إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

رسالة مفتوحة الى كل مسلم !!!!!!!!!!!!!!!!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • رسالة مفتوحة الى كل مسلم !!!!!!!!!!!!!!!!

    تساؤلات إلى كل مسلم
    أقول لو قدر الله سبحانه وتعالى لك وجعلك في يوم رزية الخميس مع الجماعة الذين كانوا عند رسول الله وهو يودع المسلمين في أخر لحظات حياته الشريفة ويعالج سكرات الموت وطلب منك ماء مثلا قال عطشان أريد ماء وقال الجماعة والصحابة الكرام لا تجلب الماء ممنوع أنه هجر كما يقول البخاري في صحيحه
    عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه وأوصى عند موته بثلاث أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ونسيت الثالثة وقال يعقوب بن محمد سألت المغيرة بن عبد الرحمن عن جزيرة العرب فقال مكة والمدينة
    أقول وقال بعض صحابي الطيبون ما شأنه أهجر صحيحه ج 3 /ص 1111
    قال بن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شأنه أهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه وأوصاهم بثلاث قال أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم وسكت عن الثالثة أو قال فنسيتها
    أقول وارتفعت الأصوات وأختلف الأصحاب منهم من يقول دعوه يكتب النا كتاب فيه عصمة من الضلال والتفرقة والتشرذم لا تحتلكم اليهود وتغتصب فلسطين ولا الهند كشمير ولا الصرب تستبيح أعراض البوسنيات
    ولا تعيشون خدم تحت أقدام الأمريكان وو
    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    نعم يقول : البخاري

    عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فقال النبي صلى الله عليه وسلم هلموا أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده فقال بعضهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلون بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما أكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان يقول بن عباس إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم صحيح البخاري ج4/ص1612
    أقول ويتابع البخاري بتوديع المسلمين لنبيهم حيث يقول عن بن عباس قال لما حضر النبي صلى الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القرآنفحسبنا كتاب الله
    واختلف أهل البيت اختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده
    ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم
    قال قوموا عني قال عبيد الله فكان بن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم
    ولغطهم صحيح البخاري ج6/ص2680
    أقول لو كنت حاضر مع هؤلاء الصحابة الطيبون المودعين ومنعوك ماذا تفعل هل تقول يهجر مثلهم أو تقول كما قال رب العزة سبحانه وتعالى

    ( وما ينطق عن الهوى ) هل تقول أهجر والقرآن يقول : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) هل تقول غلبه الوجع أو تقول كما قال العزيز الجبار ؟؟؟
    ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) أقول هؤلاء الصحابة الذين يقول عنهم البخاري عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرأ كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين وأول من يكسى يوم القيامة إبراهيم وإن أناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال
    فأقول أصحابي أصحابي فيقول إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم إلى قوله الحكيم .
    صحيح البخاري ج3/ص1222
    ونعيد التساؤل ونقول هل الحق مع الرسول أم مع الصحابة وهل يجوز للصحابة الطيبون يمنعوا الرسول صلى الله عليه وآله عن كتابة أي أمر هل يحق لمن منع الرسول صلى الله عليه وآله عن الكتابة أن يتولى
    إمامة المسلمين هذه الأسئلة تحتاج جواب من كل مسلم ؟؟؟
    التعديل الأخير تم بواسطة الجياشي; الساعة 12-04-2013, 08:43 PM.




    إذا شئت أن ترضى لنفسك مذهباً ينجيك يوم الحشر من لهب النار
    فدع عنك قول الشافعي ومالك وأحمد والمروي عن كعب احبار

  • #2
    حياك اخي الفاضل الجياشي
    لقد رضي عمر بن الخطاب بالضلالة بدلا من الهداية وردد بحسبنا كتاب الله تعالى الذي لايعرف منه ابسط الامور والذي حفظ سورة البقرة ب12سنة والذي يقول بحق نفسه كل الناس افقه من عمر حتى ربات الحجال
    وودع رسول الله بكلمة قارصة لا تصدر الا ممن وصفه المأمون ب ( الانوك ) اي الاحمق
    عجبي على من كان معه في الغرفة من الصحابة كيف تقبلوا مقولة عمر ........
    لكنها السياسة فعمر لم يكن وحده حتى تكون له الغلبة ولكن هناك من كان معه يؤيده في جميع افعاله وحركاته وينتظر بفارغ الصبر وفاة رسول الله ص
    على كل حال مولاي اعلم ان رسالتك لم ولن تصل الى قلوب المخالفين وانا على يقين تام ان هناك من يرضى بموت رسول الله ص عطشا لو قال عمر لا تعطوه الماء .............. مع الشكر .


    مرقد الصحابي الجليل عمار بن ياسر رضوان الله عليه

    تعليق


    • #3
      أخي محسن بارك الله فيك على هذه الأضافة
      القيمة .
      قال أبو محمد (ابن حزم ) :

      هذه زلة العالم التي حذر منها الناس قديما، وقد كان في سابق علم الله تعالى أن يكون بيننا الاختلاف، وتضل طائفة وتهتدي بهدى الله أخرى، فلذلك نطق عمر ومن وافقه بما نطقوا به، مما كان سببا إلى حرمانالخير بالكتاب الذي لو كتبه لم يضل بعده، ولم يزل أمر هذا الحديث مهما لنا وشجي فينفوسنا، وغصة نألم لها.

      السؤال المهم الذي على الجميع الانتباه له
      لماذا أبن عباس يذكر أسم عمر فقط

      هل عمر هو الشخص الوحيد الموجود عن الرسول الكريم في هذا اليوم

      لما حضرت رسول الله الوفاة، وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب،
      على الجميع فهم ذكر اسم عمر فقط وعرف السبب
      لماذا ابن عباس لم يذكر اسم شخص اخر

      لماذا عمر هذا دليل واضح أنه هو رأس الحربة
      وهو من قال يهجر .






      إذا شئت أن ترضى لنفسك مذهباً ينجيك يوم الحشر من لهب النار
      فدع عنك قول الشافعي ومالك وأحمد والمروي عن كعب احبار

      تعليق


      • #4
        بسم الله ال رحمن الرحيم
        وبه تعالى نستعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
        الاخ الفاضل الجياشي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        كما اشكرك على هذا الموضوع القيم
        في الواقع هناك عدة مخالفات حدثت في رزية يوم الخميس واهمها :
        اولاً كيف يصح لبعض الصحابة مخالفة رسول الله (صلى الله عليه واله) حيث انه يطلب منهم احضار الادوات ليكتب لهم كتاب يعصمهم من الضلاله من بعده, وهم يعلمون انه واجب الطاعة ,بدليل قوله تعالى اطيعوا الله وطيعوا الرسول ولكن لم يمتثلوا له .
        ثانياً من المعيب اخلاقياً اذا طلب الاستاذ شيء من تلامذته ولم يمتثلوا له فمن باب اولى اذا طلب رسول الله من بعض اصحابة شيء ولم يمتثلوا اليه مع العلم ان طلبه واجب شرعاً واخلاقاً ورغم هذا لم يمتثلوا ؟؟

        ثالثاً كيف رفعون صوتهم على صوت النبي ويعلمون ان الله نهاهم عن ذلك وقال لاترفعوا صوتكم فوق صوت النبي .
        رابعاً كيف اطلق بعضهم كلمة يهجر او اهجر ؟؟على رسول الله وكلمة يهجر ذو معنى لايليق بحضرة رسول الله بل يعز على رسول الله ان يسمع من بعض اصحابه هذه الكلمة وهو في اخر ايام حياته بل في لحظاته الاخيرة .
        بدليل مارواه البخاري في صحيحه باب - الجزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب - رقم الحديث : ( 2932
        )
        حدثنا : ‏ ‏محمد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏، عن ‏ ‏سليمان بن أبي مسلم الأحول ‏ ‏سمع ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏سمع ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏يقول : ‏يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه الحصى قلت : يا ‏ ‏أبا عباس ‏ ‏ما يوم الخميس قال : إشتد برسول الله ‏ (صلى الله عليه وسلم) ‏وجعه فقال :
        ‏ ‏إئتوني بكتف أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا : ما له ‏ ‏أهجر ‏ ‏إستفهموه ؟؟
        فعلى هذه الروايات التي ينقلها البخاري نستنتج ما يلي :
        اذا كان رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) صادق مصدق ولا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى, ويعلم ان الامة الإسلامية بعد رحيله سوف تضل, وأراد ان يكتب لهم كتاب ليخلصهم من هذه الضلالة ,فلماذا لايقبل الخليفة الثاني بذلك ؟؟؟
        كما ان الكل يتفق بان رسول الله صادق ومصدق في ما يقوله ,بل حتى الخليفة الثاني عمر بن الخطاب يعلم بأن الرسول الأعظم (صلى الله عليه واله ) صادق فلماذا يمانع من كتابة هذه الوصية التي فيها نجاة وصلاح الأمة الإسلامية !!
        فلا يبقى أمامنا الا احد هذين الأمرين :اما ان عمر بن الخطاب حال بين رسول الله وبين كتابة الوصية بسبب ان في هذه الوصية شيء يضره جداً بحيث جعلة يقول
        ان النبي ليهجر ؟؟
        واما ان عمر يريد الضلالة لهذه الأمة (بدليل قول رسول الله لن تظلوا بعدي أبدا).
        فعلى الفرض الاول يكون عمر قد خالف رسول الله ولم يمتثل لامر رسول الله ورسول الله طاعته واجبه لانه لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ؟ .
        وعلى الفرض الثاني يكون عمر يريد الضلاله لهذه الامة ومن كان هكذا مراده لايصلح ان يكون قائد لها .

        أين قاصم شوكة المعتدين، أين هادم أبنية الشرك والنفاق، أين مبيد أهل الفسوق
        و العصيان والطغيان،..
        أين مبيد العتاة والمردة، أين مستأصل أهل العناد
        والتضليل والالحاد، أين معز الاولياء ومذل الاعداء.

        تعليق


        • #5
          حفظك الله من الجماعة العمريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة امممممممممممممم؟؟؟؟؟؟؟؟؟بكيفهممممممممممممم؟؟؟؟عاشق ة قلم الجياشي الذهبي
          sigpic
          إحناغيرحسين *ماعدنا وسيلة*
          ولاطبعك بوجهي"بابك إ تسده"
          ياكاظم الغيظ"ويامحمدالجواد "
          لجن أبقه عبدكم وإنتم أسيادي

          تعليق


          • #6
            بارك الله فيك عمو على هذا النشاط والمثابرة والتمييز




            إذا شئت أن ترضى لنفسك مذهباً ينجيك يوم الحشر من لهب النار
            فدع عنك قول الشافعي ومالك وأحمد والمروي عن كعب احبار

            تعليق


            • #7
              الله يعطيك الف الف عافية

              عليّ مع الحق
              والحقّ مع عليّ،
              يدور معه حيثما دار

              تعليق


              • #8
                اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم








                ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
                فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

                فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
                وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
                كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

                تعليق


                • #9
                  بسمه تعالى

                  الشكر لصاحب الموضوع ولمن تفاعل معه وفقهم الله جميعا

                  ومما يمكن إضافته هو التالي :
                  1- ان منطوق طلب الرسول لمن يدقق فيه ليس فيه ما يوحي الى المتلقي / السامع على انه نوع من الهجر / الهذيان الذي يصيب المريض الموجوع . !
                  بل كلام واضح ومهم يدل عن ان قائله في تمام عقله ووعيه !
                  فمن أين أتت شبهة الهجر وكيف ، ولماذا قبلوا منه وصيته ( اخراج المشركين من جزيرة العرب ، ... الخ ) بعد ذلك ولم يشكوا في انها من الهجر !

                  2- ما طلبه الرسول وهو في اخر لحظات حياته هو حال من سبقه من الرسل والانبياء قبله وهو أمثلهم ، بان يوصوا امتهم بوصية ما فيها الهداية وتجنب الضلال ، ولقد تحدث القران عن احوال بعض الأنبياء في اخر لحظات حياتهم بما يقارب ما حصل وحال الرسول الخاتم ص ، ويعلم بها الصحابة اذا كان لهم قلبٌ او ألقى السمع وهو شهيد !

                  3- غالبا ما يراعى حال ومقام وراحة من هو مشرف على الآخرة بتلبية طلباته . فلماذا هذه الغلضة والخوف والاصرار على منع مثل هذا الطلب المهم والخطير ومن مقام الرسول ص

                  والسلام على من اتبع الهدى
                  التعديل الأخير تم بواسطة الباحث الطائي; الساعة 15-03-2016, 11:16 PM.
                  لا إله إلا الله محمد رسول الله
                  اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
                  الباحــ الطائي ـث

                  تعليق


                  • #10





                    الأخ الكريم
                    الباحث الطائي
                    شكراً جزيلاً لكم على هذه الأضافة الطيبة
                    جعلها في ميزان حسناتكم





                    إذا شئت أن ترضى لنفسك مذهباً ينجيك يوم الحشر من لهب النار
                    فدع عنك قول الشافعي ومالك وأحمد والمروي عن كعب احبار

                    تعليق


                    • #11
                      اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم




                      إذا شئت أن ترضى لنفسك مذهباً ينجيك يوم الحشر من لهب النار
                      فدع عنك قول الشافعي ومالك وأحمد والمروي عن كعب احبار

                      تعليق


                      • #12
                        اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم




                        إذا شئت أن ترضى لنفسك مذهباً ينجيك يوم الحشر من لهب النار
                        فدع عنك قول الشافعي ومالك وأحمد والمروي عن كعب احبار

                        تعليق


                        • #13
                          اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم








                          ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
                          فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

                          فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
                          وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
                          كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

                          تعليق


                          • #14
                            اللهم صل على محمد وآل محمد
                            أين استقرت بك النوى

                            تعليق


                            • #15
                              اللهم صل على محمد وآل محمد








                              ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
                              فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

                              فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
                              وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
                              كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

                              تعليق

                              يعمل...
                              X