انتقاء المفردات القرآنية الغريبة وبيانها (متجدد)

[Om karar]

الللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
بسم الله الرحمن الرحيم
سيدي الفاضل واخي المحترم ادعو لك من كل قلبي دعاء اخت لاخيها اللهم بحق هذا الشهر الشريف الذي عظمت ايامه ولياليه وساعاته حتى جعلت انفاس صائميك لهم عبادة ان تجعل كل حرف خطته يمينك وكل حرف قرأهُامتابعينك ونحن منهم باذنه تعالى حسنة لك ولهم وان يسهل امرك دنيا واخرة بقضاء الحوائج والصحة والرزق الوفير وجعلك من اتباع محمد وانت من نسله وال محمد امين رب العالمين

[Dinna]

جهود قيمه جدا
بارك الله فيكم للجهود الرائعه

[Dinna]

احسنتم
متابعين ان شاء الله

[زيد حميد]

احسنت وجزاكم الله خيراً.

[الكهف الحصين]

اللهم صل على محمد وآل محمد
جهود قيمة ومباركة
وفقكم الله تعالى
ونور دربكم بنور القرآن الكريم
:

[شجون فاطمة]

مشرفنا الفاضل(الحسيني) سددكم الله بهذا المجهود المتميز وهو بعين الله الناظرة اسأل الله تعالى ان يكون لكم خير زاد ليوم المعاد

[السيد الحسيني]

سورة ق

(مريج) مختلط ومضطرب في شأن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) والقرآن فقالوا مرة سحر وساحر، وأخرى شعر وشاعر، وثالثة كهانة وكاهن.
(فروج) أي فتوق و شقوق، جمع فرج، و هو الفتق و الشق، أي هي
مدمجة الخلق وما لها من شقوق توجب خللا فيها.
(وحب الحصيد) وحب الزرع الذي يحصد.
(والنخل باسقات) أي طوال في السماء، من قولهم بسق النخل بسوقا من باب قعد: طال و بسق فلان على أصحابه أي علاهم و الباسق:المرتفع في علو.
(لها طلع نضيد) منضود بعضه على بعض.
(وأصحاب الرس) البئر الذي رسوا فيها نبيهم وهو حنظلة أو غيره وكانوا عبدة أصنام، وعنهم كان فيهم سحق النساء
(وأصحاب الأيكة وقوم تبع) الأيكة واحدة الأيك و هو الشجر الملتف الكثير.
قيل إن أصحاب الأيكة كانوا أصحاب شجر ملتف و كان شجرهم شجر المقل و هم قوم شعيب.
و يقال الأيكة اسم قرية، و الليكة اسم بلد.
تبع كسكر واحد التبابعة من ملوك حمير، سمي تبعا لكثرة أتباعه، و قيل
سموا تبابعة لأن الأخير يتبع الأول في الملك، و هم سبعون تبعا ملكوا جميع الأرض و من فيها من العرب و العجم، و كان تبع
الأوسط مؤمنا، و هو تبع الكامل بن ملكي أبو كرب بن تبع بن الأكبر بن تبع الأقرن، و هو ذو القرنين الذي قال الله فيه أ هم خير
أم قوم تبع و كان من أعظم التبابعة و أفصح شعراء العرب، و يقال إنه نبي مرسل إلى نفسه لما تمكن من ملك الأرض، و الدليل
على ذلك أن الله تعالى ذكره عند ذكر الأنبياء فقال و قوم تبع كل كذبوا الرسل فحق وعيد و لم يعلم أنه أرسل إلى قوم تبع رسول غير تبع، و هو الذي نهى النبي (ص) عن سبه لأنه آمن به قبل ظهوره بسبعمائة عام.
و في بعض الأخبار تبع لم يكن مؤمنا و لا كافرا، و لكن يطلب الدين الحنيف، قيل و لم يملك المشرق إلا تبع و كسرى.
و تبع أول من كسا البيت الأنطاع بعد آدم حيث كساه الشعر، و قيل إبراهيم حيث كساه الخصف، و أول من كساه الثياب سليمان
ع.
(أفعيينا بالخلق الأول) يقال عيي من باب تعب: عجز عنه و لم يهتد لوجه مراده، وهواستفهام إنكاري أي لم نعي به ولم نعجز عنه فكيف نعجز عن الإعادة
( في لبس) في شك
(قعيد) أي عن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد وقيل فعيل للواحد والمتعدد.
(عتيد) حاضر معه.
(منه تحيد) تهرب.
(حديد) حاد نافذ لا يحجبه شيء لزوال الغواشي والحجب والشهوات.
(وقال قرينه) الملك الشاهد عليه
(وأزلفت الجنة) قربت
(وما مسنا من لغوب) تعب رد لقول اليهود إنه استراح يوم السبت.

*يتبع بسورة الذاريات

[السيد الحسيني]

سورة الحجرات
(أن تحبط أعمالكم) علة للنهيين أي مخافةحبوطها
(يغضون) يخفضون
(لعنتم) لوقعتم في العنت والمشقة
(اقتتلوا) جمع باعتبار المعنى
(حتى تفيء) ترجع إلى حكمه
(وأقسطوا) اعدلوا في كل أمر
(ولا تلمزوا أنفسكم) أي لا يعيب بعضكم بعضالأنكم كنفس واحدة
(ولا تنابزوا بالألقاب) لا يدعو بعضكم بعضابلقب يكرهه
(لا يلتكم من أعمالكم) لا ينقصكم من ثوابها
*يتبع بسورة ق

[السيد الحسيني]

عليكم السلام ورحمة الله ، مرحبا بكم اختنا الكريمة وبارك الله بكم .

[لبيك يافاطمه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا وجعلنا واياكم من قراء القران ومن المتفقهين لاياته بحق محمد وال محمد بارك الله فيكم