، رُوِيَ أَنَّ الْحُسَيْنَ عليه السلام اشْتَرَى النَّوَاحِيَ الَّتِي فِيهَا قَبْرُهُ مِنْ أَهْلِ نَيْنَوَى وَ الْغَاضِرِيَّةِ بِسِتِّينَ أَلْفِ دِرْهَمٍ وَ تَصَدَّقَ بِهَا عَلَيْهِمْ وَ شَرَطَ أَنْ يُرْشِدُوا إِلَى قَبْرِهِ وَ يُضَيِّفُوا مَنْ زَارَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ .

[سيد جلال الحسيني]

قال الله سبحانه وتعالى :

فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يا مُوسى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعالَمينَ (30)(القصص)

جاء في كتاب كامل الزيارات في الرواية الصحيحة السند :

كاملالزيارات 48 الباب الثالث عشر فضل الفرات و شربه

10- حدثني محمد بن الحسن بن علي بن مهزيار عن أبيه عن جده علي بن مهزيار عن الحسن بن سعيد عن علي بن الحكم عن عرفة عن ربعي قال قال أبو عبد الله عليه السلام : شاطئ وادي الأيمن الذي ذكره تعالى في كتابه هو الفرات و البقعة المباركة هي كربلاء و الشجرة هي محمد صلى الله عليه واله

وجاء في كتاب البحار عن احد الكتب الاربعة التي هي معتمد علماء الشيعة اجمعين وهو كتاب التهذيب للشيخ الطوسي عليه رحمات الرب الكريم

بحارالأنوار 57 202 باب 36- الممدوح من البلدان و المذموم منها و غرائبها .....
رُوِيَ فِي التَّهْذِيبِ عَنِ الصَّادِقِ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ: شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ هُوَ الْفُرَاتُ وَ الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ هِيَ كَرْبَلَاءُ .

قارئي العزيز :
انما يسهل عليك ان تتنور بهذا التفسير المبارك لاهل البيت عليهم السلام اذا راجعت ما قدمنا من المقدمات القرآنية الروائية في الفصول السابقة.

[سيد جلال الحسيني]

أحسنت سيدنا المبجل رحم الله والديك

مشرفنا العزيز
احسن الله اليك يا حبيبي

[الرضا]

أحسنت سيدنا المبجل رحم الله والديك

[سيد جلال الحسيني]

مستدركالوسائل 10 322 51- باب استحباب التبرك بكربلاء ....

قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلام اتَّخَذَ اللَّهُ أَرْضَ كَرْبَلَاءَ حَرَماً آمِناً مُبَارَكاً قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ أَرْضَ الْكَعْبَةِ بِأَرْبَعَةٍ وَ عِشْرِينَ أَلْفَ عَامٍ وَ إِنَّهَا إِذَا بَدَّلَ اللَّهُ الْأَرَضِينَ رَفَعَهَا كَمَا هِيَ بِرُمَّتِهَا نُورَانِيَةً صَافِيَةً فَجُعِلَتْ فِي أَفْضَلِ رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَ أَفْضَلِ مَسْكَنٍ فِي الْجَنَّةِ لَا يَسْكُنُهَا إِلَّا النَّبِيُّونَ وَ الْمُرْسَلُونَ أَوْ قَالَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَ إِنَّهَا لَتَزْهَرُ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ كَمَا يَزْهَرُ الْكَوْكَبُ الدُّرِيُّ لِأَهْلِ الْأَرْضِ يَغْشَى نُورُهَا نُورَ أَبْصَارِ أَهْلِ الْجَنَّةِ جَمِيعاً وَ هِيَ تُنَادِي أَنَا أَرْضُ اللَّهِ الْمُقَدَّسَةُ وَ الطِّينَةُ الْمُبَارَكَةُ الَّتِي تَضَمَّنَتْ سَيِّدَ الشُّهَدَاءِ وَ شَبَابَ أَهْلِ الْجَنَّة

[سيد جلال الحسيني]

كاملالزيارات 67 الباب الحادي و العشرون لعن الله ....
* قال حدثني من سمع كعبا يقول أول من لعن قاتل الحسين بن علي عليه السلام إبراهيم خليل الرحمن لعنه و أمر ولده بذلك و أخذ عليهم العهد و الميثاق ثم لعنه موسى بن عمران و أمر أمته بذلك ثم لعنه داود و أمر بني إسرائيل بذلك ثم لعنه عيسى و أكثر أن قال يا بني إسرائيل العنوا قاتله و إن أدركتم أيامه فلا تجلسوا عنه فإن الشهيد معه كالشهيد مع الأنبياء مقبل غير مدبر و كأني أنظر إلى بقعته و ما من نبي إلا و قد زار كربلاء و وقف عليها و قال إنك لبقعة كثيرة الخير فيك يدفن القمر الأزهر .

وقفة :

ارجوك لاحظ يا زائر كربلاء كم انت سعيد ومحظوظ ؛ فانك تزور ارضا قد زارها ((و ما من نبي إلا و قد زار كربلاء و وقف عليها)).
ثم لم يقفوا هناك ساكتين بل قالوا ((إنك لبقعة كثيرة الخير فيك يدفن القمر الأزهر)).

نعم انها ارض عظيمة جليلة كلها انوار ولولا كرامتها عند الله تعالى لما جعل فيها ريحانة رسوله الكريم الذي هو خاتم النبيين .

فمن اراد الخير فاليهرول نحو كربلاء كما هرول فيها سيد الاوصياء ابو الامة واخو الرسول الكريم امير المؤمنين عليهم صلوات الله

اللهم لا تحرمنا من زيارة كربلاء ومن فيها ووفقنا لمعرفتها واداء حقها

[سيد جلال الحسيني]

بارك فيك سيدنا الجليل وفقك الله لكل خير
وهذا نبي الله آدم السلام فقد

أقامه أول وروى صاحب الدر الثمين في تفسير قوله تعالى : "
( فتلقى آدم من ربه كلمات ) أنه رأى ساق العرش وأسماء النبي والأئمة عليهم السلام فلقنه
جبرئيل
قل : يا حميد بحق محمد ، يا عالي بحق علي ، يا فاطر بحق فاطمة ، يا محسن بحق الحسن
والحسين ومنك الإحسان .
فلما ذكر الحسين سالت دموعه وانخشع قلبه ، وقال : يا أخي جبرئيل
في ذكر الخامس ينكسر قلبي وتسيل عبرتي ؟ قال جبرئيل : ولدك هذا يصاب بمصيبة تصغر
عندها المصائب ، فقال : يا أخي وما هي ؟ قال : يقتل عطشانا غريبا وحيدا فريدا ليس له ناصر
ولا معين ، ولو تراه يا آدم وهو يقول : واعطشاه واقلة ناصراه ، حتى يحول العطش بينه وبين
السماء كالدخان ، فلم يجبه أحد إلا بالسيوف ، وشرب الحتوف ، فيذبح ذبح الشاة من قفاه ، وينهب
رحله أعداؤه وتشهر رؤوسهم هو وأنصاره في البلدان ، ومعهم النسوان ، كذلك سبق في علم
الواحد المنان ، فبكى آدم وجبرئيل بكاء الثكلى .(1 )

ــــــــــــــ
(1 ) راه المجلسي في البحار ج 44 / 225 والبحراني في عوالم : 140
والشيخ التستري في الخصائص الحسينية : 190 .

لقد ابكيتني
انا لله وانا اليه راجعون