تويت
ما المراد لفظ( أَبَقَ)ولفظ (الْمُدْحَضِينَ) في قوله تعالى:
(وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ * فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ ) [الصافات : 139 - 142]، عند قراءة هذه الآيات قد يُتَوَهَّم أنَّ فيها لوماً ليونس(ع) لذا كان مِن المناسب توضيحها:
فمعنى ( أَبَقَ) هرب، وأصل الإباق الهرب من السّيد لكن لما كان هربه مِن قومه بغير إذن ربه حسن اطلاقه عليه.
و( الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ) السفينة المملوءة
(فَسَاهَمَ) أي فقارع، والمساهمة المقارعة، لأن السفينة أشرفت على الغرق فرأوا أنهم إنْ طرحوا واحداً في البحر لم يغرق الباقون، فاقرعوا وخرجت القرعة باسم يونس
( فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ )أي فصار من المغلوبين بالقرعة، فألقي في البحر
( فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ)أي ابتلعه
(وَهُوَ مُلِيمٌ ) أي مستحق اللوم لأنه خرج مِن قومه مِن غير أمر ربه، وهذه الملامة لم تكن بسبب إرتكابه ذنباً كبيراً أو صغيراً، وإنّما بسبب تركه العمل بالأولى، وإستعجاله في ترك قومه وهجرانهم .
(وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ * فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ ) [الصافات : 139 - 142]، عند قراءة هذه الآيات قد يُتَوَهَّم أنَّ فيها لوماً ليونس(ع) لذا كان مِن المناسب توضيحها:
فمعنى ( أَبَقَ) هرب، وأصل الإباق الهرب من السّيد لكن لما كان هربه مِن قومه بغير إذن ربه حسن اطلاقه عليه.
و( الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ) السفينة المملوءة
(فَسَاهَمَ) أي فقارع، والمساهمة المقارعة، لأن السفينة أشرفت على الغرق فرأوا أنهم إنْ طرحوا واحداً في البحر لم يغرق الباقون، فاقرعوا وخرجت القرعة باسم يونس
( فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ )أي فصار من المغلوبين بالقرعة، فألقي في البحر
( فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ)أي ابتلعه
(وَهُوَ مُلِيمٌ ) أي مستحق اللوم لأنه خرج مِن قومه مِن غير أمر ربه، وهذه الملامة لم تكن بسبب إرتكابه ذنباً كبيراً أو صغيراً، وإنّما بسبب تركه العمل بالأولى، وإستعجاله في ترك قومه وهجرانهم .
تعليق