إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

لأول مرة على شبكة الانترنت / إعراب نهج البلاغة ( متجدد )

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    فطر : فعل ماض مبني على الفتح .. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود الى لفظ الجلالة ..
    الخلائق : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره ..
    بقدرته : جار ومجرور متعلق بــ " فطر " وقدرة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه ..

    [
    الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ
    ]

    { نهج البلاغة }



    تعليق


    • #17
      ونشر : فعل ماض فاعله ضمير مستتر تقديره هو ..
      الرياح : مفعول به منصوب بالفتحة .
      برحمته : جار ومجرور متعلق بــ " نشر " وهو مضاف والهاء مضاف اليه في محل جر .

      [
      الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ
      ]

      { نهج البلاغة }



      تعليق


      • #18
        ووتّد : الواو حرف عطف والجملة بعدها معطوفة على الجملة التي قبلها وهي " فطر الخلائق بقدرته " ..
        ووتّد ، فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره " هو " يعود الى لفظ الجلالة ..

        بالصخور : جار ومجرور متعلق بالفعل وتّد ..

        ميدان : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .. وهو مضاف

        ارضه : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .. وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه ..

        [
        الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ
        ]

        { نهج البلاغة }



        تعليق


        • #19
          اول : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره ..وهو مضاف
          الدين : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ..
          معرفته : خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ..

          [
          الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ
          ]

          { نهج البلاغة }



          تعليق


          • #20
            وكمال : الواو عاطفة .. وكمال ، مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ..وهو مضاف

            معرفته : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره ..

            التصديق : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ..

            به : جار ومجرور متعلق بــ " التصديق "

            [
            الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ
            ]

            { نهج البلاغة }



            تعليق


            • #21
              وكمال : مبتدأ مرفوع وعلامة رفه الضمة . وهو مضاف .

              التصديق : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة .

              به : جار ومجرور متعلق بـ " التصديق "

              توحيده : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ..

              [
              الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ
              ]

              { نهج البلاغة }



              تعليق


              • #22
                وكمال : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .. وهو مضاف

                توحيده : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة .. وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه .

                الإخلاص : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة ..

                له : جار ومجرور متعلق بــ " الإخلاص "

                [
                الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ
                ]

                { نهج البلاغة }



                تعليق


                • #23
                  وكمال : مبتدأ مرفوع بالضمة .وهو مضاف ..

                  الإخلاص : مضاف اليه مجرور بالكسرة ..

                  له : جار ومجرور متعلق بـ" الإخلاص "

                  نفي : خبر المبتدأ " كمال " مرفوع بالضمة وهو مضاف .

                  الصفات :
                  مضاف اليه مجرور بالكسرة .

                  عنه :
                  جار ومجرور متعلق بــالمصدر الواقع خبرا وهو " نفي " ..

                  [
                  الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ
                  ]

                  { نهج البلاغة }



                  تعليق


                  • #24
                    لشهادة : اللام حرف جر للتعليل مبني على الكسر ... وشهادة مجرور بالكسرة والجار والمجرور متعلق بــ " نفي الصفات عنه " وهو مضاف .

                    كل : مضاف اليه مجرور بالكسرة " واضافة شهادة الى كل من اضافة المصدر الى فاعله " وهو مضاف

                    صفة : مضاف اليه مجرور بالكسرة .

                    انها : ان حرف مشبه بالفعل ينصب الاول ويرفع الثاني مبني على الفتح . والهاء اسمها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان .

                    غير : خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف

                    الموصوف : مضاف اليه مجرور بالكسرة ..

                    [
                    الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ
                    ]

                    { نهج البلاغة }



                    تعليق

                    يعمل...
                    X