إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

مامعنى قوله (عليه السلام):أَكْثَرُ مَصَارِعِ الْعُقُولِ تَحْتَ بُرُوقِ الْمَطَامِعِ

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مامعنى قوله (عليه السلام):أَكْثَرُ مَصَارِعِ الْعُقُولِ تَحْتَ بُرُوقِ الْمَطَامِعِ

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    مامعنى قول امام الموحدين علي (عليه السلام):أَكْثَرُ مَصَارِعِ الْعُقُولِ تَحْتَ بُرُوقِ الْمَطَامِعِ



    وهل يعتبر تحت بروق المطامع نوع من انواع التصوير واذا كان كذلك ماهي الغاية من استخدمه
    التعديل الأخير تم بواسطة المحقق; الساعة 15-10-2009, 01:35 PM.

  • #2
    [quote=المحقق;15584]
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








    مامعنى قول امام الموحدين علي (عليه السلام):أَكْثَرُ مَصَارِعِ الْعُقُولِ تَحْتَ بُرُوقِ الْمَطَامِعِ




    أخي المحقق: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    معاني الكلمات:
    مَصَارِعِ: جمع مصرع ، على وزن (مَفْعَل) و يأتي بأربعة معانٍ في اللغة؛ وهي: (اسم مكان، أو زمان، أو إسم مفعول، أو مصدر ميمي)، والظاهر أنّ المناسب له في هذا المقام أن يكون اسم مكان أو زمان ، فيصير معنى مصرع: مكان السقوط، أو زمان السقوط ، يقال : صرع فلان فلانا إذا غلبه ورمى به إلى الأرض . و مَصَارِعِ الْعُقُولِ : المواضع أو الأوقات التي يخطأفيها العقل.
    بُرُوقِ: جمع برق.
    الْمَطَامِعِ: جمع مَطْمَع ، وهو على وزن مَفْعْل أيضاً والظاهر أنّ المناسب له في هذا المقام أن يكون اسم مفعول، أو مصدر ميمي؛ أي: الأشياء التي يطمع بها ، أو الأحداث التي يطمع بها.
    و بُرُوقِ الْمَطَامِعِ : المطامع البراقةالتي يتوهم الانتقاع بها في الحياة .

    المعنى:
    أكثر الأماكن أو الأوقات التي يخطأبها العقل، سببها المطامع البراقة التي يتوهم الانتقاع بها في الدنيا، والتي ضررها أكثر من نفعها.





    وهل يعتبر تحت بروق المطامع نوع من انواع التصوير واذا كان كذلك ماهي الغاية مناستخدمه




    نعم تحت بروق المطامع نوع من انواع التصوير، فقد صوَّر بأن للطمع أو للأشياء التي يُطمَع بها لها برق ، فكما أن البرق ظاهره نفع لأن بظهوره يسقط المطر ثم ينبت الزرع ثم يحصل الثراء ، ولكن حقيقة البرق محرقة ، فكذالك ما يطمع به له ظاهر وهو الفائدة الدنيوية وله باطن وهو العذاب نيجة المعصية وأما الغاية من استخدامه هو تنبيه الانسان على وجوب التثبت عندما تلوح له المطامع حتى يتبين له ظاهرها من باطنها فلا يميل فيها إلى غير الحق كمعصية الله أو ظلم الآخرين فيقع في الخطأ .

    التعديل الأخير تم بواسطة الغريفي; الساعة 16-10-2009, 06:56 PM.

    تعليق


    • #3
      شكراً جزبلاص اخواننا الاعزاء
      على المعلومات المفيده
      خادمك يا سيدي يا ابا الفضل العباس

      تعليق

      عذراً, ليست لديك صلاحية لمشاهدة هذه الصفحة
      يعمل...
      X