إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

دعوة لحفظ نهج البلاغة باسلوب سهل وبسيط للغاية..هلموا يا شيعة علي واحباب نهجه( متجدد )

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • دعوة لحفظ نهج البلاغة باسلوب سهل وبسيط للغاية..هلموا يا شيعة علي واحباب نهجه( متجدد )

    بسم الله الرحمن الرحيم
    هذه دعوة موجهة لمحبي علي وفكره ونهجه وبلاغته هذا النهج الذي اعتنى به المخالف قبل المؤالف لا نجد للأسف الشديد حرصا وهمة لحفظه ولهذا وجهت هذه الدعوة التي تتمثل بحفظ النهج بطريقة تحمل الخصائص التالية :
    اولا : لا تأخذ منك وقتا لانها ستكون محصورة في حال دخولك للمنتدى والمشاركة فيه ..
    ثانيا : يوضع النص الذي يراد حفظه في هذه الصفحة وتتم قراته يوميا ـ ولو قراءة واحدة باليوم ـ ويبقى النص لمدة اسبوع ليأتي النص الاخر ويحل محله ..
    ثالثا : يعاد كتابة النص هنا في هذه الصحفة ولو مرة واحدة باليوم ولا تستغرق عملية الكتابة اكثر من خمس دقائق ..
    سنبدأ اليوم من اول خطبة من هذا السفر العظيم وساكون اول كاتب لها باذنه تعالى ..


    [
    الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ
    ]

    { نهج البلاغة }




  • #2
    الخطبة الاولى : ق 1 : " يذكر فيها ابتداء خلق السماء والارض وخلق آدم "

    الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون . ولا يحصي نعماءه العادون . ولا يؤدي حقه المجتهدون ، الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن. الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود . ولا وقت معدود ولا أجل ممدود . فطر الخلائق بقدرته . ونشر الرياح برحمته . ووتد بالصخور ميدان أرضه. أول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به . وكمال التصديق به توحيده . وكمال توحيده الاخلاص له . وكمال الاخلاص له نفى الصفات عنه لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة

    [
    الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ
    ]

    { نهج البلاغة }



    تعليق


    • #3
      اليوم الثاني :

      الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون . ولا يحصي نعماءه العادون . ولا يؤدي حقه المجتهدون ، الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن. الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود . ولا وقت معدود ولا أجل ممدود . فطر الخلائق بقدرته . ونشر الرياح برحمته . ووتد بالصخور ميدان أرضه. أول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به . وكمال التصديق به توحيده . وكمال توحيده الاخلاص له . وكمال الاخلاص له نفى الصفات عنه لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة

      [
      الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ
      ]

      { نهج البلاغة }



      تعليق


      • #4
        اليوم الثالث :

        الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون . ولا يحصي نعماءه العادون . ولا يؤدي حقه المجتهدون ، الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن. الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود . ولا وقت معدود ولا أجل ممدود . فطر الخلائق بقدرته . ونشر الرياح برحمته . ووتد بالصخور ميدان أرضه. أول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به . وكمال التصديق به توحيده . وكمال توحيده الاخلاص له . وكمال الاخلاص له نفى الصفات عنه لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة

        [
        الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ
        ]

        { نهج البلاغة }



        تعليق


        • #5
          اليوم الرابع :

          الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون . ولا يحصي نعماءه العادون . ولا يؤدي حقه المجتهدون ، الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن. الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود . ولا وقت معدود ولا أجل ممدود . فطر الخلائق بقدرته . ونشر الرياح برحمته . ووتد بالصخور ميدان أرضه. أول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به . وكمال التصديق به توحيده . وكمال توحيده الاخلاص له . وكمال الاخلاص له نفى الصفات عنه لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة

          [
          الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ
          ]

          { نهج البلاغة }



          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة السيد الحسيني مشاهدة المشاركة
            بسم الله الرحمن الرحيم
            هذه دعوة موجهة لمحبي علي وفكره ونهجه وبلاغته هذا النهج الذي اعتنى به المخالف قبل المؤالف لا نجد للأسف الشديد حرصا وهمة لحفظه ولهذا وجهت هذه الدعوة التي تتمثل بحفظ النهج بطريقة تحمل الخصائص التالية :
            اولا : لا تأخذ منك وقتا لانها ستكون محصورة في حال دخولك للمنتدى والمشاركة فيه ..
            ثانيا : يوضع النص الذي يراد حفظه في هذه الصفحة وتتم قراته يوميا ـ ولو قراءة واحدة باليوم ـ ويبقى النص لمدة اسبوع ليأتي النص الاخر ويحل محله ..
            ثالثا : يعاد كتابة النص هنا في هذه الصحفة ولو مرة واحدة باليوم ولا تستغرق عملية الكتابة اكثر من خمس دقائق ..
            سنبدأ اليوم من اول خطبة من هذا السفر العظيم وساكون اول كاتب لها باذنه تعالى ..

            السلام عليكم سيدنا الجليل الحسيني ورحمة الله وبركاته..
            فكرة رائعة من شخص رائع، وطريقة سهلة ومثمرة ان شاء الله تعالى..
            ويشرّفني أن أكون أول من يشارك في هذا الموضوع وعلى الله توكلي..


            الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون، ولا يحصي نعماءه العادّون، ولا يؤدّي حقّه المجتهدون، الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن، الذي ليس لصفته حدّ محدود ولا نعت موجود، ولا وقت معدود ولا أجل ممدود، فطر الخلائق بقدرته، ونشر الرياح برحمته، ووتد بالصخور ميدان أرضه.
            أول الدين معرفته، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الاخلاص له، وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه، لشهادة كل صفة أنّها غير الموصوف، وشهادة كل موصوف أنّه غير الصفة.

            تعليق


            • #7
              بسمه تعالى
              السيد الجليل السيد الحسيني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              كما اشكرك على هذا الموضوع القيم الذي تدعونا به لحفظ نهج البلاغة فان شاء الله انا معك من اليوم




              الحمد لله الذي لايبلغ مدحه القائلون , ولايحصى نعماءه العادون , ولايؤدي حقه المجتهدون , الذي لايدركه بعد الهمم ولايناله غوض الفطن , والذي ليس لصفته حد محدود ولانعت موجود ولاوقت معدود ولا اجل ممدود فطر الخلائق بقدرته, ونشر الرياح برحمته ,ووتد بالصخور ميدان أرضه ,اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به ,وكمال التصديق به توحيده , وكمال توحيده الاخلاص له ,وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه ,لشهادة كل موصوف انها غير الموصوف ,وشهادة كل موصوف انه غير الصفه .
              السَّلامُ عَلَى مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللهِ ، وَمَسَاكِنِ بَرَكَةِ اللهِ ، وَمَعَادِنِ حِكْمَةِ اللهِ ، وَحَفَظَةِ سِرِّ اللهِ ، وَحَمَلَةِ كِتَابِ اللهِ ، وَأَوْصِيَاءِ نَبِيِّ اللهِ ، وَذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللهِ .

              تعليق


              • #8



                الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون، ولا يحصي نعماءه العادّون، ولا يؤدّي حقه المجتهدون، الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن، الذي ليس لصفته حدّ محدود ولا نعت موجود، ولا وقت معدود ولا أجل ممدود، فطر الخلائق بقدرته، ونشر الرياح برحمته، ووتد بالصخور ميدان أرضه.
                أول الدين معرفته ، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الاخلاص له، وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه، لشهادة كل صفة انها غير الموصوف، وشهادة كل موصوف انّه غير الصفة..

                تعليق


                • #9
                  بسم الله الرحمن الرحيم شكراا على الموضوع القيم
                  ونتشرف بالمشاركه معكم


                  الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون، ولا يحصي نعماءه العادّون، ولا يؤدّي حقه المجتهدون، الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن، الذي ليس لصفته حدّ محدود ولا نعت موجود، ولا وقت معدود ولا أجل ممدود، فطر الخلائق بقدرته، ونشر الرياح برحمته، ووتد بالصخور ميدان أرضه.
                  أول الدين معرفته ، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الاخلاص له، وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه، لشهادة كل صفة انها غير الموصوف، وشهادة كل موصوف انّه غير الصفة
                  ..
                  عن الامام علي عليه السلام
                  (
                  الناس صنفان إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق)

                  تعليق


                  • #10
                    اليوم الخامس :

                    الحمدُ لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصي نعمائه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن الذي ليس لصفته حد محدود ونعت موجود ولا وقت معدود ولا اجل ممدود فطر الخلائق بقدرته ونشر الرياح برحمته ووتّد الصخور ميدان ارضه اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخصلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة ...

                    [
                    الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ
                    ]

                    { نهج البلاغة }



                    تعليق


                    • #11
                      الاخوة الكرام / ( المفيد + شجون الزهراء + لبيك ثار الله ) حشركم الله مع امير المؤمنين صلوات الله عليه .. وجعل ما تحفظونه نورا تمشون به يوم القيامة ..

                      [
                      الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ
                      ]

                      { نهج البلاغة }



                      تعليق


                      • #12


                        الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون، ولا يحصي نعماءه العادّون، ولا يؤدي حقه المجتهدون، الذي لا يدركه بعد الهمم، ولا يناله غوص الفطن، الذي ليس لصفته حدّ محدود، ولا نعت موجود، ولا وقت معدود، ولا أجل ممدود، فطر الخلائق بقدرته، ونشر الرياح برحمته، ووتد بالصخور ميدان أرضه.
                        أول الدين معرفته، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الاخلاص له، وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه، لشهادة كل صفة أنّها غير الموصوف، وشهادة كل موصوف أنّه غير الصفة.

                        تعليق


                        • #13
                          الحمد لله الذي لايبلغ مدحته القائلون ولايحصي نعماءه العادون ولايؤدي حقه المجتهدون الذي لايدركه بعد الهمم ولايناله غوص الفطن الذي ليس لصفته حد محدود ولانعت موجود ولاوقت معدود ولاجل ممدود فطر الخلائق بقدرته ونشر الرياح برحمته
                          ووتد الصخور ميدان ارضه


                          اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال توحيده الاخلاص له و كمال الاخلاص له نفي الصفات عنه
                          لشهاده كل صفه انها غير الموصوف وشهاده كل موصوف انها غير الصفه
                          عن الامام علي عليه السلام
                          (
                          الناس صنفان إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق)

                          تعليق


                          • #14
                            اليوم السادس :

                            الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصي نعماءه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود ولا وقت معدود ولا اجل ممدود فطر الخلائق بقدرته ونشر الرياح برحمته ووتّد بالصخور ميدان ارضه اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة ......

                            [
                            الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ
                            ]

                            { نهج البلاغة }



                            تعليق


                            • #15




                              الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون، ولا يحصي نعماءه العادّون، ولا يؤدي حقه المجتهدون، الذي لا يدركه بعد الهمم، ولا يناله غوص الفطن، الذي ليس لصفته حدّ محدود، ولا نعت موجود، ولا وقت معدود، ولا أجل ممدود، فطر الخلائق بقدرته، ونشر الرياح برحمته، ووتد بالصخور ميدان أرضه.
                              أول الدين معرفته، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الاخلاص له، وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه، لشهادة كل صفة أنّها غير الموصوف، وشهادة كل موصوف أنّه غير الصفة.

                              تعليق

                              يعمل...
                              X